讀經向導：第 40 週
October 28, 2018
本周引言：
本週我們將繼續哥林多後書的讀經。
在這週的讀經中我們會看到保羅，一位真正的使徒的生命的榜樣：身上常帶著基督的死，卻顯明基督復活的生命；外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天；顧念看不見的永遠的榮耀，輕看所能看見的暫時的苦楚，因為這地上的帳篷雖然拆毀，卻得以穿上屬天的房屋。因此，基督的門徒要立定心志、為主而活、討主喜悅，將榮耀歸給神。不是靠血氣爭戰，而是靠神的能力；要造就人，而不是為了敗壞人；不仗著別人的勞碌誇口，只靠神賜給他們的界線，指著主誇口；掛心信徒的信仰的忠誠和純正；自甘卑微，叫信徒高升，凡事為信徒謹守。
願弟兄姐妹在神的話語中日日更新！
問題：得主喜悅的生命所顧念的是什麼？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
-
【價值定位】「為此培植我們的是神，他又賜給我們聖靈為憑據」，讓我們在地上的時日裡，被所見的至暫至輕的苦楚包圍的時候，得以淺嚐天堂主恩的滋味，因此心志得以堅定，盼望永恆的榮耀。我們能夠立定心志討神喜悅，與神賜給我們為「憑據」（又翻譯為「質」）的聖靈的工作是分不開的。我有這樣的體會嗎？有什麼聖靈在我身上曾經做過或者正在做的工作，幫助我注目永恆的家鄉？
-
【生命品格】「行事為人是憑著信心，不是憑著眼見」，這句經文提醒我們輕看地上的苦楚，盼望永恆的榮耀。我現在有什麼憂慮愁苦？這些眼睛能見的苦楚和憂慮，給我怎樣的困擾，以致無法定睛永恆？
祷告：
笔记与回应：
問題：基督的使者的生命應當是怎樣的？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
祷告：
笔记与回应：
問題：什麼是依著神的意思憂愁？
讀經：
默想：神的故事
- 依著神的意思憂愁，就凡事不受虧損；
- 依著神的意思憂愁，就生出沒有後悔的悔改，以致於得救；
- 依著神的意思憂愁，可以幫助我們生出美好的品格；
- 依著神的意思憂愁，就表明潔淨的生命。
默想：我的故事
-
【生命品格】悔改是基督徒應有的生命。我們在主裡是新造的人，因而可以做到「依著神的意思憂愁」，生出悔改的心，而不再依著世俗憂愁，自己承擔罪的後果。依著世俗憂愁是怎樣的？依著神的意思憂愁又是怎樣的？我在什麼樣的事上正在依著世俗憂愁？怎樣轉變成依著神的意思憂愁？
-
【服事忠誠】「安慰喪氣之人的神」。保羅得了安慰，是因為哥林多教會的一些信徒因著依著神的意思憂愁而悔改。這給保羅帶來安慰和喜樂的，是神轉變、更新人的生命的大能大力。我在每日的生活中——工作、家庭、婚姻、兒女的牧養上，有沒有什麼正讓我「喪氣」之事？保羅的見證，怎樣幫助我將得安慰和喜樂的盼望轉向神？
祷告：
笔记与回应：
問題：在主裡的捐助奉獻應當是怎樣的心態？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
- 【服事忠誠】幫助主內正在遭受患難的肢體、甘心樂意地捐獻是為神喜悅的。通過甘心樂意地捐助，也幫助我們效法、操練主耶穌施恩的恩典。我怎樣為自己和家人有甘心樂意捐助的心而禱告？若是家有孩童，怎樣從小教導他們「白白地得來，白白地捨去」，與人分享神的祝福？
祷告：
笔记与回应：
問題：保羅給我們看到的使徒的榜樣是什麼樣的？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
祷告：
笔记与回应：
問題：保羅的使徒身分的憑據是什麼？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
-
【價值定位】保羅對自己的經歷的描述，給出一個跟隨主忠心服事的生命樣式。他「自誇」經歷的目的，是為了讓信徒分清楚真假使徒。真使徒和假使徒，怎樣去鑑別呢？至於我自己的生命，有哪些是流於表面？哪些是我指著誇口的屬靈經歷？求主幫助我除去這些愚妄，單單指著主誇口。
-
【肢體關係】保羅雖然言詞嚴厲，但這是因著愛的緣故，要造就信徒。在肢體犯罪的時候，不應該退縮，要憑著愛心指出他的罪，要造就他。我是否在看到有肢體犯罪的時候，因為怕得罪人而不願意指出呢？或者是不是常批評指摘別人與自己的不同之處，而非指出關乎真理的錯誤呢？
祷告：
笔记与回应：
讀經：
### 問題：人藉著什麼得救？
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### 默想：神的故事
