讀經向導：第 94 週
November 10, 2019
本週引言
本週我們將繼續讀小先知書。先知書中的重要啟示就是讓我們認識耶和華。祂不輕易發怒，卻又萬不以有罪的為無罪，這是公義和恩典的融合，祂的榮美罪人無法理解。美好的藝術品慧眼才能欣賞，忙碌的人無法領悟神的偉大，至高的榮耀進不去蔽塞的耳朵，自我中心看不到自己的局限。
人的罪性會讓我們曲解上帝，難以欣賞交織著公義的恩典，基督的溫柔中融合著剛強，祂的慈愛中包含對罪的審判，神沒有遠離我們冷眼旁觀，而是在憐憫中等待罪人的回轉，只有當聖靈打開我們的眼睛，才能完全看見神榮美的完全。
願弟兄姐妹在神的話語中日日更新！
問題：耶和華的審判之後，祂的子民將來如何？
讀經：
默想：神的故事
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勸世上遵守耶和華典章的謙卑人尋求耶和華！當尋求公義、謙卑，或者在耶和華發怒的日子，可以隱藏起來。
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迦南，非利士人之地必被毀滅，以致無人居住。
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摩押必像所多瑪，亞捫人必像蛾摩拉，都變為刺草、鹽坑、永遠荒廢之地。
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古實人必被刀所殺。耶和華必伸手攻擊北方，毀滅亞述，使尼尼微荒涼，又乾旱如曠野。
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悖逆、汙穢、欺壓的耶路撒冷城有禍了。
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但以色列要等候耶和華，直到祂興起擄掠的日子。
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耶和華必使萬民用清潔的言語，好求告祂的名，同心合意地侍奉祂。
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錫安的民應當歌唱！以色列應當歡呼！耶路撒冷的民應當滿心歡喜快樂！
默想：我的故事
- 【生命品格】耶和華神指出耶路撒冷的四宗罪：不聽從命令，不領受訓誨，不倚靠耶和華，不親近她的神。反思自己是聽從神的聲音還是自己的聲音？在偏離主道的時候是否領受訓誨？依靠神還是依靠自己的能力？是否常常親近神、瞻仰神的榮美？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：百姓為什麼不願意建殿？
讀經：
默想：神的故事
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先知哈該責備百姓遲延，不願意建造耶和華的殿。殿仍然荒涼，你們自己卻住天花板的房屋。
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耶和華要他們省察自己的行為，上山取木料，建造這殿，神就因此喜樂，且得榮耀。
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耶和華激動所羅巴伯和約書亞，並剩下之百姓的心，他們就來為萬軍之耶和華他們神的殿做工。
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耶和華說：過不多時，我必再一次震動天地、滄海與旱地。這殿後來的榮耀必大過先前的榮耀，在這地方我必賜平安。
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耶和華責備未建殿以前，以色列眾民所獻不潔，所以諸事不利。
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耶和華揀選所羅巴伯為印。
默想：我的故事
- 【價值定位】在百姓建殿之前，他們撒的種多，收的卻少，吃卻不得飽，喝卻不得足，穿衣服卻不得暖，得工錢的將工錢裝在破漏的囊中。當神沒有成為我們的生命的中心的時候，我們的屬靈光景就是這樣，勞苦卻無法得到滿足。思想我的滿足感來自何處？神是否在我的生命的中心？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：撒加利亞的使命是什麼？
讀經：
默想：神的故事
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耶和華藉先知撒迦利亞要以色列人轉向耶和華。
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撒迦利亞見一人騎著紅馬，是遍行全地的耶和華的使者。
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耶和華的使者問耶和華不施憐憫要到幾時？耶和華就用美善的安慰話回答。
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撒加利亞見有四角，是打散猶大、以色列和耶路撒冷的角。
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耶和華又指四個匠人給他看，就來威嚇列國，打掉他們的角，就是舉起打散猶大地的角。
