讀經向導：第 89 週
October 06, 2019
本週引言
本週我們將繼續但以理書。
如同但以理被迫住在崇拜偶像的國度，我們也寄居在外邦的土地，雖然享有生活的豐富和充足，但周圍的文化與我們的信仰相異。世界所認可的神就是以自我為中心，自我價值的實現是人生最大的意義，屬靈仿佛只是個人的感受的代名詞，基督信仰與周圍文化之間存在巨大差異。生活在無神論者和不可知論者中間，也受到異教徒和享樂主義的侵襲，信仰和世界身份的衝突讓人感覺割裂，但立志不要以世界的文化來玷汙自己。
願弟兄姐妹在神的話語中日日更新！
問題：尼布甲尼撒為什麼把幾個猶大人投入火窯？
讀經：
默想：神的故事
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尼布甲尼撒王造了一個金像，行開光之禮，並傳令各方俯伏敬拜金像。凡不俯伏敬拜的，必立時扔在烈火的窯中。
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幾個迦勒底人控告猶大人沙得拉、米煞、亞伯尼歌，不敬拜金像。
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尼布甲尼撒大怒，把沙得拉、米煞、亞伯尼歌帶來面前。
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沙得拉、米煞、亞伯尼歌相信所侍奉的神能將他們從烈火的窯中救出來。
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尼布甲尼撒吩咐壯士將沙得拉、米煞、亞伯尼歌捆起來，扔在烈火的窯中。
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沙得拉、米煞、亞伯尼歌從火中出來，火無力傷他們的身體，頭髮也沒有燒焦，衣裳也沒有變色，並沒有火燎的氣味。
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尼布甲尼撒稱頌沙得拉、米煞、亞伯尼歌的神。
默想：我的故事
- 【價值定位】沙得拉幾人不按王的律例敬拜金像，為什麼？我們今天是否也有類似的難題？我在面對怎麼樣的壓力？今天的經文對我有什麼幫助？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：尼布甲尼撒王為何要宣揚神蹟？
讀經：
默想：神的故事
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尼布甲尼撒王曉諭各方，宣揚至高的神所行的神蹟奇事。
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尼布甲尼撒安居在宮中，做了一夢，巴比倫的一切哲士卻不能把夢的講解告訴他。
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但以理因裡頭有聖神的靈，為王解夢。
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尼布甲尼撒王被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛。
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日子滿足，尼布甲尼撒的聰明復歸，便稱頌至高者，讚美、尊敬活到永遠的神。
默想：我的故事
- 【生命品格】尼布甲尼撒被趕出離開世人，與野地的獸同居，吃草如牛，七年之後，對神的態度有何不同？我們被神管教之後能明白神的美意嗎？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：伯沙撒王的下場如何？
讀經：
默想：神的故事
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伯沙撒王設擺盛筵，歡飲之間，吩咐人將他父尼布甲尼撒從耶路撒冷殿中所掠的金銀器皿拿來，用這器皿飲酒。
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忽有人的指頭顯出，在王宮與燈臺相對的粉牆上寫字。
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哲士和用法術的不能講解字的含義。伯沙撒王找但以理講解。
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但以理責備伯沙撒王心不自卑，沒有將榮耀歸神。因此，從神那裡顯出指頭來寫這文字。
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但以理解釋文字，神已經數算伯沙撒國的年日到此完畢。
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當夜，迦勒底王伯沙撒被殺。
默想：我的故事
- 【生命品格】伯沙撒王因自誇而受的刑罰，跟他的父親有何不同？為什麼會有這樣的不同？對我們有什麼提醒？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：但以理在大流士王治理的年間遭遇如何？
讀經：
默想：神的故事
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大流士隨心所願，立一百二十個總督，又在他們以上立總長三人，但以理在其中。
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總長和總督尋找但以理誤國的把柄，為要參他，只是找不著他的錯誤過失。
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總長和總督見王，要立一條禁令，三十日內，不可向神或向人求什麼，否則必扔在獅子坑中。
