讀經向導：第 39 週
October 21, 2018
本周引言：
本週我們將繼續哥林多前書的讀經。
哥林多教會是一個有很多問題的教會，但教會應該是信徒彼此相愛的地方，若不是因為福音我們不可能聚集，但耶穌基督教會的隔離和不合，卻是福音見證的最大阻力。成熟的教會應該可以融合不同的人，不分種族、國籍、經濟地位和階級，在關鍵的決定上協商以至於合一，讓大多數成員都可以明白和同意。讓耶穌基督的福音真正彰顯，必須要有信實的恩典和愛心的忍耐，也許意味著放下自己的利益，也許意味著換位思考、設身處地。當我們願意學唱並不熟悉的詩歌，關心別人的想法超過表達自己，自然流露著被福音轉化的態度方式，才是世界需要的最有力的救贖證據。
願弟兄姐妹在神的話語中日日更新！
問題：保羅為何對人的裝飾和飲食提出要求？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
祷告：
笔记与回应：
問題：神給我們屬靈恩賜是為了什麼？
讀經：
默想：神的故事
-
屬靈的恩賜是聖靈隨己意分給各人的。
-
肢體都從一位聖靈受洗，成了一個身體，飲於一位聖靈。
-
縱使有再多恩賜，若沒有愛，不用來造就人，都是無益。
-
我們現在所知道的有限，先知所講的也有限，等那完全的來到，這有限的必歸於無有了。
-
說方言是屬靈恩賜，可是對不懂的人講也是無益。
默想：我的故事
祷告：
笔记与回应：
本周引言：
問題：耶穌從死裡復活為什麼這麼重要？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
祷告：
笔记与回应：
問題：我們應該如何彼此幫補？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
祷告：
笔记与回应：
問題：外界的患難與內心的憂愁怎樣幫助一心信靠神的人？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
-
【與神同行】基督徒的生活並非一帆風順，在患難到來的時候，什麼才是「受基督的苦楚」？怎樣才能順服神的使用成為他人的安慰？
-
【生命品格】我們的計畫的緣由和根基應該是什麼？我們對別人保證什麼，應該是出於什麼目的？
-
【肢體關係】與肢體相處，我們有沒有以對方在主裡得到真快樂為目標？尤其當我們受到誤解和冤屈的時候，是不是急於為自己分辨而至爭吵呢？當他人犯罪的時候，是不是關注於將「公義」進行到底，而不是關注於他的真心悔改從而得神赦免呢？
祷告：
笔记与回应：
問題：身為新約下的基督徒，怎樣顯揚基督的香氣與榮光？
讀經：
默想：神的故事
-
保羅與同工「由於誠實，由於神，在神面前憑著基督講道」；也是神，率領他們在基督裡誇勝，並藉著他們在各處顯揚因認識基督而有的香氣。
-
保羅與同工是新約的執事，是屬靈的執事，是稱義的執事，有極大的長存的榮光。主的靈使人變成主的形狀，榮上加榮。
-
我們要傳揚耶穌基督為主，使基督的榮光照在人的心裡。
默想：我的故事
-
【與神同行】我們宣揚神的福音，只要「由於誠實，由於神，在神面前憑著基督講道」，那麼不管我們講道的對象信與不信，我們在神面前都有耶穌基督的香氣！什麼叫做宣揚神的福音要「由於誠實，由於神」？什麼叫做「在神面前憑著基督講道」？回顧我以前宣講神的福音的經歷，或者現在正在進行的傳福音的事工，這句經文給了我怎樣的提醒？我是否因著對方信主而膨脹，或者因為對方抵擋而沮喪？主藉著保羅給我怎樣的鼓勵？
-
【服事忠誠】摩西所反映的榮光，跟新約的執事反映的榮光有什麼不同？新約執事的榮光有什麼樣的果效？具體到我自己，這極大的長存的改變生命的榮光，可以給我什麼樣的盼望？這盼望又怎樣幫助我大膽講說、表明真理？「在神面前將自己薦與各人的良心」(思考這句話是什麼意思)？
祷告：
笔记与回应：
讀經：
### 問題：罪人怎樣成為義人？
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### 默想：神的故事
+ 人的不信不能廢去神的信實，人的不義倒顯出神的義。
+ 沒有一個義人，普世之人都在神的審判之下。
+ 靠著神的恩典，主耶穌基督的救贖，那信的就被稱為義了。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】我們因信福音，被神白白地稱義。被神稱為義的我們的價值是什麼？我的生命專注與什麼才與這價值相稱？
