讀經向導：第 93 週
November 03, 2019
本週引言
本週我們將讀到四本小先知書。先知書中有先知特別針對的第一讀者，但也有對我們歷代信徒所講的話，告訴我們神的公義，神的信實，神的恩典和神的良善。讀先知書會讓我們可以更加認識神，並更加愛神。
願弟兄姐妹在神的話語中日日更新！
問題：猶大和撒瑪利亞為什麼同得警告？
讀經：
默想：神的故事
-
彌迦得耶和華的默示，論撒馬利亞和耶路撒冷。神從聖殿要見證他們的不是。
-
先知大聲哀號，赤腳露體，撒馬利亞的傷痕無法醫治，延及猶大和耶路撒冷的城門。
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在床上圖謀罪孽的有禍了。他們貪圖田地、房屋，欺壓人，霸占房屋和產業。
-
所以耶和華籌劃災禍降於這族。必有人向他們提起悲慘的哀歌。
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耶和華必要聚集雅各家，招聚以色列剩下的人，安置在一處。
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警告雅各的首領、以色列家的官長惡善好惡。使民走差路的先知偽報平安。
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雅各家的首領，以色列家的官長厭惡公平，所以錫安必被耕種，耶路撒冷必變為亂堆。
默想：我的故事
- 【生命品格】因猶大和以色列的官長厭惡公平，屈枉正直，錫安和耶路撒冷必被攻擊。我們的行為會為他人帶來祝福，也可能為他人帶來痛苦。審視自己的作為是否正直公平。
禱告：
筆記與生活回應：
問題：末後的日子神對猶大的應許是什麼？
讀經：
默想：神的故事
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末後的日子，耶和華殿的山必堅立超乎諸山。
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他必在多國的民中施行審判。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。
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耶和華要在錫安山做王治理他們，從今直到永遠。
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有許多國的民聚集攻擊，卻不知道耶和華的意念：他聚集他們，讓錫安的民來踹穀！你必打碎多國的民。
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伯利恆以法他在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中掌權的。
-
他必起來，倚靠耶和華的大能威嚴，牧養他的羊群。
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雅各餘剩的人必在多國多民中，如林間百獸中的獅子。
默想：我的故事
- 【價值定位】伯利恆以法他在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中做掌權的。他的根源從亙古，從太初就有。在最小的城中，出來永遠掌權的君王。我們也是因著神的呼召，而具有永恆的生命。
禱告：
筆記與生活回應：
問題：先知向耶和華懇求什麼？
讀經：
默想：神的故事
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耶和華要與他的百姓爭辯：我的百姓啊，我向你做了什麼呢？
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耶和華已指示世人何為善，只要行公義，好憐憫，存謙卑的心，與神同行。
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人行詭詐，因此被擊打，撒種卻不得收割。
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先知哀嘆義人死亡，人心唯惡是趨。
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先知自己要仰望耶和華，等候神。
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求耶和華牧放人民，因為沒有別的神赦免罪孽，饒恕餘民的罪過，不永遠懷怒，喜愛施恩。
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耶和華必再憐憫我們，將我們的罪孽踏在腳下，向雅各發誠實，向亞伯拉罕施慈愛。
默想：我的故事