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但以理在家裡一日三次雙膝跪在神面前禱告感謝，與素常一樣。那些人就進到王前，提王的禁令。
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王下令，把但以理扔在獅子坑中。
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王回宮，終夜禁食，無人拿樂器到他面前，並且睡不著覺。
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次日黎明王起來，往獅子坑那裡去，哀聲呼叫但以理。但獅子沒有傷但以理。
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王下令，把控告但以理的人扔在獅子坑中。
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大流士王傳旨，要在但以理的神面前戰兢恐懼。
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但以理當大流士王在位的時候和波斯王居魯士在位的時候，大享亨通。
默想：我的故事
- 【價值定位】即使在王的禁令中，但以理仍然恒切的禱告，不受外來的壓力所影響。這給我們什麽榜樣？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：但以理兩次見到的異像有何不同？
讀經：
默想：神的故事
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伯沙撒元年，但以理在床上做夢，見了異象。
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有四個大獸從海中上來，形狀各有不同。
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但以理的異象使他驚惶，侍立者向他講解說明。
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伯沙撒王在位第三年，但以理又見異象。
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雙角的公綿羊站在河邊，獸在牠面前都站立不住。又有一隻公山羊從西而來。
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加百列使但以理明白這異象。
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大流士王元年，但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。
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但以理便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求，求祂的怒氣和憤怒轉離耶路撒冷。
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耶和華定了七十個七，要止住罪過，引進永義，封住異象和預言，並膏至聖者。
默想：我的故事
- 【生命品格】但以理的異像中的獸
「自高自大」，但這些獸的結局是什麼？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：但以理關於希臘的異像如何得到？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
- 【生命品格】但以理的異象中，對邦國強權的運作如何看待？我們在這個世界上所倚靠的是什麽？
禱告：
筆記與生活回應：
讀經：
禱告：
筆記與生活回應：
### 問題：先知預言巴比倫的受罰的來源是什麼？
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### 默想：神的故事
+ 巴比倫必受懲罰，被攻取，彼勒蒙羞，米羅達驚惶。
+ 以色列人要和猶大人同來，隨走隨哭，尋求耶和華他們的神。
+ 申言巴比倫遭報，再言巴比倫遭報。
+ 耶和華說以色列人和猶大人一同受欺壓，凡擄掠他們的都緊緊抓住他們，不肯釋放。
+ 有刀劍臨到迦勒底人和巴比倫的居民，並她的首領與智慧人。
+ 仇敵定要將他們群眾微弱的拉去，定要使他們的居所荒涼。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神的選民受敵國吞滅，我們應該的責任是什麼？參[17-18節](https://www.biblegateway.com/quicksearch/?quicksearch=耶利米書50:17-18&qs_version=CUVMPT)。如果我們面對犯了錯的人，面對那些該受責罰的人，會如何做？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華如何為以色列向巴比倫報仇？
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### 默想：神的故事
+ 耶和華必降重災於巴比倫，以報其虐待以色列人之仇。
+ 耶和華必使毀滅的風颳起，攻擊巴比倫和住在立加米的人。
+ 以色列和猶大沒有被萬軍之耶和華丟棄。你們要從巴比倫中逃奔，各救自己的性命。
+ 耶和華定意攻擊巴比倫，將她毀滅，所以激動了瑪代君王的心。
+ 耶和華必使巴比倫的海枯竭，使她的泉源乾涸。巴比倫必成為亂堆，無人居住。
+ 耶利米將一切要臨到巴比倫的災禍寫在書上。耶利米讓西萊雅務要念這書上的話。