+ 【服事忠誠】若我們的不義顯出神的義，神就不應該因我們的不義降罰於我們嗎？神揀選的人即使被一時絆倒，最終還是會起來，是不是絆倒人的就可以向神爭辯了呢？我應該怎樣盡心盡力服事神，不再找藉口？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：人不能靠著什麼得以稱義？
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### 默想：神的故事
+ 稱義不是因著行為。
+ 稱義不是因著宗教儀文。
+ 稱義不是因著遵行律法。
+ 稱義僅是因著信，使我們與神相和，靠主得救。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】什麼叫與神相和？我未信主之前怎樣與神為敵？信主以後又怎樣與神和好？
+ 【肢體關係】稱義不在於行為，不在於禮儀，不在於遵行律法，而在於信。猶太人因著看重行為、禮儀和外表遵行律法，對外邦人百般拒絕。我在看待未信主的人和肢體，包括家人、孩子的時候，有沒有落入同樣的陷阱中？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：定罪的源頭是什麼？稱義的源頭是什麼？
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### 默想：神的故事
+ 罪與死因亞當一人進入世界，因一次的過犯眾人都被定了罪。
+ 生命與恩典也是藉著耶穌基督一人而來，因他一次的義行，眾人都被稱義得了生命。
+ 恩典勝過過犯，恩典藉著義做王便勝過罪因著死做王。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】神的恩典大過亞當的過犯，因而能在我們的日常生活中，靠著恩典戰勝罪。我有什麼罪的捆綁，似乎無法勝過？當相信神的恩典大過我的罪惡過犯。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：如何藉著與耶穌基督的聯合，脫離罪的奴役？
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### 默想：神的故事
+ 藉著洗禮，我們歸入基督的死，與他一同埋葬；又因著他的複活，聯合於他復活的形狀，叫我們一舉一動有新生的樣式。
+ 要看自己向罪是死的，向神是活的，將肢體獻上，作義的器皿、義的奴僕。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】我們向罪是死的，向神是活的。 "死”是什麼樣的狀態，“活”又是什麼樣的狀態？在我們對付身上難以對付的罪的時候，這句話提醒我應有怎樣的態度？我因此怎樣藉著與主耶穌基督的聯合，脫離這罪的轄制？
+ 【與神同行】我現在有哪些方面，還是在順服肉體的私慾，任由罪在我身上作王？什麼是將肢體獻上，作義的器具？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：聖靈與我們同證的是什麼樣的身份？
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### 默想：神的故事
+ 罪的律藉著良善公義聖潔的律叫我們死；但是生命聖靈的律，在耶穌基督裡釋放我們，使我們脫離罪與死的律。
+ 我們是榮耀的後裔，有聖靈與我們同證兒子的身份；有聖靈為我們代求，有神幫助我們，又因在基督耶穌裡，什麼都不能讓我們與神的愛隔絕！
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】罪的律和神的律在心中交戰，讓我們苦不堪言！怎樣靠著生命聖靈的律，在主耶穌基督裡得釋放呢？什麼叫做體貼肉體，什麼叫做體貼聖靈？在我的經歷裡，有沒有體貼肉體而受苦，體貼聖靈而得平安的經歷？
+ 【價值定位】什麼都不能讓我們與神的愛隔絕，這愛是在主耶穌基督裡的。 `8:31-39` 關於神的愛的論述，讓我看到我在神的眼裡有多麼寶貴嗎？請把描述神的愛的要點劃下來！我有在什麼地方，因著世界的價值觀的影響，過於看低自己呢？同樣，我有沒有因著世界的價值觀而低看其他人呢？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：神的揀選是出於誰的主權？