- 【使命忠誠】耶和華已指示世人何為善：行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。我在公義和憐憫之間如何監察神的心意？謙卑的心如何在我的服事中顯出來？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：尼尼微為什麼被審判？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
- 【價值定位】尼尼微雖然勢力充足，人數繁多，也被剪除，歸於無有。當我們思想周圍的世界和環境的時候，是否可以看到神的旨意和計劃在其中的工作？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：哈巴谷與神的問答如何改變他的生命？
讀經：
默想：神的故事
-
先知哈巴谷呼求耶和華卻沒有聽到應允，因強暴哀求卻沒有得到拯救。
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耶和華說祂興起迦勒底人作為審判。
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哈巴谷求問耶和華，惡人吞滅比自己公義的，你為何靜默不語呢？
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耶和華回答，義人因信得生，但為本家積蓄不義之財，以罪孽立邑，給人酒喝醉，倚靠啞巴偶像的有禍了。
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哈巴谷懼怕戰兢，安靜等候災難之日臨到。因主耶和華是我的力量，他使我的腳快如母鹿的蹄，又使我穩行在高處。
默想：我的故事
- 【價值定位】哈巴谷在與神的問答中，坦率地求問他自己對神的疑惑，並反復追問自己所不明白的問題，直到得到答案。這樣的禱告對我們有什麼啟發？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：西番雅的預言是針對誰說的？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
- 【價值定位】當耶和華發怒的日子，人的金銀不能救他們。我們所看重的是什麼？我們的依靠是什麼？
禱告：
筆記與生活回應：
讀經：
禱告：
筆記與生活回應：
### 問題：昔日繁華的推羅的結局是什麼？
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### 默想：神的故事
+ 因推羅向耶路撒冷自誇，主耶和華必與推羅為敵，使許多國民上來攻擊。
+ 主耶和華必使巴比倫王尼布甲尼撒從北方來攻擊推羅。
+ 主預言靠海的君王必都發抖，為推羅驚駭。
+ 耶和華讓先知為推羅作起哀歌，預言推羅從商賈雲集，貿易豐富，到傾覆淪亡，不復振興。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】如同推羅一般，歷史上很多曾經繁華的國家、城市已經不復存在。我們今天看到的世界的繁華對我們的吸引力，是否大過神永恆的國度？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：推羅王的驕傲導致什麼樣的後果？
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### 默想：神的故事
+ 推羅王心裡高傲，居心自比神。因此，神必使列國中的強暴人拔刀砍壞推羅王用智慧得來的美物，必使他下坑，死在海中。
+ 耶和華讓先知為推羅王作起哀歌，說他因美麗心中高傲，所以被神摔倒在地。
+ 耶和華讓先知向西頓預言攻擊她，耶和華與西頓為敵，在其中施行審判。
+ 主耶和華必將分散在萬民中的以色列家招聚回來，向他們在列邦人眼前顯為聖，在賜給雅各之地仍然居住。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】推羅王的驕傲和自滿自足，導致他自比為神。我們今天所擁有的產業，是因為自己的智慧得來，還是神的賜予？我對神的供應是否感恩感激？推羅王的結局對我有什麼提醒？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：埃及的結局如何？
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### 默想：神的故事
+ 耶和華讓以西結向埃及王法老預言攻擊他和埃及全地，必使刀劍臨到，埃及地必荒廢淒涼。
+ 滿了四十年，耶和華必招聚分散在各國民中的埃及人，使他們歸回本地巴忒羅，在那裡必成為低微的國。
+ 耶和華必將埃及地賜給巴比倫王尼布甲尼撒，做他軍兵的酬勞。
+ 耶和華必使以色列家的角發生，以西結在他們中間得以開口，讓他們知道耶和華是神。
+ 耶和華讓以西結預言必有刀劍臨到埃及，扶助埃及的也必傾倒，神必藉巴比倫王尼布甲尼撒的手除滅埃及眾人，必毀滅偶像，從挪弗除滅神像。必不再有君王出自埃及地。
