讀經向導：第 27 週
July 29, 2018
本週引言：
本週我們結束約馬太福音的閱讀，並進入馬可福音。
在馬太福音中耶穌在離世之前，提醒我們要隨時預備祂的再來。一個不準備自己婚禮的人也許少見，但愛主的門徒不準備主的再來更不可想象，我們的生命不是我們自己的，它可以在任何時候被主接走，只有認識到這樣的緊迫性，才能隨時警醒預備耶穌的來到，避免後悔愧疚如果我以前怎樣怎樣，請現在就花時間照顧他人服務需要。
無論是我們在家中的隱私，還是對人的看法與人的關係，或是在我們內心的深處所思所想，應該都不羞于讓主遇到，當我們珍愛與神與人的關係成為日常，就已經在任何時刻都準備妥當。無論是在教會還是在自己的家中，準備的態度使我們期待永恆的美好， 讓細微瑣碎的憂慮更微不足道，幫助我們轉眼看到更大的需要。
願弟兄姐妹在神的話語中日日更新！
問題：主耶穌死裡復活的過程和之後的命令是什麼？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
禱告：
筆記與回應
問題：馬可所記載的耶穌基督福音的起頭是怎樣的？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
禱告：
筆記與回應
問題：主耶穌所顯出的大能和法利賽人的敵意是什麼？
讀經：
默想：神的故事
-
這部分講述了五個衝突事件來介紹耶穌，以及文士和法利賽人對耶穌的敵意。
-
這種安排不是按時間排列的，每個事件包含耶穌的一個重要聲明 (2:10, 17, 19, 28; 3:4)。
默想：我的故事
禱告：
筆記與回應
問題：人們對耶穌基督的反應如何？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
禱告：
筆記與回應
問題：耶穌的真實身份和能力是什麼？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
禱告：
筆記與回應
問題：門徒對耶穌基督有哪些誤解？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
禱告：
筆記與回應
讀經：
禱告：
筆記與回應：
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### 問題: 人如何許願守神的約？
### 默想：神的故事
+ `民數記 1-2 章`講述以色列的人口普查和每個支派在會幕周圍的安營位置。
+ 人口普查是對那些`「從二十歲以外，能出去打仗的」 (1:3)` ，支派在會幕（神所在的地方）周圍的安排是`「按著軍隊」`。這些以色列人預備打仗的準備工作，神正在把昔日的奴隸轉變成一支軍隊，好進入神的應許之地。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】以色列人各支派安營在會幕周圍，以神為中心與神同行。反思我自己，每天的生活是否也以神為中心？
+ 【服事忠誠】以色列人在埃及的時候是奴僕。神帶領他們走出埃及後，他們成為神的軍隊。我是否知道自己本為罪的奴僕，現在若已蒙神拯救，是否讓自己為神所用，成為神的精兵？
+ 【價值定位】在亞伯拉罕和撒拉看似沒有子嗣的指望的時候，神就應許他成為大國。現在數點以色列人，除了利未人以外，二十歲以上的人已有六十萬三千五百五十名。神應許亞伯蘭的在一步步成就。我看待各樣事情的價值是建立在神的應許之上嗎？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題: 神如何讓以色列成為祭司的國度？
### 默想：神的故事
+ `民數記 3 章`的開始類似創世記的家譜：`「亞倫和摩西的後代如下」`，記敘了利未支派的家譜和職責。
+ 利未支派的工作是關乎會幕 - 神的同在，以及神在西奈山與以色列人所立的約。神在此設立了`「祭司的國度」(出 19:6)`。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】參考`創世紀 49 章`和`出埃及記 32 章`。利未人愛慕神，願意成為屬神的人。如今神揀選利未人，代替以色列一切頭生的，成為屬神的、專門事奉神的支派。當我們信主，我們就成了屬神的人。思考神在我身上已經成就的翻轉生命的工作？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題: 神如果讓以色列成為聖潔的國民？
### 默想：神的故事
+ 緊接著上兩章設立的`「祭司的國度」(出 19:6)`，神在此呼召以色列人成為`「聖潔的國民」(出 19:6)`。
+ 潔淨以色列營的幾條律法：
1. 贖罪和賠償，以使以色列人合一；
2. 婚姻的聖潔，以使以色列後裔聖潔；
3. 離俗歸耶和華的律例，作為以色列聖召的特別例證。
+ 以亞倫的祝福結尾，重申神的盟約承諾，將以色列人的眼光指向應許之地。