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### 默想：神的故事
+ 神的揀選是按神的應許，從不落空。
+ 神的揀選在乎召人的主，而不在乎行為。
+ 神的揀選在乎發憐憫的神，不在乎人的定意與奔跑。
+ 神揀選得榮耀的器皿完全在於神的主權。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】`「既然神願意揀選誰就揀選誰，那還憑什麼責備人的罪呢？」`類似這樣的問題，保羅時代的人在問，現在的人也還在問。保羅的答案是什麼？試著用自己的話表述出來，當有人問的時候，就可以解釋給他們聽。
+ 【生命品格】保羅對猶太人的愛體現在 9:3 那句話上，雖然他在猶太人那裡多受抵擋和逼迫！這樣的愛不是血氣之愛，不是屬世之愛，而是從神來的愛。在我生活中有什麼人是我靠著自己愛不出來的？也許是過往的傷害，也許是難以解釋的誤會？想一想怎樣開始為這人禱告，求主賜憐憫的心，幫助我們靠主去愛。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：罪人怎樣成為義人？
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### 默想：神的故事
+ 人的不信不能廢去神的信實，人的不義倒顯出神的義。
+ 沒有一個義人，普世之人都在神的審判之下。
+ 靠著神的恩典，主耶穌基督的救贖，那信的就被稱為義了。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】我們因信福音，被神白白地稱義。被神稱為義的我們的價值是什麼？我的生命專注與什麼才與這價值相稱？
+ 【服事忠誠】若我們的不義顯出神的義，神就不應該因我們的不義降罰於我們嗎？神揀選的人即使被一時絆倒，最終還是會起來，是不是絆倒人的就可以向神爭辯了呢？我應該怎樣盡心盡力服事神，不再找藉口？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：人不能靠著什麼得以稱義？
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### 默想：神的故事
+ 稱義不是因著行為。
+ 稱義不是因著宗教儀文。
+ 稱義不是因著遵行律法。
+ 稱義僅是因著信，使我們與神相和，靠主得救。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】什麼叫與神相和？我未信主之前怎樣與神為敵？信主以後又怎樣與神和好？
+ 【肢體關係】稱義不在於行為，不在於禮儀，不在於遵行律法，而在於信。猶太人因著看重行為、禮儀和外表遵行律法，對外邦人百般拒絕。我在看待未信主的人和肢體，包括家人、孩子的時候，有沒有落入同樣的陷阱中？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：定罪的源頭是什麼？稱義的源頭是什麼？
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### 默想：神的故事
+ 罪與死因亞當一人進入世界，因一次的過犯眾人都被定了罪。
+ 生命與恩典也是藉著耶穌基督一人而來，因他一次的義行，眾人都被稱義得了生命。
+ 恩典勝過過犯，恩典藉著義做王便勝過罪因著死做王。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】神的恩典大過亞當的過犯，因而能在我們的日常生活中，靠著恩典戰勝罪。我有什麼罪的捆綁，似乎無法勝過？當相信神的恩典大過我的罪惡過犯。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：如何藉著與耶穌基督的聯合，脫離罪的奴役？
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### 默想：神的故事
+ 藉著洗禮，我們歸入基督的死，與他一同埋葬；又因著他的複活，聯合於他復活的形狀，叫我們一舉一動有新生的樣式。