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撒加利亞又見一人手拿準繩，要去量耶路撒冷，看有多寬多長。
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耶和華說應許要分散在天的四方的，要從北方之地逃回。
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錫安城啊，應當歡樂歌唱！因為耶和華要住在你中間。
默想：我的故事
- 【生命品格】耶和華要以色列人不要效法他們列祖，不離開惡道惡行。我們是否在聖經中聽到神的聲音？是否願意離開自己的惡道惡行？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：撒加利亞看見的金燈台異像是什麼？
讀經：
默想：神的故事
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大祭司約書亞站在耶和華的使者面前，撒旦也站在約書亞的右邊，與他作對。
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耶和華必使僕人大衛的苗裔發出。
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撒加利亞看見純金的燈臺，旁邊有兩棵橄欖樹。
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金燈台是神的靈，兩棵橄欖樹是兩個受膏者，站在普天下主的旁邊。
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飛行的書卷，長二十肘，寬十肘，是發出行在遍地上的咒詛。
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有一片圓鉛被舉起來，這坐在量器中的是個婦人，是罪惡。
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四輛車從兩山中間出來，那山是銅山。
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耶和華吩咐為約書亞製金冕，預示主殿必成。
默想：我的故事
- 【價值定位】萬軍之耶和華說：不是倚靠勢力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的靈方能成事。我在依靠自己的才能還是耶和華的聖靈的能力行事？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：耶和華為何定意施恩給以色列？
讀經：
默想：神的故事
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伯特利人懇求耶和華的恩，並問耶和華歷年以來五月間哭泣齋戒還當這樣行嗎？
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耶和華宣告他不喜悅五月、七月禁食悲哀，因為他們不是向祂禁食。
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因耶和華曾呼喚他們，他們不聽，所以必以旋風吹散他們到素不認識的萬國中。
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耶和華要回到錫安，住在耶路撒冷中。
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耶和華定意施恩於耶路撒冷和猶大家，你們不要懼怕。
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耶和華要將四月、五月禁食的日子，七月、十月禁食的日子，變為猶大家歡喜快樂的日子和歡樂的節期，所以要喜愛誠實與和平。
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必有列邦的人和強國的民來到耶路撒冷，尋求萬軍之耶和華，懇求耶和華的恩。
默想：我的故事
- 【肢體關係】耶和華要以色列人按至理判斷，以慈愛憐憫弟兄，不可欺壓寡婦、孤兒、寄居的和貧窮人，不可心裡謀害弟兄。思想我自己是否有這樣做呢？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：耶和華的公義拯救如何臨到耶路撒冷？
讀經：
默想：神的故事
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耶和華必懲罰哈得拉與大馬士革。
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錫安應當大大喜樂，因為王來到這裡，他是公義的，並且施行拯救。
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因與錫安立約的血，將你中間被擄而囚的人從無水的坑中釋放出來。
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向耶和華求雨，他必為眾人降下甘霖，使田園生長菜蔬。