+ 神的揀選是藉著因信稱義。
+ 神的揀選是藉著主耶穌基督。基督是律法的總結，為我們死而復活。因信主名而呼求的就必得救。
+ 呼求主來自於信道，信道來自於聽道，聽道來自於傳道。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】猶太人有熱心，但沒有真知識。只是我們如今有了真知識，是否也有熱心？人的義與神的義有什麼不同？
+ 【服事忠誠】`「凡呼求主名的就必得救」`，但是呼求主名，必須先信道，信道必須聽道，聽道必須有人傳道。揀選是神的主權，信道是神的感動，但傳道是我們的責任。我周圍有什麼人我可以向他/她傳道，讓他/她有機會聽道呢？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：神的揀選怎樣臨到以色列人和外邦人？
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### 默想：神的故事
+ 照神的揀選的恩典，他為以色列人存留餘數。
+ 神藉著以色列人的頑梗，使救恩臨到外邦人，又藉著外邦人蒙恩，激發以色列人得救。
+ 神的揀選是神的智慧和知識，可以憐恤以色列人也可以憐憫外邦人。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神的揀選充滿智慧，並且祂有豐盛的憐憫。我們有時候會疑問為什麼神的揀選臨到罪大惡極之人，卻不揀選我們看起來品德高尚之人。這段經文關於神的揀選的智慧，和他的豐盛的憐憫，給了我什麼答案和啟發？
+ 【生命品格】`「他們因著不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕」`。我們是不是看著不信的，心中自高呢？神的警告給我們怎樣的提醒？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：將身體獻上成為活祭，是什麼樣的生命？
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### 默想：神的故事
+ 在主耶穌基督里，將身體獻上當做活祭，事奉神，不要效法這世界，只要心意更新而變化，活出新生命。
+ 信徒的生命應該是：按著所得的恩賜忠心服事，對他人以愛相待，對惡人以善勝惡，對掌權者要順服，披戴基督，不要為肉體安排。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】舊約里的獻祭都是將祭牲殺死后放在壇上焚燒，這裡說的「活祭」，與舊約里的祭有什麼不同？在我們的生命中，獻上身體成為活祭是什麼意思？怎樣的生活是活祭呢？
+ 【服事忠誠】「這樣事奉乃是理所當然」，這裡的「事奉」，又被翻譯為「敬拜」，這可以幫助我對於「獻上身體為活祭」的生命有什麼更深的理解？
+ 【生命品格】基督徒的生命應該是充滿愛的。不僅是愛弟兄姐妹，對於作惡的人也要以善勝惡，並且要順服掌權者。要按著神給的恩賜忠心服事，要披戴耶穌，不要效法這世界，不要為肉體安排，以至於放縱私慾。這些對基督徒的德行的要求，哪些對我來說特別難？哪些是我忽略了的？又有哪些是通過今天的讀經讓我有更深的理解和體會的？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：我們應當怎樣對待弟兄姐妹？
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### 默想：神的故事
+ 要接納信心軟弱的。不可彼此論斷。按愛人的道理行，不可絆倒人。要彼此擔當軟弱，彼此接納。
+ 在公義、和平、並聖靈中喜樂這幾樣上服事基督。
### 默想：我的故事
+ 【肢體關係】思想主耶穌怎樣接納了還是罪人的我們，我們對待弟兄姐妹和家人的時候，什麼才叫做真正的彼此接納？思想主耶穌怎樣擔當了我們的軟弱，那麼我們怎樣行，才是真正的彼此擔當軟弱？也將這些答案，放在婚姻當中，進一步思考。
+ 【價值定位】在 14:17-18 中，神國在乎的是什麼？接納弟兄姐妹的不同，與我們活在神國的生命有什麼關聯？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：在保羅的言辭中，怎樣表現出他的生命的樣式？
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### 默想：神的故事