+ 要看自己向罪是死的，向神是活的，將肢體獻上，作義的器皿、義的奴僕。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】我們向罪是死的，向神是活的。 "死”是什麼樣的狀態，“活”又是什麼樣的狀態？在我們對付身上難以對付的罪的時候，這句話提醒我應有怎樣的態度？我因此怎樣藉著與主耶穌基督的聯合，脫離這罪的轄制？
+ 【與神同行】我現在有哪些方面，還是在順服肉體的私慾，任由罪在我身上作王？什麼是將肢體獻上，作義的器具？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：聖靈與我們同證的是什麼樣的身份？
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### 默想：神的故事
+ 罪的律藉著良善公義聖潔的律叫我們死；但是生命聖靈的律，在耶穌基督裡釋放我們，使我們脫離罪與死的律。
+ 我們是榮耀的後裔，有聖靈與我們同證兒子的身份；有聖靈為我們代求，有神幫助我們，又因在基督耶穌裡，什麼都不能讓我們與神的愛隔絕！
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】罪的律和神的律在心中交戰，讓我們苦不堪言！怎樣靠著生命聖靈的律，在主耶穌基督裡得釋放呢？什麼叫做體貼肉體，什麼叫做體貼聖靈？在我的經歷裡，有沒有體貼肉體而受苦，體貼聖靈而得平安的經歷？
+ 【價值定位】什麼都不能讓我們與神的愛隔絕，這愛是在主耶穌基督裡的。 `8:31-39` 關於神的愛的論述，讓我看到我在神的眼裡有多麼寶貴嗎？請把描述神的愛的要點劃下來！我有在什麼地方，因著世界的價值觀的影響，過於看低自己呢？同樣，我有沒有因著世界的價值觀而低看其他人呢？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：神的揀選是出於誰的主權？
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### 默想：神的故事
+ 神的揀選是按神的應許，從不落空。
+ 神的揀選在乎召人的主，而不在乎行為。
+ 神的揀選在乎發憐憫的神，不在乎人的定意與奔跑。
+ 神揀選得榮耀的器皿完全在於神的主權。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】`「既然神願意揀選誰就揀選誰，那還憑什麼責備人的罪呢？」`類似這樣的問題，保羅時代的人在問，現在的人也還在問。保羅的答案是什麼？試著用自己的話表述出來，當有人問的時候，就可以解釋給他們聽。
+ 【生命品格】保羅對猶太人的愛體現在 9:3 那句話上，雖然他在猶太人那裡多受抵擋和逼迫！這樣的愛不是血氣之愛，不是屬世之愛，而是從神來的愛。在我生活中有什麼人是我靠著自己愛不出來的？也許是過往的傷害，也許是難以解釋的誤會？想一想怎樣開始為這人禱告，求主賜憐憫的心，幫助我們靠主去愛。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與回應：
### 問題：希西家王如何看待聖殿的位置？
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### 默想：神的故事
+ 希西家在耶路撒冷做王二十九年，行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛一切所行的。
+ 希西家召眾祭司和利未人來，要他們要潔淨自己，又潔淨耶和華神的殿，從聖所中除去汙穢之物。
+ 希西家王清早起來，為猶大人做贖罪祭、燔祭。王和一切跟隨的人都俯伏敬拜，歡歡喜喜地頌讚耶和華，低頭敬拜。
+ 希西家差遣人去見以色列和猶大眾人，叫他們到耶路撒冷耶和華的殿，向耶和華以色列的神守逾越節。二月，有許多人在耶路撒冷聚集，成為大會。
+ 在耶路撒冷大有喜樂，自從以色列王大衛兒子所羅門的時候，在耶路撒冷沒有這樣的喜樂。
### 默想：我的故事
+ 【肢體關係】希西家王呼籲祭司和利未人不要懈怠，因為耶和華揀選他們站在他面前侍奉。今天我們有這樣常常鼓勵弟兄姐妹來事奉神嗎？
+ 【生命品格】希西家派人去邀請北國以色列的餘民回轉，來聖殿敬拜神。我們今天應當如何對待犯罪軟弱的信徒？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：希西家行了哪些為善為正的事情？