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耶和華要堅固猶大家，拯救約瑟家，要領他們歸回。
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牧人哀號，因他們榮華的草場毀壞了。撒迦利亞要牧養這將宰的群羊。拿著兩根杖，一根稱為「榮美」，一根稱為「聯索」。
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折斷稱為「榮美」的杖，表明廢棄與萬民所立的約。又折斷稱為「聯索」的那根杖，表明廢棄猶大與以色列弟兄的情誼。
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耶和華吩咐撒加利亞取愚昧人所用的器具，因祂要興起一個牧人，他不看顧喪亡的，卻要吃肥羊的肉。
默想：我的故事
- 【價值定位】耶和華必向列國講和平，他的權柄必從這海管到那海，從大河管到地極。這樣的應許對我的生活有何影響呢？
禱告：
筆記與生活回應：
讀經：
禱告：
筆記與生活回應：
### 問題：耶和華對以色列山的預言是什麼？
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### 默想：神的故事
+ 先知要面向西珥山發預言攻擊他，因他永懷仇恨，在以色列人遭災、罪孽到了盡頭的時候，將他們交於刀劍。
+ 先知要對以色列山發預言說：因為敵人使你荒涼，四圍吞吃，好叫你歸於其餘的外邦人為業。
+ 以色列山必發枝條，為以色列結果子。耶和華是幫助以色列山的，也必向他轉意，使他得以耕種。
### 默想：我的故事
+ 【肢體關係】西珥山被攻擊是因為他們在以色列遭災的時候因怨恨沒有出手援助，反而是將他們交於刀劍。神對心存怨懟的人的心意是什麼？我們是否心中還有對他人的恨意？西珥山的下場給我們什麽警惕？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以色列末後的情形如何？
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### 默想：神的故事
+ 耶和華因以色列流人的血，以偶像玷汙那地，就將他們分散在列國，懲罰他們。
+ 耶和華行這事不是為你們，乃是為祂的聖名。
+ 耶和華要賜給以色列一個新心，將新靈放在他們裡面，使他們順從律例。
+ 耶和華要加增以色列家的人數。
+ 耶和華的靈帶以西結出去，在遍滿骸骨的平原。從骸骨的四圍經過，先知遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。
+ 這些骸骨就是以色列全家。耶和華必開他們的墳墓，使他們從墳墓中出來，領他們進入以色列地。
+ 耶和華要將約瑟和他同伴以色列支派的杖，就是在以法蓮手中的，與猶大的杖一同接連為一。
+ 耶和華要使他們在以色列山上，成為一國。
+ 大衛必做他們的王，眾民必歸一個牧人。他們必順從我的典章，謹守遵行我的律例。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神給以色列家復興的應許，但對被擄在外的以色列人來說，似乎是天大玩笑。神讓先知看見枯骨複生的異象，幫助先知建立信心。我們是否對自己已經灰心失望？以西結的異象給我們什麽激勵？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：歌革的結局如何？
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### 默想：神的故事
+ 耶和華命先知面向瑪各地的歌革，就是羅施、米設、土巴的王發預言攻擊他。
+ 歌革上來攻擊以色列地的時候，耶和華發憤恨和烈怒如火。
+ 先知要向歌革發預言攻擊他，耶和華必與羅施、米設、土巴的王歌革為敵。
+ 住以色列城邑的人必出去撿器械，當柴燒火，直燒七年。
+ 以色列地的谷，賜給歌革為墳地。
+ 各類的飛鳥和田野的走獸聚集來，在以色列山上獻大祭之地吃肉喝血。
+ 耶和華必顯祂的榮耀在列國中，以色列家必知道祂是耶和華他們的神。
+ 主耶和華要使雅各被擄的人歸回，要憐憫以色列全家，將他們從萬民中領回。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神在論歌革的預言中強調神的聖名被褻瀆，而神的榮耀將顯在列國中。在今天充滿罪惡和痛苦的世界中，我們的神的名是否在被褻瀆？我們應該如何對待這樣的狀況？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：先知見到的異像是預示什麼？
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### 默想：神的故事
+ 耶路撒冷城攻破後十四年，耶和華的靈降在以西結身上，帶他到以色列地，安置在至高的山上，在山上的南邊有彷彿一座城建立。
+ 殿四圍有牆。那人手拿量度的竿，到了朝東的門，就上門的臺階量門。
+ 量外院朝北的門，長寬若干。
+ 他帶我往南去，見朝南有門。又照先前的尺寸，量門洞的柱子和廊子。
+ 他帶我到內院的東面，就照先前的尺寸量東門。
+ 他帶我到北門，就照先前的尺寸量那門，就是量衛房和柱子並廊子。
+ 門洞的柱旁有屋子和門，祭司在那裡洗燔祭牲。
+ 在北門旁，內院裡有屋子，為歌唱的人而設。