+ 除了主耶穌基督藉著保羅所做的傳福音的事，保羅什麼其他的都不敢提。
+ 保羅立志將福音傳到更遠更廣的地方去。
+ 保羅勸誡信徒與他一同竭力，為他禱告。
+ 保羅告誡信徒要彼此問安，要提防背道之人。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】保羅在書信最後闡述自己寫信的目的，和他對羅馬信徒的囑咐，其中流露的生命品格，正是對前面的新生命的樣式的例證。
我可以如何學習保羅的獻上身體為活祭，順服神的命令？
我可以如何學習保羅的堅持真理，厭惡惡，親近善？
我可以如何學習保羅的愛人如己？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
在前些天羅馬書的閱讀中，我們看到的很多原則，將在哥林多教會中有實際的應用。我們是誰、該如何生活，身份與現實是否有巨大的鴻溝？從罪的奴僕中拯救我們的，是我們與基督新的關係，讓我們有能力去做神所吩咐的事，早晚活出基督徒應有的光明。但這並沒有自動使我們聖潔，仍然必須天天靠著神的恩典，容許神在基督裡的力量，托住我們的每一刻生命。聖潔既是禮物又是工作，是神所給的但需要主動接受，當與主耶穌基督一起同工，憑著信心活出光明的品性。把基督作為我們所行的焦點，脫去暗昧行為、穿上聖潔白衣，讓聖靈引導我們行在神的道路，阻止我們做不合神心意的事情。
### 問題：什麼是智慧？智慧從哪裡來？
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### 默想：神的故事
+ 保羅提醒哥林多教會不可結黨紛爭。
+ 神願全教會一心一意彼此相合。
+ 神樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人，而不是用人的智慧。
+ 神不願人誇口，自認為有智慧。
+ 屬神的人借聖靈來獲得神的智慧，靠人的智慧無法明白神的奧秘。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】我雖然信主，生命是否仍然像個嬰孩？我們應當更加顧念神的事，而不是照著世人的樣子。
+ 【肢體關係】我的生命中有經歷過結黨、紛爭嗎？是出於什麼原因?我是否已經勝過？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：人藉著什麼得救？
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### 默想：神的故事
+ 神的揀選是藉著因信稱義。
+ 神的揀選是藉著主耶穌基督。基督是律法的總結，為我們死而復活。因信主名而呼求的就必得救。
+ 呼求主來自於信道，信道來自於聽道，聽道來自於傳道。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】猶太人有熱心，但沒有真知識。只是我們如今有了真知識，是否也有熱心？人的義與神的義有什麼不同？
+ 【服事忠誠】`「凡呼求主名的就必得救」`，但是呼求主名，必須先信道，信道必須聽道，聽道必須有人傳道。揀選是神的主權，信道是神的感動，但傳道是我們的責任。我周圍有什麼人我可以向他/她傳道，讓他/她有機會聽道呢？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：神的揀選怎樣臨到以色列人和外邦人？
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### 默想：神的故事
+ 照神的揀選的恩典，他為以色列人存留餘數。
+ 神藉著以色列人的頑梗，使救恩臨到外邦人，又藉著外邦人蒙恩，激發以色列人得救。
+ 神的揀選是神的智慧和知識，可以憐恤以色列人也可以憐憫外邦人。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神的揀選充滿智慧，並且祂有豐盛的憐憫。我們有時候會疑問為什麼神的揀選臨到罪大惡極之人，卻不揀選我們看起來品德高尚之人。這段經文關於神的揀選的智慧，和他的豐盛的憐憫，給了我什麼答案和啟發？
+ 【生命品格】`「他們因著不信，所以被折下來；你因為信，所以立得住；你不可自高，反要懼怕」`。我們是不是看著不信的，心中自高呢？神的警告給我們怎樣的提醒？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：將身體獻上成為活祭，是什麼樣的生命？