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### 默想：神的故事
+ 以色列眾人到猶大的城邑，打碎柱像，砍斷木偶，將丘壇和祭壇拆毀淨盡。
+ 希西家派定祭司、利未人的班次，各按各職在耶和華殿門內侍奉，稱謝、頌讚耶和華。
+ 以色列人把出產、牛羊的十分之一，分別為聖歸耶和華神，積成堆壘。
+ 希西家行耶和華神眼中看為善、為正、為忠的事。盡心去行，無不亨通。
+ 亞述王西拿基立來侵入猶大。他們攻打拉吉的時候，毀謗耶和華神和他僕人希西家。
+ 希西家王和先知以賽亞因此禱告，向天呼求。耶和華就差遣一個使者進入亞述王營中，把所有大能的勇士和官長、將帥盡都滅了。亞述王滿面含羞地回到本國，被他兒子所殺。
+ 希西家大有尊榮、資財，神賜他極多的財產。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】當百姓守節敬拜神的時候，他們就大有喜樂，並得到靈性的復興。我們如何看待自己的敬拜生活？敬拜是否有給我們帶來靈性的復興呢？
+ 【價值定位】當百姓的靈性復興的時候，他們對於十分之一的奉獻毫不吝嗇。我自己的奉獻如何反映我的靈命狀況？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：瑪拿西的回轉是在什麼情形下發生的？
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### 默想：神的故事
+ 瑪拿西在耶路撒冷做王五十五年，行耶和華眼中看為惡的事，耶和華警戒瑪拿西和他的百姓，他們卻是不聽，所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們，用鐃鉤鉤住瑪拿，用銅鏈鎖住他，帶到巴比倫去。
+ 瑪拿西在急難的時候，就懇求耶和華他的神，且在他列祖的神面前極其自卑。耶和華垂聽他的禱告，使他歸回耶路撒冷。瑪拿西這才知道唯獨耶和華是神。
+ 瑪拿西除掉外邦人的神像與耶和華殿中的偶像，又將他在耶和華殿的山上和耶路撒冷所築的各壇都拆毀，拋在城外。重修耶和華的祭壇，在壇上獻平安祭、感謝祭，吩咐猶大人侍奉耶和華以色列的神。
+ 瑪拿西之後，亞們在耶路撒冷做王二年，行耶和華眼中看為惡的事。
+ 亞們之後，約西亞在耶路撒冷做王三十一年，行耶和華眼中看為正的事，潔淨猶大和耶路撒冷，修理耶和華神的殿。
+ 祭司希勒家偶然得了摩西所傳耶和華的律法書。王招聚所有的百姓上到耶和華的殿，把殿裡所得的約書念給他們聽。
+ 王在耶和華面前立約，使住耶路撒冷和便雅憫的人都服從這約。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】瑪拿西在急難的時候向神呼求、自卑，神就拯救了他。我們如何看待神的管教？是怨天尤人，還是警醒悔改？
+ 【生命品格】瑪拿西悔改後做了什麼事情？我們的悔改有如何？什麼是真正的悔改?
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：猶大國被擄的過程是怎樣的？
{% include BibleLinks2024.html %}
### 默想：神的故事
+ 約西亞在耶路撒冷向耶和華守逾越節。樂意將犧牲給百姓和祭司、利未人。
+ 埃及王尼哥上來,約西亞出去抵擋他。不聽從神藉尼哥之口所說的話。弓箭手射中約西亞王，王就死了。
+ 約西亞的兒子約哈斯在耶路撒冷接續他父做王三個月。埃及王在耶路撒冷廢了他。
+ 約雅敬在耶路撒冷做王十一年，行耶和華他神眼中看為惡的事。巴比倫王尼布甲尼撒上來將他帶到巴比倫去。
+ 約雅斤在耶路撒冷做王三個月零十天，行耶和華眼中看為惡的事。尼布甲尼撒差遣人將約雅斤和耶和華殿裡各樣寶貴的器皿帶到巴比倫，就立約雅斤的叔叔西底家做猶大和耶路撒冷的王。
+ 西底家在耶路撒冷做王十一年，行耶和華他神眼中看為惡的事。先知耶利米以耶和華的話勸他，他仍不在耶利米面前自卑。耶和華將他們都交在迦勒底王手裡，被帶到巴比倫去了。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】巴比倫在以色列人的歷史中扮演什麽角色？從中我們可以看到誰在掌管歷史？我們如何認識自己的國家、世界正在發生的一切事情？