+ 耶和華已打折埃及王法老的膀臂，必使巴比倫王的膀臂有力。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】埃及王說：這河是我的，是我為自己造的。神因此審判埃及。我們在人生的旅途上的倚靠是什麼？我們如何看待自己的成就？今天的經文對我有什麼提醒？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：先知要如何為埃及群眾哭號？
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### 默想：神的故事
+ 向法老述亞述王之榮美，但因它高大而心驕氣傲，就被神驅逐。
+ 預言埃及王要與亞述一同下到陰府，與被殺的人一同躺臥。
+ 要為埃及王法老作哀歌，巴比倫王的刀必臨到他。必使埃及的驕傲歸於無有，埃及的眾民必被滅絕。
+ 要為埃及群眾哀號。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】高高的香柏樹為何要被審判，被`「砍下」`？這對我們有什麼提醒？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以西結作為先知守望的責任是什麼？
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### 默想：神的故事
+ 守望的見刀劍臨到那地，若吹角警戒眾民，凡聽見角聲不受警戒的，刀劍若來除滅了他，他的罪就必歸到自己的頭上。
+ 耶和華立以西結為守望者。
+ 耶和華不喜悅惡人死亡，唯喜悅惡人轉離所行的道而活。
+ 義人的義在犯罪之日不能救他。惡人的惡，在他轉離惡行之日也不能使他傾倒。
+ 被擄之後十二年十月初五日，有人從耶路撒冷逃到我這裡，說城已攻破。第二天以西結口就開了，不再緘默。
+ 耶和華警告妄論先知者必受懲罰。
### 默想：我的故事
+ 【肢體關係】信徒彼此守望，如同以西結作為以色列的守望者。我們若知道教會內有人犯罪得罪神，應該怎樣做？肢體之間如何成為彼此的守望和祝福？如何成為世界的守望者？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以色列的牧者做錯了什麼？
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### 默想：神的故事
+ 先知向以色列的牧人發預言攻擊他們，因以色列的牧人只知牧養自己。
+ 耶和華必與牧人為敵，使他們不再牧放群羊。
+ 主耶和華必親自尋找祂的羊，將他們尋見。
+ 耶和華必立一牧人照管他們，做他們的牧人，耶和華必做他們的神。
+ 必與他們立平安的約，使惡獸從境內斷絕，他們就必安居在曠野，躺臥在林中。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】教會中是否有強壯的信徒與瘦弱的信徒之間的幫助？我們如何可以幫助比較貧乏的教會？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：尼布甲尼撒為什麼把幾個猶大人投入火窯？
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### 默想：神的故事
+ 尼布甲尼撒王造了一個金像，行開光之禮，並傳令各方俯伏敬拜金像。凡不俯伏敬拜的，必立時扔在烈火的窯中。
+ 幾個迦勒底人控告猶大人沙得拉、米煞、亞伯尼歌，不敬拜金像。
+ 尼布甲尼撒大怒，把沙得拉、米煞、亞伯尼歌帶來面前。
+ 沙得拉、米煞、亞伯尼歌相信所侍奉的神能將他們從烈火的窯中救出來。
+ 尼布甲尼撒吩咐壯士將沙得拉、米煞、亞伯尼歌捆起來，扔在烈火的窯中。
+ 沙得拉、米煞、亞伯尼歌從火中出來，火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。
+ 尼布甲尼撒稱頌沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】沙得拉幾人不按王的律例敬拜金像，為什麼？我們今天是否也有類似的難題？我在面對怎麼樣的壓力？今天的經文對我有什麼幫助？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：尼布甲尼撒王為何要宣揚神蹟？
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### 默想：神的故事
+ 尼布甲尼撒王曉諭各方，宣揚至高的神所行的神蹟奇事。
+ 尼布甲尼撒安居在宮中，做了一夢，巴比倫的一切哲士卻不能把夢的講解告訴他。
+ 但以理因裡頭有聖神的靈，為王解夢。
+ 尼布甲尼撒王被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛。