+ 念完了這書，就把一塊石頭拴在書上，扔在幼發拉底河中。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】本章如何形容巴比倫的身分與條件？但巴比倫放縱自己的慾望，結果淪落到萬劫不復的地步。我們有否善用神賦予的恩賜和權力？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶路撒冷如何被破被擄？
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### 默想：神的故事
+ 西底家登基，在耶路撒冷做王十一年。西底家行耶和華眼中看為惡的事。
+ 西底家背叛巴比倫王。耶路撒冷城被圍困，直到西底家王十一年。兵丁在夜間從靠近王園兩城中間的門出城逃跑。
+ 巴比倫王在西底家眼前殺了他的眾子，和猶大的一切首領。並且剜了西底家的眼睛，用銅鏈鎖著他，帶到巴比倫去。
+ 巴比倫王尼布甲尼撒進入耶路撒冷，用火焚燒耶和華的殿和王宮，和各大戶家的房屋。
+ 耶和華殿的銅柱並殿內的盆座和銅海，迦勒底人都打碎了，無論金的銀的，護衛長也都帶去了。
+ 護衛長拿住大祭司西萊雅、副祭司西番亞等人。巴比倫王就把他們擊殺在哈馬地的利比拉。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】西底家的下場淒慘，他是咎由自取還是什麼其他原因？我們應否把責任全歸在`「命運」`、神或他人身上？？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶路撒冷如何自訴痛苦？
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### 默想：神的故事
+ 耶利米哀嘆錫安居民被擄，先前滿有人民的城，現在竟獨坐！她夜間痛哭，淚流滿腮。她的朋友都以詭詐待她，成為她的仇敵。
+ 耶路撒冷自述她的痛苦無人可比，就是耶和華在他發烈怒的日子使她所受的苦。
+ 耶路撒冷承認耶和華是公義的，他這樣待她，是因她違背他的命令。
+ 耶路撒冷求耶和華觀看，因為她在急難中，無人安慰。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】錫安哀歎自己受苦是神公義的審判。我們今天的世界諸多的苦難是否也是神的審判？苦難的來源是什麼？我們當怎樣面對苦難？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶路撒冷經歷怎樣的怒火審判？
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### 默想：神的故事
+ 耶路撒冷訴說神的怒火審判，從城池到百姓，無一倖免。
+ 耶路撒冷的先知，沒有顯露她的罪孽，卻顯示虛假的異象，以至於她被趕出。
+ 耶路撒冷的仇敌因她受苦而嗤笑夸耀。
+ 百姓們當向神舉手禱告，流淚痛悔，在神面前傾心如水。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】面對的罪的後果的時候，先知呼喚百姓認罪悔改，在神面前流淚祈求。 當我們在罪中受苦的時候，應當怎樣做呢？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：患難困苦中，盼望從何而來？
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### 默想：神的故事
+ 耶路撒冷訴說她的困苦，好似走到絕處毫無指望。
+ 當她思想到神的慈愛的時候，就找到盼望的源頭。
+ 當仰望神，等候神，在神面前深深考察自己的行為，再歸向耶和華，誠心向神舉手禱告。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】因著所看的方向的不同，就從心中絕望到有了盼望。 我們也可能會落入四面八方沒有出路的困境當中，應當怎樣去看待那處境，怎樣得到屬天的盼望？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華審判的原則是什麼？
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### 默想：神的故事
+ 耶和華以二鷹二葡萄樹為喻，表明對以色列背叛巴比倫王的審判。
+ 遵行耶和華的律例典章，按誠實行事，這人是公義的，必定存活。
+ 父義子惡，子必不能存活。
+ 子善父惡，子就不因父親的罪孽死亡，而父親必因自己的罪孽死亡。
+ 兒子必不擔當父親的罪孽，父親也不擔當兒子的罪孽。義人的善果必歸自己，惡人的惡報也必歸自己。
+ 惡人若回頭離開所做的一切罪惡，謹守神一切的律例，行正直與合理的事，他必定存活，不致死亡。
+ 義人若轉離義行而做罪孽，照著惡人所行一切可憎的事而行，必不能存活。
+ 耶和華的道乃是公平。祂必按各人所行的審判。當回頭離開所犯的一切罪過，才不使你們敗亡。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】為什麼耶和華說背叛巴比倫等於背棄耶和華的約？我們應該如何對待自己與人所立的約，或向他人所作出的承諾？為何對人需要有信實？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華如何比喻以色列被擄被毀？
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### 默想：神的故事
+ 以獅子落入陷阱，比喻猶大王被擄到巴比倫。
+ 以葡萄樹被拔出，比喻耶路撒冷被傾毀。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】猶大王族及整個國家遭受極大的禍害和審判，猶大的君王要承擔極大的責任。我們如何可以為政治的領袖禱告，為他們代求，讓他們的治理順服神的心意，為國家和百姓蒙福？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以色列的悖逆歷史如何？
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### 默想：神的故事