+ 【價值定位】耶和華是`「有憐憫、有恩典的神，不輕易發怒，並有豐盛的慈愛」`的神，但為什麼猶大還是會被擄？我如何理解神的慈愛和恩典？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：神如何成就以色列人第一次回歸耶路撒冷的大事？
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### 默想：神的故事
+ 神激動波斯王古列的心。古列下詔讓以色列人回耶路撒冷重建聖殿，實現神通過先知耶利米所說的話。
+ 約 5 萬個以色列人被神激動跟隨所羅巴伯回耶路撒冷重建聖殿，四圍的人也拿出銀器，金子，財物，牲畜，珍寶幫助他們，甘心為神的殿獻上禮物。
+ 古列王將尼布甲尼撒王從聖殿擄走的金銀器皿，全部拿出來按數交給設巴薩帶回耶路撒冷。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】近 5 萬人 (其中大部份可能是出生在巴比倫的下一代) 順服神的感動，離開熟悉的出生地，放下已經建立的基業，跟隨所羅巴伯長途跋涉，歷經艱難，回到從未見過的家鄉耶路撒冷重建聖殿。我是否真正認知到我是屬神的子民，雖然天路路途艱辛，充滿世界的誘惑，但能一心一意定意進那滿有神應許的窄門？
+ 【生命品格】神在他所定的時間完成他的計畫。在以色列人被擄後 70 年，神要應驗他借先知耶利米所說的話，激動波斯王古列的心，親手促成這次回歸。你相不相信神對你有美好的計畫，也會在他所定的時間完成他對你的計畫？求神賜信心，幫助你堅持等待祂的時間。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：回歸之民和周圍敵人對重建聖殿的反應？
{% include BibleLinks2024.html %}
### 默想：神的故事
+ 回歸耶路撒冷後，以色列人同心合一重建神的祭壇早晚向神獻祭，守耶和華訂的節期。
+ 第二年，所羅巴伯帶領眾人興工重建聖殿。根基立定時，眾人歸讚美給耶和華。百姓或哭號或歡呼，聲音傳達遠處。
+ 以色列人周圍的仇敵要求一同重建聖殿被拒。於是用各種手段攪亂重建聖殿的計劃。
+ 聖殿重建工程停止，直到大利烏王年間才恢復。反對重建的勢力持續到亞哈隨魯王和亞達薛西王年間。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】重建聖殿工程開始之前，以色列人同心合一重建神的祭壇，恢復獻祭。我如何使與神建立親密的關係，成為我生活與服事的根基?
+ 【肢體關係】聖殿根基立定時，百姓有的大聲歡呼，有的因為觸景生情傷心悲泣。因為經歷不同，人們對事情的反應往往不同。服事時，若遇到弟兄姊妹意見看法不同時，我是不是會嘗試瞭解對方的立場，互相包容？
+ 【生命品格】以色列人因為拒絕周圍的仇敵一同重建聖殿的要求，造成重建聖殿的計劃遭受擾亂，甚至停止。在生活或工作中，你是否曾經因為拒絕不合神心意的事，受到不合理的攻擊？神如何堅固你的信心？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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【歷代志下29章-以斯拉記4章 經文回顧:猶大諸王大衛子孫（下）】
【本週測驗題】
【本週背經經文】
+ 第1天 歷代志下29:5 對他們說：「利未人哪，當聽我說！現在你們要潔淨自己，又潔淨耶和華你們列祖神的殿，從聖所中除去汙穢之物。
+ 第2天 歷代志下31:1 這事既都完畢，在那裡的以色列眾人就到猶大的城邑，打碎柱像，砍斷木偶，又在猶大、便雅憫、以法蓮、瑪拿西遍地將丘壇和祭壇拆毀淨盡。於是以色列眾人各回各城，各歸各地。
+ 第3天 歷代志下33:13 他祈禱耶和華，耶和華就允准他的祈求，垂聽他的禱告，使他歸回耶路撒冷，仍坐國位。瑪拿西這才知道唯獨耶和華是神。（_**本週背經經文**_）
+ 第4天 歷代志下36:21 這就應驗耶和華藉耶利米口所說的話，地享受安息，因為地土荒涼便守安息，直滿了七十年。
+ 第5天 以斯拉記1:3 在你們中間凡做他子民的，可以上猶大的耶路撒冷，在耶路撒冷重建耶和華以色列神的殿，只有他是神。願神與這人同在！
+ 第6天 以斯拉記3:11 他們彼此唱和，讚美稱謝耶和華說：「他本為善，他向以色列人永發慈愛！」他們讚美耶和華的時候，眾民大聲呼喊，因耶和華殿的根基已經立定。
### 禱告：
### 筆記與回應：