+ 日子滿足，尼布甲尼撒的聰明復歸，便稱頌至高者，讚美、尊敬活到永遠的神。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】尼布甲尼撒被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，七年之後，對神的態度有何不同？我們被神管教之後能明白神的美意嗎？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：伯沙撒王的下場如何？
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### 默想：神的故事
+ 伯沙撒王設擺盛筵，歡飲之間，吩咐人將他父尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來，用這器皿飲酒。
+ 忽有人的指頭顯出，在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字。
+ 哲士和用法術的不能講解字的含義。伯沙撒王找但以理講解。
+ 但以理責備伯沙撒王心不自卑，沒有將榮耀歸神。因此，從神那裡顯出指頭來寫這文字。
+ 但以理解釋文字，神已經數算伯沙撒國的年日到此完畢。
+ 當夜，迦勒底王伯沙撒被殺。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】伯沙撒王因自誇而受的刑罰，跟他的父親有何不同？為什麼會有這樣的不同？對我們有什麼提醒？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：但以理在大流士王治理的年間遭遇如何？
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### 默想：神的故事
+ 大流士隨心所願，立一百二十個總督，又在他們以上立總長三人，但以理在其中。
+ 總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他，只是找不著他的錯誤過失。
+ 總長和總督見王，要立一條禁令，三十日內，不可向神或向人求什麼，否則必扔在獅子坑中。
+ 但以理在家裡一日三次雙膝跪在神面前禱告感謝，與素常一樣。那些人就進到王前，提王的禁令。
+ 王下令，把但以理扔在獅子坑中。
+ 王回宮，終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不著覺。
+ 次日黎明王起來，往獅子坑那裡去，哀聲呼叫但以理。但獅子沒有傷但以理。
+ 王下令，把控告但以理的人扔在獅子坑中。
+ 大流士王傳旨，要在但以理的神面前戰兢恐懼。
+ 但以理當大流士王在位的時候和波斯王居魯士在位的時候，大享亨通。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】即使在王的禁令中，但以理仍然恒切的禱告，不受外來的壓力所影響。這給我們什麽榜樣？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：但以理兩次見到的異像有何不同？
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### 默想：神的故事
+ 伯沙撒元年，但以理在床上做夢，見了異象。
+ 有四個大獸從海中上來，形狀各有不同。
+ 但以理的異象使他驚惶，侍立者向他講解說明。
+ 伯沙撒王在位第三年，但以理又見異象。
+ 雙角的公綿羊站在河邊，獸在牠面前都站立不住。又有一隻公山羊從西而來。
+ 加百列使但以理明白這異象。
+ 大流士王元年，但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。
+ 但以理便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求，求祂的怒氣和憤怒轉離耶路撒冷。
+ 耶和華定了七十個七，要止住罪過，引進永義，封住異象和預言，並膏至聖者。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】但以理的異像中的獸`「自高自大」`，但這些獸的結局是什麼？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：但以理關於希臘的異像如何得到？
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### 默想：神的故事
+ 波斯王居魯士第三年，但以理得見異象。
+ 在底格里斯大河邊見異象，便渾身無力，面貌失色，毫無氣力。
+ 有一位形狀像人的使但以理有力量。
+ 預言波斯有三王興起，第四王必富足遠勝諸王，必激動大眾攻擊希臘國。
+ 南王和北王有時爭鬥，有時和平。
+ 北王廢棄聖約，汙褻聖地
+ 本國的民中，凡名錄在冊上的，必得拯救。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】但以理的異象中，對邦國強權的運作如何看待？我們在這個世界上所倚靠的是什麽？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與回應：