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### 默想：神的故事
+ 在主耶穌基督里，將身體獻上當做活祭，事奉神，不要效法這世界，只要心意更新而變化，活出新生命。
+ 信徒的生命應該是：按著所得的恩賜忠心服事，對他人以愛相待，對惡人以善勝惡，對掌權者要順服，披戴基督，不要為肉體安排。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】舊約里的獻祭都是將祭牲殺死后放在壇上焚燒，這裡說的「活祭」，與舊約里的祭有什麼不同？在我們的生命中，獻上身體成為活祭是什麼意思？怎樣的生活是活祭呢？
+ 【服事忠誠】「這樣事奉乃是理所當然」，這裡的「事奉」，又被翻譯為「敬拜」，這可以幫助我對於「獻上身體為活祭」的生命有什麼更深的理解？
+ 【生命品格】基督徒的生命應該是充滿愛的。不僅是愛弟兄姐妹，對於作惡的人也要以善勝惡，並且要順服掌權者。要按著神給的恩賜忠心服事，要披戴耶穌，不要效法這世界，不要為肉體安排，以至於放縱私慾。這些對基督徒的德行的要求，哪些對我來說特別難？哪些是我忽略了的？又有哪些是通過今天的讀經讓我有更深的理解和體會的？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：我們應當怎樣對待弟兄姐妹？
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### 默想：神的故事
+ 要接納信心軟弱的。不可彼此論斷。按愛人的道理行，不可絆倒人。要彼此擔當軟弱，彼此接納。
+ 在公義、和平、並聖靈中喜樂這幾樣上服事基督。
### 默想：我的故事
+ 【肢體關係】思想主耶穌怎樣接納了還是罪人的我們，我們對待弟兄姐妹和家人的時候，什麼才叫做真正的彼此接納？思想主耶穌怎樣擔當了我們的軟弱，那麼我們怎樣行，才是真正的彼此擔當軟弱？也將這些答案，放在婚姻當中，進一步思考。
+ 【價值定位】在 14:17-18 中，神國在乎的是什麼？接納弟兄姐妹的不同，與我們活在神國的生命有什麼關聯？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：在保羅的言辭中，怎樣表現出他的生命的樣式？
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### 默想：神的故事
+ 除了主耶穌基督藉著保羅所做的傳福音的事，保羅什麼其他的都不敢提。
+ 保羅立志將福音傳到更遠更廣的地方去。
+ 保羅勸誡信徒與他一同竭力，為他禱告。
+ 保羅告誡信徒要彼此問安，要提防背道之人。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】保羅在書信最後闡述自己寫信的目的，和他對羅馬信徒的囑咐，其中流露的生命品格，正是對前面的新生命的樣式的例證。
我可以如何學習保羅的獻上身體為活祭，順服神的命令？
我可以如何學習保羅的堅持真理，厭惡惡，親近善？
我可以如何學習保羅的愛人如己？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
在前些天羅馬書的閱讀中，我們看到的很多原則，將在哥林多教會中有實際的應用。我們是誰、該如何生活，身份與現實是否有巨大的鴻溝？從罪的奴僕中拯救我們的，是我們與基督新的關係，讓我們有能力去做神所吩咐的事，早晚活出基督徒應有的光明。但這並沒有自動使我們聖潔，仍然必須天天靠著神的恩典，容許神在基督裡的力量，托住我們的每一刻生命。聖潔既是禮物又是工作，是神所給的但需要主動接受，當與主耶穌基督一起同工，憑著信心活出光明的品性。把基督作為我們所行的焦點，脫去暗昧行為、穿上聖潔白衣，讓聖靈引導我們行在神的道路，阻止我們做不合神心意的事情。
### 問題：什麼是智慧？智慧從哪裡來？
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### 默想：神的故事
+ 保羅提醒哥林多教會不可結黨紛爭。
+ 神願全教會一心一意彼此相合。
+ 神樂意用人所當作愚拙的道理拯救那些信的人，而不是用人的智慧。
+ 神不願人誇口，自認為有智慧。