+ 以色列的長老來求問耶和華，耶和華卻不被他們求問，卻要審問他們，使他們知道自己列祖那些可憎的事。
+ 以色列在埃及悖逆耶和華，不拋棄偶像。
+ 以色列家在曠野悖逆耶和華，不順從律例典章。
+ 以色列的兒女也在曠野悖逆神，不順從祂的律例典章。
+ 以色列在應許之地各高山祭拜偶像，惹神發怒。
+ 故此，耶和華用大能的手和伸出來的膀臂，並傾出來的憤怒，治理他們。
+ 耶和華又要從萬民中領以色列出來，從分散的列國內聚集他們，在外邦人眼前，在他們身上顯為聖。
+ 耶和華以樹木見焚比喻以色列要遭的攻擊。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】本章中多次提到`「安息日」`，為什麼？安息日如何能夠讓以色列人知道`「我耶和華是叫你們成聖的」`及`「我是耶和華你們的神」`？我如何看待安息日？我如何可以在神面前得`「安息」`？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華如何審判耶路撒冷？
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### 默想：神的故事
+ 耶和華拔刀出鞘，在以色列中將義人和惡人一併剪除。
+ 耶和華預言有刀臨於以色列的百姓和以色列一切的首領。
+ 預言巴比倫王必攻擊拉巴及耶路撒冷。
+ 受死傷行惡的以色列王罪孽的盡頭到了，受報的日子已到。
+ 亞捫人的罪孽到了盡頭，受報的日子已到。
+ 耶路撒冷有流人血的事在其中，受報的日期來到。
+ 以色列家被看為爐中的渣滓，神的怒氣和憤怒在城中熔化他們。
+ 耶和華的審判要臨到褻慢神的先知和祭司。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】耶和華說，`「我在他們中間尋找一人重修牆垣，在我面前為這國站在破口防堵，使我不滅絕這國，卻找不著一個。」`(22：30)在這個充滿罪的世界裡，我們是否可以做那一個願意重修墻垣，站在破口防堵的人？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以西結如何比喻撒瑪利亞和耶路撒冷的背離？
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### 默想：神的故事
+ 以兩個婦人比喻撒馬利亞與耶路撒冷崇拜淫邪，背離上帝。
+ 阿荷利巴必被先愛而後生疏的人攻擊。
+ 審問阿荷拉與阿荷利巴，指出她們所行可憎的事。必有義人照審判淫婦和流人血的婦人之例審判她們。
+ 以火上裝著肥美肉塊的鍋比喻耶路撒冷。
+ 耶和華命以西結不要為妻子死去而哀哭，以此比喻以色列人受苦而不暇悲傷。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】神能夠潔淨罪人，但人並不是完全被動。我們在自己蒙神潔淨的過程上應扮演什麽的角色？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以色列周圍國家的命運如何？
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### 默想：神的故事
+ 預言亞捫人因為喜悅以色列遘災而必定受到攻擊。
+ 因摩押和西珥人說『看哪，猶大家與列國無異』，所以要破開摩押邊界上的城邑。
+ 因為以東報仇雪恨，攻擊猶大家，所以主耶和華如此說：我必伸手攻擊。
+ 非利士人向猶大人報仇，就是以恨惡的心報仇雪恨。所以主耶和華必伸手攻擊非利士人，剪除基利提人，滅絕沿海剩下的居民。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神的管教臨到我們周圍的世界的時候，我們會以什麼樣的態度來對待他們？是幸災樂禍？還是惋惜哀歎，迫切祈禱？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與回應：
### 問題：神給我們屬靈恩賜是為了什麼？
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### 默想：神的故事
+ 屬靈的恩賜是聖靈隨己意分給各人的。
+ 肢體都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。
+ 縱使有再多恩賜，若沒有愛，不用來造就人，都是無益。
+ 我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。
+ 說方言是屬靈恩賜，可是對不懂的人講也是無益。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】每個肢體都有不同的屬靈恩賜和特質。我有什麼恩賜？我是否願意以自己的恩賜來造就教會？
+ 【肢體關係】什麼是愛？我是否在以神的標準來愛別的弟兄姐妹？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶穌從死裡復活為什麼這麼重要？
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### 默想：神的故事
+ 保羅重申福音，糾正那些不相信基督從死裡復活的錯誤觀念。
+ 基督的復活彰顯神的大能。
+ 保羅原是使徒中最小的，從前逼迫教會。然而後來蒙神的恩典成為神重用的器皿。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】我如何看待死亡？我是否相信將來的復活？為什麼？
+ 【服事忠誠】保羅提醒我們務要堅固，不可搖動，常常竭力多做主工，因為知道我們的勞苦，在主裡面不是徒然的。我是否以這樣堅定的心態在服事？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：我們應該如何彼此幫補？
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### 默想：神的故事