### 问题：神的奥秘是什么？
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### 默想：神的故事
+ 認識神，知道神的旨意，是每一個重生得救的基督徒一生的功課。這不是一蹴而就的訓練，而是一生遵循神的旨意之善果的積累。
+ 耶穌基督是神的奧秘的完全體現，神一切的豐富，一切的知識和智慧都是在耶穌基督裡面的。
+ 傳揚神的奧秘是神給保羅的職分，在傳揚的時候，他用各樣的智慧，把人在基督裡完完全全地引到神面前。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】成為一個合神心意的人，有屬神的品格，是建立在認識神、知道神的旨意的基礎之上。而不管是認識神還是生命品格的塑造都是一個漸漸的過程。生命的成長需要時間，所以不要為一時的成長而驕傲，也不要為一時的後退而喪氣。能夠將神的道持守在心裡並`「忍耐著結實」`，才能培養出屬神的品格。我是否在持守中忍耐，還是在焦躁中失望？
+ 【服事忠誠】傳福音需要運用各種智慧。誠然如此，傳福音是一件很需要有創意的工作，你需要去建立人際關係，需要去瞭解社會文化，需要去運用技術手段，充實自己的知識，採用不同的方式去將你傳福音的對象完完全全地帶到神的面前。這樣的看見對我有什麼啟發？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 问题：生命是世間的小學？
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### 默想：神的故事
+ 摩西律法，是耶穌到來之前對耶穌的預表，是耶穌的`「影兒」`，它所能啟示的神的知識是不完全的，是`「小學」`；而耶穌卻是神本體的真相在這個世界上完全的體現，神一切的豐富都是在耶穌基督裡面的。
+ 猶太人想要通過行律法稱義反而容易落入假冒偽善的陷阱，表面上謙卑實際上自高自大，隨從己心，對克制肉體的情欲毫無功效。
+ 重生得救的基督徒不再受到律法的約束，因為耶穌基督已經贖了信徒在律法上的虧欠；而新生命的表達卻會最終治死從肉體來的惡行。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】自古以來，人們就想通過行為來稱義：被稱為萬世師表的孔子，聲稱他七十歲的時候，可以`「隨心所欲而不逾矩」`；今天的社會，想借政治、法律、文化、教育等手段來解決罪的問題。然而聖經告訴我們，想通過自己的行為來稱義，不僅是不可能的，更是有害的，因為這會讓人沒有真正與神和好卻自以為義，反而與真正的義漸行漸遠。真正的稱義是神自己為我們的罪付上代價，從而讓人可以因為信基督而罪得赦免。非用立功之法，乃用信主之法。
+ 【生命品格】信徒的成聖，生命品格的建造也是如此，脫離對神的倚靠而追求方法論，會讓人落入自以為義的陷阱；只有通過和神之間關係的建立，讓內在的生命通過生命的糧成長起來，才能制伏肉體的軟弱，生長出屬神的品格。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 问题：基督徒如何以愛心彼此相待？
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### 默想：神的故事
+ 被神揀選的子民因神的愛而罪得赦免，照樣，作為耶穌基督身體的教會，肢體之間應該有愛心聯絡，彼此饒恕嫌隙，在真道上追求合一。
+ 保羅與當時很多的主內肢體之間有美好的同工關係，這中間包括他以前非常有意見的馬可。
+ 初代教會聖徒之間彼此合作，教會之間彼此聯繫密切，教會的牧長、信徒之間也有很多的往來，他們共同因著耶穌基督大使命的託付，在地中海各個城市，同心合意，
興旺福音，對當時的世代發揮個人力量無法比擬的影響力。
### 默想：我的故事
+ 【肢體關係】信徒之間的彼此相愛有兩個大的方面：第一方面是彼此包容，彼此饒恕；另一個方面使彼此教導，彼此勸誡。這裡的教導和勸誡還不是簡單的說教，而是一個從基督豐富的道理出發，以詩章、頌詞、靈歌等豐富的形式表達出来。
+ 【服侍忠诚】我們是耶穌基督大使命在今天這個世代的使者，在傳福音的使命上面，信徒之間應該拋掉種族、宗派、地區、社會地位等因素所帶來差異與嫌隙，追求在真道上的合一，彼此欣賞并各自發揮神所賦予的恩賜，在神所赐给各人的佳美之地，同心合意，興旺福音。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 问题：有信有望有愛的屬靈生命怎樣成為福音的見證？
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### 默想：神的故事
+ 耶穌基督的福音，不僅是通過言語教導，更是通過神的大能和聖靈的工作，將充足的信心賜給人。
+ 美好的屬靈生命讓人看到因信所做的工夫、因愛所受的勞苦、和因盼望所存的忍耐。