+ 到殿前的廊子，量廊子的牆柱。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】當日以色列人已經等待了神的應許十多年，如今先知看到丈量聖城的異像，一定有很多感動。我們是否也在苦苦等待神的應許的實現？我們是否知道神的指示是什麼？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：聖殿的尺寸度量的順序是什麼？
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### 默想：神的故事
+ 量殿之尺寸。
+ 量圍著殿的旁屋之尺寸。
+ 量聖屋之式度。
+ 量院的四圍。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】為何`「要分別聖地與俗地」`？我們應該如何將自己分別為聖？如何可以做到無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華的榮光如何重回聖殿？
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### 默想：神的故事
+ 在朝東的門，以色列神的榮光從東而來，聲音如同多水的聲音，地因他的榮耀發光。
+ 以色列族棄邪行，耶和華永居其中、在以色列人中，直到永遠。
+ 要將這殿指示以色列家，使他們因自己的罪孽慚愧，也要他們量殿的尺寸。
+ 量祭壇，是以肘為度，並指示建造祭壇後獻祭之禮儀。
+ 聖地朝東的外門必須關閉，因為耶和華已經由其中進入，唯君王可出入東門。
+ 由北門來到殿前，見耶和華的榮光充滿耶和華的殿。
+ 祭司因行可憎的事污穢聖殿而遭到譴責。
+ 以色列中的外邦人，就是身心未受割禮的，不可入聖地。
+ 祭司利未人撒督的子孫必親近侍奉神，並侍立在神面前，將脂油與血獻上。
+ 為祭司定下律例。耶和華為祭司的產業。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】聖殿作為神的居所不能被可憎之事污穢。今天我們的身體成為聖靈的殿，同樣不能被污穢。我們有什麼需要警覺、注意的事情，不至於讓自己的身體被污穢嗎？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：但以理的預言何時實現？
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### 默想：神的故事
+ 預言已經隱藏封閉，直到末時。
+ 必有許多人使自己清淨潔白，且被熬煉，但惡人仍必行惡。
+ 一切惡人都不明白，唯獨智慧人能明白。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】但以理的預言不會在他在世之日實現，而是要隱藏封閉，到了末期才能實現。我們的盼望在哪裡？有沒有信心將來`「必起來，享受你的福分」`？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：神如何成就以色列人第一次回歸耶路撒冷的大事？
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### 默想：神的故事
+ 神激動波斯王古列的心。古列下詔讓以色列人回耶路撒冷重建聖殿，實現神通過先知耶利米所說的話。
+ 約 5 萬個以色列人被神激動跟隨所羅巴伯回耶路撒冷重建聖殿，四圍的人也拿出銀器，金子，財物，牲畜，珍寶幫助他們，甘心為神的殿獻上禮物。
+ 古列王將尼布甲尼撒王從聖殿擄走的金銀器皿，全部拿出來按數交給設巴薩帶回耶路撒冷。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】近 5 萬人 (其中大部份可能是出生在巴比倫的下一代) 順服神的感動，離開熟悉的出生地，放下已經建立的基業，跟隨所羅巴伯長途跋涉，歷經艱難，回到從未見過的家鄉耶路撒冷重建聖殿。我是否真正認知到我是屬神的子民，雖然天路路途艱辛，充滿世界的誘惑，但能一心一意定意進那滿有神應許的窄門？
+ 【生命品格】神在他所定的時間完成他的計畫。在以色列人被擄後 70 年，神要應驗他借先知耶利米所說的話，激動波斯王古列的心，親手促成這次回歸。你相不相信神對你有美好的計畫，也會在他所定的時間完成他對你的計畫？求神賜信心，幫助你堅持等待祂的時間。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：回歸之民和周圍敵人對重建聖殿的反應？
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### 默想：神的故事
+ 回歸耶路撒冷後，以色列人同心合一重建神的祭壇早晚向神獻祭，守耶和華訂的節期。
+ 第二年，所羅巴伯帶領眾人興工重建聖殿。根基立定時，眾人歸讚美給耶和華。百姓或哭號或歡呼，聲音傳達遠處。
+ 以色列人周圍的仇敵要求一同重建聖殿被拒。於是用各種手段攪亂重建聖殿的計劃。
+ 聖殿重建工程停止，直到大利烏王年間才恢復。反對重建的勢力持續到亞哈隨魯王和亞達薛西王年間。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】重建聖殿工程開始之前，以色列人同心合一重建神的祭壇，恢復獻祭。我如何使與神建立親密的關係，成為我生活與服事的根基?