### 默想：我的故事
+ 【肢體關係】神使以色列人成為祂的子民，並以律法使他們潔淨，設立贖罪的條例使以色列人可以合一。我是否也如此看重合一，還是在做著破壞合一的工作？
+ 【生命品格】神也看重婚姻的聖潔，在夫妻關係上有特別的要求。我是否在婚姻中聖潔，以忠誠對待自己的配偶？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題: 會幕立起後以色列如何慶祝和奉獻？
### 默想：神的故事
+ 本章是承接`出埃及記第 40 章`，是摩西照神的吩咐立會幕以後發生的事。在`出埃及記第 40 章`的最後，神的榮光充滿會幕，神與百姓同在。然後(本章)以色列人持續 12 天舉行盛典，奉獻禮物給神，來回應神要賜福他們的應許。
+ 十二個支派的首領，在會幕立起的當天，就送來六輛篷子車和十二隻公牛作為奉獻給神的禮物，摩西在得到神的特別同意下才收下這些禮物。
+ 十二個支派的首領，按照扎營的次序，每天一個支派，送來完全相同的禮物。本章是舊約里除了`詩篇 119`以外最長的一章，因為重複十二次記錄完全相同的禮品清單，顯示神對各個支派的禮物完全的、相同的悅納。
+ 本章以摩西進入會幕要與神說話，聽到施恩座兩基路伯之間有神對他說話的聲音結束，這成為神與百姓同在的確據。這是會幕立起以後，摩西第一次進去與神對話。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】以色列人看到神的榮耀充滿會幕，各支派的首領代表自己的支派為神獻上禮物。我在生活中是否可以常常看到神榮耀？我應該怎樣獻上屬靈的禮物回應神的信實？
+ 【價值定位】本章重複 12 次記錄完全一樣的禮物清單，顯示神對各支派的禮物完全的、相同的悅納。在神的眼裡，人的奉獻沒有高低貴賤之分。我如何看待自己和周圍的弟兄姐妹不同恩賜的奉獻與服事？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題: 利未人在開始服事之前經歷怎樣的潔淨與奉獻儀式？
### 默想：神的故事
+ `民數記 8:1-4` 是摩西與神第一次在立起的會幕交談以後，神曉諭摩西吩咐大祭司亞倫點起金燈台，這是金燈台初次點燃。神特別吩咐金燈台的七盞燈要向前發光。
+ `民數記 8:5-26` 是神所吩咐的利未人的潔淨和奉獻禮儀。潔淨和奉獻以後，他們便被分派給祭司，輔助會幕的工作。他們是被揀選歸給神(14)，替代一切頭生的(16)，侍奉神，並為以色列人贖罪(19)，隔在會幕與以色列人之間，免得他們挨近聖所。
+ `民數記 9:1-14`，以色列人在出埃及以後第一次守逾越節。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】大祭司亞倫在會幕點起金燈台，照亮聖所；我們的主大祭司耶穌是世界的光，照亮我們跟隨他的路。我在每天生活中所跟隨的光是什麼？
+ 【服事忠誠】利未人必須經歷潔淨、贖罪、奉獻以後，才能開始在會幕的服事。這樣的次序，給我怎樣的提醒？
+ 【與神同行】經文中說，因不潔淨不能守節，但仍渴望敬拜神，神就為他們預備出路；但潔淨卻忙於自己的事情不願意守節的人，就被神厭棄；外邦人願意敬拜神，他們就被神接納，與以色列人同歸一例。神看人乃是看內心。反省我自己的內心，是否渴望敬拜神？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題: 以色列人的行動如何跟隨神的帶領？
### 默想：神的故事
+ 以色列人完全按照神的指示拔營安營，神是他們行動的絕對中心。
+ 在西奈山下，神給以色列人的最後一件指示是造出兩隻銀號，來指揮全民在曠野里的行動。銀號配合雲彩指揮全體百姓行動如一。當末後的日子，神的使者也要用號筒的大聲將選民從四方招聚攏來（`馬太福音 24:31`，`啟示錄 8-9`）。
+ 從出埃及后一年一個月零 20 天，以色列人從西奈的曠野起行，向應許之地去。從`10:11-22:1`，是以色列人從西奈起行到摩押平原一共 38 年的生活。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】雲彩收上去，以色列人就起行，落下，就安營。有時候在一個地方住很久也不起行，有時候晚上剛剛安營，第二天早晨雲彩收上去，號筒響起，就要收拾拔營起行。跟隨神意味著不管有多大的麻煩，都不再按自己的計劃而行！思考我今天所跟隨的是神的計劃還是我的計劃？
+ 【與神同行】當以色列人起行的時候，神的約櫃行在最前面，為他們尋找安歇的地方(`10:33`)，日間有雲彩在他們以上遮蔽烈陽，跟隨神的路看似辛苦，卻滿有神的保守和眷顧。回想神對我的保守和看顧，這經文中神的愛對我有怎樣的鼓勵和安慰？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題: 到了應許之地,以色列人應當怎樣生活?