+ 屬神的人籍聖靈來獲得神的智慧，靠人的智慧無法明白神的奧秘。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】我雖然信主，生命是否仍然像個嬰孩？我們應當更加顧念神的事，而不是照著世人的樣子。
+ 【肢體關係】我的生命中有經歷過結黨、紛爭嗎？是出於什麼原因?我是否已經勝過？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與回應：
### 問題：神如何成就以色列人重建聖殿的工程？
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### 默想：神的故事
+ 大利烏王第二年，神興起先知勸勉以色列人重新聖殿重建的工程。
+ 所羅巴伯和約書亞重新開始聖殿重建的工程，有神的先知們幫助他們。
+ 河西總督達乃將聖殿重建的消息上奏大利烏王。神的眼目看顧以色列人，重建的工程沒有因此停止。
+ 大利烏王下旨曉諭達乃不要攔阻聖殿重建的工程，並要達乃供應重建需要的經費和獻祭所需要的祭物。
+ 大利烏王第六年，聖殿重建完成，回歸的以色列人守逾越節。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】聖殿重建的工程因為以色列人周圍仇敵的攪亂，停頓了 14 年。許多回歸的百姓可能已經失去當初重建聖殿的希望和熱心。但是神在祂的時間，再次興起祂的僕人，翻轉外在環境，在 4 年內完成聖殿重建的工程。你是否正在等待神？是不是覺得出路遙遙無期？看到神在重建聖殿中所做的工，是不是讓你更有信心地等候神的時間？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以斯拉帶領第二批以色列人回歸耶路撒冷主要目的是什麼?
{% include BibleLinks2024.html %}
### 默想：神的故事
+ 亞達薛西王第7年，以斯拉帶領第二批以色列人回歸耶路撒冷。
+ 神與以斯拉同在，使亞達薛西王允許他一切所求的，又奉獻金銀和器皿供聖殿使用，並免去利未人和祭司繳稅的負擔。
+ 以斯拉召利未人回歸耶路撒冷，服事神的殿。
+ 以斯拉拒絕向亞達薛西王求軍隊保護，禁食祈求神保護路途的平安。
+ 神保護他們脫離仇敵和路上埋伏之人的手。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】以斯拉宣告禁食祈求神保護回歸路途的平安，不向亞達薛西王求軍隊保護。他相信神是他唯一的幫助神施恩的手必幫助一切尋求他的人。當我們面臨挑戰時，是否靠著信心先來到神的面前求，神對以斯拉信心的回應，帶給我們什麼提醒和鼓勵？
+ 【服事忠誠】以斯拉為服事神，呼召和預備適當的人才和他配搭。我在服事時如何和同工的弟兄姊妹彼此幫助彼此配搭服事神？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以斯拉如何帶領以色列人認罪悔改?
{% include BibleLinks2024.html %}
### 默想：神的故事
+ 在耶路撒冷的以色列人，包括祭司和利未人，與周圍外邦女子通婚，偏離神的道。
+ 以斯拉聽見這事，心中愁苦驚惶。他撕裂衣服和外袍，拔頭髮和鬍鬚。敬畏神的眾人聚集在以斯拉周圍，向神跪拜舉手哭泣，禱告認罪。
+ 他們鼓勵以斯拉起來在神面前立約，凡娶了外邦女子的以色列人應該休妻和棄絕他們所生的子女。眾人與以斯拉起誓必照所說的行。
+ 所有以色列人在三天內聚集在耶路撒冷。以斯拉宣告眾人所犯的罪，帶領眾人向神認罪。眾人戰兢認罪，推派首領辦理，直到辦完事，神的怒氣轉離他們。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】聖殿重建完成與以斯拉帶領第二批以色列人回歸中間約隔了七十多年，在耶路撒冷的大部份應該是當初回歸的第二代。他們忘記自己是神的選民的身份，與周圍外邦女子通婚，偏離了神的道。這或許是因為與外在的環境妥協，或許是因為上一代沒有將神的話傳承下去。我們是不是也會因為價值定位錯誤，與外在環境妥協，隨波逐流？我們是不是也會因為忙與盲，忽視信仰代代傳承的重要性？
+ 【生命品格】以斯拉帶領眾人認罪禱告後，以色列人用幾個月的時間以一系列的行動對付他們的罪。這對我們在對付我們的罪時有什麼提醒？在禱告認罪後，我們是否會以具體的行動來對付我們的罪？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：尼希米如何開始重建城墻?