+ 效法主的生命，這樣信徒的生命就能成為主的福音的美好見證。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】耶穌基督的福音，透過語言的教導來傳給我們，又靠著神翻轉生命的大能，並聖靈持續的工作，我們才得以在成聖的路上操練主基督的美好生命。因此學習屬靈的知識還不夠，還要加上謙卑順服，擺上自己的生命，由神來拆毀舊的，建造新的。你今天願意做這個重新擺上生命的禱告嗎？
+ 【生命品格】成熟美好的生命品格，信的是什麼？愛的是什麼？盼望的又是什麼？什麼是因信所做的工夫？什麼是因愛所受的勞苦？什麼是因盼望所存的忍耐？思考你最近所遇到的挑戰，或著就是每日重複的繁瑣工作，怎樣可以在這樣的事情上活出信心、愛心和盼望來？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 问题：從保羅的生命看出信望愛的生命是怎樣的？
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### 默想：神的故事
+ 保羅的信心，幫助他立定心志要討神的喜悅，靠神傳他所託付的福音；
+ 保羅的盼望，幫助他在被害受辱的大爭戰中，依然靠神放膽做工；
+ 保羅的愛心，幫助他對信徒存心溫柔如母親乳養兒女，又如父親教導勸勉兒女。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】保羅的充滿信望愛的生命，是因著依靠神，並有神為他的生命做見證。保羅指出自己所經歷的大爭戰，並非是特別的。帖撒羅尼迦教會的信徒也一樣在經歷，其實我們現在的信徒也一樣在經歷。保羅緊緊依靠神，並且神也見證他的生命，這樣的親密美好的關係，我們也一樣能在爭戰中通過緊緊依靠神而得到，並操練美好的信望愛的生命。你現在面臨的爭戰是什麼？你決定怎樣緊緊依靠神？
+ 【肢體關係】保羅對帖撒羅尼迦教會的信徒的愛心，是如同母親乳養兒女的溫柔和完全捨己，又是如同父親對待兒女的勸勉和教導，這愛心的目的是幫助肢體的生命對得起神。這提醒你怎樣看待弟兄姊妹對你的關愛和批評？你去關愛和提醒其他肢體的時候，動機和目標應該是什麼？這對你神所命令的肢體間當彼此相愛的命令有什麼更深的認識？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 问题：什麼是保羅的盼望、喜樂、榮耀和所誇的冠冕？
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### 默想：神的故事
+ 信徒在信心上堅固，在主再來的時候站立得住，是保羅的榮耀、喜樂、盼望和所誇的冠冕，也是他在患難中的安慰。
+ 堅固、補滿信徒的信心，是保羅派提摩太去帖撒羅尼迦教會的目的，也是他急切想去見他們的原因。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】保羅擔心他受患難的消息，會使帖撒羅尼迦的信徒的信心搖動。患難在神手中成為堅固信徒信心的試煉，也會被撒旦用來成為誘惑人的工具。患難中的保羅切切紀念信徒的信心，信徒的信心堅固也反過來為他帶來安慰。患難一直是個難題，今天的經文中看到在患難中神同時祝福、安慰、堅固保羅和帖撒羅尼迦的信徒，這幫助我學習怎樣看待自己或身邊的人經歷的患難？
+ 【肢體關係】神設立牧養我們的牧者，也有可能在我們身邊安排需要我們牧養的人。保羅愛信徒的心，提醒我們怎樣去關愛身邊有需要的人？信徒對保羅的回應，又提醒我們怎樣回應牧者的辛勞？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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【歌羅西書 經文回顧:元首基督 】
【本週測驗題】
【本週背經經文】
+ 第1天 歌羅西書1:16 因為萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的，能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著他造的，又是為他造的。
+ 第2天 歌羅西書3:1 所以，你們若真與基督一同復活，就當求在上面的事，那裡有基督坐在神的右邊。
+ 第3天 歌羅西書3:12 所以，你們既是神的選民、聖潔蒙愛的人，就要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。（_**本週背經經文**_）
+ 第4天 帖撒羅尼迦前書1:3 在神我們的父面前不住地記念你們因信心所做的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。
+ 第5天 帖撒羅尼迦前書2:4 但神既然驗中了我們，把福音託付我們，我們就照樣講，不是要討人喜歡，乃是要討那察驗我們心的神喜歡。
+ 第6天 帖撒羅尼迦前書3:12 又願主叫你們彼此相愛的心並愛眾人的心，都能增長、充足，如同我們愛你們一樣，
### 禱告：
### 筆記與回應：