+ 保羅提醒哥林多教會用捐項幫助耶路撒冷窮困的教會。
+ 哥林多教會可能輕看保羅差遣來的提摩太，保羅告誡他們不要看重這個輕看那個。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】我是否有愛心去資助窮困的弟兄？
+ 【價值定位】我在真道上站立得穩嗎？我的屬靈光景是像大人還是像嬰孩？
+ 【服事忠誠】司提反家專以服事聖徒為念，我是否可以效法他的樣式？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：外界的患難與內心的憂愁怎樣幫助一心信靠神的人？
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### 默想：神的故事
+ 神是發慈悲的父，賜各樣安慰的神。多受基督的苦楚的，就靠基督多得安慰；並用這苦楚與安慰，成為同在基督裡受苦的肢體的安慰。
+ 信徒彼此相待，不是為了讓彼此憂愁，而是因著堅定不移的愛心，讓彼此在主裡真正快樂。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】基督徒的生活並非一帆風順，在患難到來的時候，什麼才是「受基督的苦楚」？怎樣才能順服神的使用成為他人的安慰？
+ 【生命品格】我們的計畫的緣由和根基應該是什麼？我們對別人保證什麼，應該是出於什麼目的？
+ 【肢體關係】與肢體相處，我們有沒有以對方在主裡得到真快樂為目標？尤其當我們受到誤解和冤屈的時候，是不是急於為自己分辨而至爭吵呢？當他人犯罪的時候，是不是關注於將「公義」進行到底，而不是關注於他的真心悔改從而得神赦免呢？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：身為新約下的基督徒，怎樣顯揚基督的香氣與榮光？
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### 默想：神的故事
+ 保羅與同工「由於誠實，由於神，在神面前憑著基督講道」；也是神，率領他們在基督裡誇勝，並藉著他們在各處顯揚因認識基督而有的香氣。
+ 保羅與同工是新約的執事，是屬靈的執事，是稱義的執事，有極大的長存的榮光。主的靈使人變成主的形狀，榮上加榮。
+ 我們要傳揚耶穌基督為主，使基督的榮光照在人的心裡。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】我們宣揚神的福音，只要「由於誠實，由於神，在神面前憑著基督講道」，那麼不管我們講道的對象信與不信，我們在神面前都有耶穌基督的香氣！什麼叫做宣揚神的福音要「由於誠實，由於神」？什麼叫做「在神面前憑著基督講道」？回顧我以前宣講神的福音的經歷，或者現在正在進行的傳福音的事工，這句經文給了我怎樣的提醒？我是否因著對方信主而膨脹，或者因為對方抵擋而沮喪？主藉著保羅給我怎樣的鼓勵？
+ 【服事忠誠】摩西所反映的榮光，跟新約的執事反映的榮光有什麼不同？新約執事的榮光有什麼樣的果效？具體到我自己，這極大的長存的改變生命的榮光，可以給我什麼樣的盼望？這盼望又怎樣幫助我大膽講說、表明真理？「在神面前將自己薦與各人的良心」(思考這句話是什麼意思)？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：得主喜悅的生命所顧念的是什麼？
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### 默想：神的故事
+ 保羅的生命的榜樣是這樣的：身上常帶著基督的死，卻顯明基督復活的生命；外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天；顧念看不見的永遠的榮耀，輕看所能看見的暫時的苦楚，因為這地上的帳篷雖然拆毀，卻得以穿上屬天的房屋。
+ 基督的門徒要立定心志、為主而活、討主喜悅，將榮耀歸給神。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】「為此培植我們的是神，他又賜給我們聖靈為憑據」，讓我們在地上的時日裡，被所見的至暫至輕的苦楚包圍的時候，得以淺嚐天堂主恩的滋味，因此心志得以堅定，盼望永恆的榮耀。我們能夠立定心志討神喜悅，與神賜給我們為「憑據」（又翻譯為「質」）的聖靈的工作是分不開的。我有這樣的體會嗎？有什麼聖靈在我身上曾經做過或者正在做的工作，幫助我注目永恆的家鄉？
+ 【生命品格】「行事為人是憑著信心，不是憑著眼見」，這句經文提醒我們輕看地上的苦楚，盼望永恆的榮耀。我現在有什麼憂慮愁苦？這些眼睛能見的苦楚和憂慮，給我怎樣的困擾，以致無法定睛永恆？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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【哥林多前書 經文回顧:彼此相愛彼此造就】
【本週測驗題】
【本週背經經文】
+ 第1天 哥林多前書13:1 我若能說萬人的方言，並天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。（_**本週背經經文**_）
+ 第2天 哥林多前書15:54 這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記「死被得勝吞滅」的話就應驗了。
+ 第3天 哥林多前書16:13 你們務要警醒，在真道上站立得穩，要做大丈夫，要剛強。
+ 第4天 哥林多後書1:4 我們在一切患難中，他就安慰我們，叫我們能用神所賜的安慰去安慰那遭各樣患難的人。
+ 第5天 哥林多後書2:14 感謝神，常率領我們在基督裡誇勝，並藉著我們在各處顯揚那因認識基督而有的香氣。
+ 第6天 哥林多後書4:17 我們這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。
### 禱告：
### 筆記與回應：