{% include BibleLinks2024.html %}
### 默想：神的故事
+ 尼希米為故土禁食祈禱。
+ 亞達薛西王允許尼希米返回耶路撒冷去建築城垣。
+ 尼希米察看耶路撒冷的城牆，見城牆拆毀，城門被火焚燒。
+ 尼希米呼籲百姓重建耶路撒冷的城牆。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】尼希米聽說了耶路撒冷的遭遇之後，`「坐下哭泣、禁食祈禱」`。我們可以看出他對國家、同胞的態度如何？我們是否關心神的事工超過自己的需要得滿足。
+ 【服事忠誠】尼希米雖然是領袖，但他卻不是一個魯莽的人。我們從尼希米身上學到哪些屬靈原則？如何應用到我的工作中、服事中？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：眾人如何合力建城？
{% include BibleLinks2024.html %}
### 默想：神的故事
+ 眾人合力依次建造各門。
+ 參巴拉聽見我們修造城牆就發怒，大大惱恨，嗤笑猶大人。
+ 參巴拉帶多人同謀要來攻擊耶路撒冷，使城內擾亂。
+ 仇敵聽見我們知道他們的心意，見神也破壞他們的計謀，就不來了。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】重修城牆是一項艱巨漫長的工作，但城牆在五十二天內被建成。分工合作對神國的事有什麽積極的意義呢？我們是否在與人同工上還有一些挑戰？
+ 【價值定位】參巴拉率眾人嗤笑猶大人軟弱。我們是否會因為自己的軟弱而產生自卑感？我們才能夠哪裡找到剛強？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：尼希米修完城墻的時候，周圍的人的反應是什麼?
{% include BibleLinks2024.html %}
### 默想：神的故事
+ 百姓因貧苦而大大呼號，埋怨他們的弟兄猶大人。
+ 尼希米聽見他們呼號說這些話，便甚發怒。
+ 尼希米奉派做猶大地的省長共十二年之久，沒有吃省長的俸祿。
+ 仇敵聽見已經修完了城牆，就想害尼希米，想要他懼怕。
+ 以祿月二十五日，城牆修完了，共修了五十二天。
+ 一切仇敵、四圍的外邦人聽見了便懼怕，愁眉不展，因為見這工作完成是出乎神。
### 默想：我的故事
+ 【肢體關係】尼希米指責貴胄和官長向百姓取利。我們在對待弟兄姐妹的行為中不討神喜悅之處是否可以憑著愛心講真理?我需要注意的是什麼?
+ 【服事忠誠】尼希米對他的修城事工認真而負責，是因為他明白自己的事工的價值。我們自己服事的價值在哪裡?
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
{% include BibleLinks2024.html %}
【以斯拉記5章-尼希米記6章 經文回顧: 歷史之承上】
【本週測驗題】
【本週背經經文】
+ 第1天 以斯拉記5:5 神的眼目看顧猶大的長老，以致總督等沒有叫他們停工，直到這事奏告大流士得著他的回諭。
+ 第2天 以斯拉記7:10 以斯拉定志考究遵行耶和華的律法，又將律例、典章教訓以色列人。（_**本週背經經文**_）
+ 第3天 以斯拉記9:15 耶和華以色列的神啊，因你是公義的，我們這剩下的人才得逃脫，正如今日的光景。看哪，我們在你面前有罪惡，因此無人在你面前站立得住。
+ 第4天 尼希米記1:4 我聽見這話，就坐下哭泣，悲哀幾日，在天上的神面前禁食祈禱。
+ 第5天 尼希米記4:21 於是，我們做工，一半拿兵器，從天亮直到星宿出現的時候。
+ 第6天 尼希米記5:9 我又說：「你們所行的不善。你們行事不當敬畏我們的神嗎？不然，難免我們的仇敵外邦人毀謗我們。
### 禱告：
### 筆記與回應：