+ 【肢體關係】聖殿根基立定時，百姓有的大聲歡呼，有的因為觸景生情傷心悲泣。因為經歷不同，人們對事情的反應往往不同。服事時，若遇到弟兄姊妹意見看法不同時，我是不是會嘗試瞭解對方的立場，互相包容？
+ 【生命品格】以色列人因為拒絕周圍的仇敵一同重建聖殿的要求，造成重建聖殿的計劃遭受擾亂，甚至停止。在生活或工作中，你是否曾經因為拒絕不合神心意的事，受到不合理的攻擊？神如何堅固你的信心？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：神如何成就以色列人重建聖殿的工程？
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### 默想：神的故事
+ 大利烏王第二年，神興起先知勸勉以色列人重新聖殿重建的工程。
+ 所羅巴伯和約書亞重新開始聖殿重建的工程，有神的先知們幫助他們。
+ 河西總督達乃將聖殿重建的消息上奏大利烏王。神的眼目看顧以色列人，重建的工程沒有因此停止。
+ 大利烏王下旨曉諭達乃不要攔阻聖殿重建的工程，並要達乃供應重建需要的經費和獻祭所需要的祭物。
+ 大利烏王第六年，聖殿重建完成，回歸的以色列人守逾越節。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】聖殿重建的工程因為以色列人周圍仇敵的攪亂，停頓了 14 年。許多回歸的百姓可能已經失去當初重建聖殿的希望和熱心。但是神在祂的時間，再次興起祂的僕人，翻轉外在環境，在 4 年內完成聖殿重建的工程。你是否正在等待神？是不是覺得出路遙遙無期？看到神在重建聖殿中所做的工，是不是讓你更有信心地等候神的時間？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以斯拉帶領第二批以色列人回歸耶路撒冷主要目的是什麼?
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### 默想：神的故事
+ 亞達薛西王第7年，以斯拉帶領第二批以色列人回歸耶路撒冷。
+ 神與以斯拉同在，使亞達薛西王允許他一切所求的，又奉獻金銀和器皿供聖殿使用，並免去利未人和祭司繳稅的負擔。
+ 以斯拉召利未人回歸耶路撒冷，服事神的殿。
+ 以斯拉拒絕向亞達薛西王求軍隊保護，禁食祈求神保護路途的平安。
+ 神保護他們脫離仇敵和路上埋伏之人的手。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】以斯拉宣告禁食祈求神保護回歸路途的平安，不向亞達薛西王求軍隊保護。他相信神是他唯一的幫助神施恩的手必幫助一切尋求他的人。當我們面臨挑戰時，是否靠著信心先來到神的面前求，神對以斯拉信心的回應，帶給我們什麼提醒和鼓勵？
+ 【服事忠誠】以斯拉為服事神，呼召和預備適當的人才和他配搭。我在服事時如何和同工的弟兄姊妹彼此幫助彼此配搭服事神？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以斯拉如何帶領以色列人認罪悔改?
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### 默想：神的故事
+ 在耶路撒冷的以色列人，包括祭司和利未人，與周圍外邦女子通婚，偏離神的道。
+ 以斯拉聽見這事，心中愁苦驚惶。他撕裂衣服和外袍，拔頭髮和鬍鬚。敬畏神的眾人聚集在以斯拉周圍，向神跪拜舉手哭泣，禱告認罪。
+ 他們鼓勵以斯拉起來在神面前立約，凡娶了外邦女子的以色列人應該休妻和棄絕他們所生的子女。眾人與以斯拉起誓必照所說的行。
+ 所有以色列人在三天內聚集在耶路撒冷。以斯拉宣告眾人所犯的罪，帶領眾人向神認罪。眾人戰兢認罪，推派首領辦理，直到辦完事，神的怒氣轉離他們。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】聖殿重建完成與以斯拉帶領第二批以色列人回歸中間約隔了七十多年，在耶路撒冷的大部份應該是當初回歸的第二代。他們忘記自己是神的選民的身份，與周圍外邦女子通婚，偏離了神的道。這或許是因為與外在的環境妥協，或許是因為上一代沒有將神的話傳承下去。我們是不是也會因為價值定位錯誤，與外在環境妥協，隨波逐流？我們是不是也會因為忙與盲，忽視信仰代代傳承的重要性？
+ 【生命品格】以斯拉帶領眾人認罪禱告後，以色列人用幾個月的時間以一系列的行動對付他們的罪。這對我們在對付我們的罪時有什麼提醒？在禱告認罪後，我們是否會以具體的行動來對付我們的罪？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
{%- include BibleLinks2022.html -%}
### 禱告：
### 筆記與回應：