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### 默想：神的故事
+ `民數記第 34 章`，神將應許之地的地界告訴以色列人，並從九個半要在應許之地得基業的支派各揀選一個首領，在大祭司以利亞撒和約書亞的帶領下，負責在進入應許之地后承擔分配土地的任務。
+ `民數記 35 章`，神吩咐分配利未人城邑的規條，並為以色列人在利未支派的城里設立逃城。逃城是為誤流人血的人設立的庇護所，免得無休止的仇殺污穢了神所賜的應許之地。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神對亞伯拉罕的應許即將實現!雖然這四十年神的子民不斷抱怨和反叛，神還是信實地保守他們。神對今天祂的子民的應許也是一樣。請默想神的應許可以如何幫助我的價值定位，如何給我鼓勵和安慰？
+ 【與神同行】逃城的設立，一方面是神對誤殺人之人的恩典，另一方面是公義的審判——流血之罪必須以死的贖價才能塗抹。逃離到逃城的人，必須等到大祭司死以後才得赦免。我們的主耶穌基督的血塗抹了我們的所有過犯，不管是故意的還是誤犯的；祂成為所有神的兒女的逃城。在主耶穌基督裡做一個悔改的禱告，求神給我得釋放、庇護、和自由。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題: 神怎樣保證無子之人的產業不因女兒出嫁而歸到其他支派里？
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### 默想：神的故事
+ 西羅非哈的女兒們，曾因著父親無子，提出由女兒繼承產業，蒙了神的應允。現在以色列的族長們提出新的問題，若是女兒出嫁，將產業帶到其他支派，支派的產業分配會造成改變，在禧年歸入其他支派。因此，摩西照神的話吩咐以色列的女繼承人必須嫁給同宗支派的人為妻。西羅非哈的女兒們按照神的吩咐行了。
### 默想：我的故事
+ 【肢體關係】耶和華吩咐的，西羅非哈的女兒都照著行了。她們這幾個女子，並不是只顧自己，她們也關心父親的產業。神關於看顧全以色列人各支派產業的吩咐，她們也都照著行了。神的子民不可只顧自己。我有什麼想法是體貼了這個世界的價值觀念，卻沒有體貼神的心意呢？我應該怎樣做，去關顧肢體和教會呢？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題: 上一代以色列民四十年前為什麼沒有進入應許之地？
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### 默想：神的故事
+ 出埃及時不到20歲以及尚未出生的新一代以色列民，經過在曠野中近40年的繞行，終於來到與應許之地僅約旦河之隔的摩押平原。整本申命記是摩西在他一生的最後幾十天內，按照神的吩咐對以色列眾人重申律法，為要叫他們`「敬畏耶和華你的神，遵行祂的道，愛祂，盡心盡性事奉祂，遵守祂的誡命、律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福」（十 12~13）`。
+ `申1:1-4:43`追想過去在曠野四十年以色列民的主要歷史。
+ `第1章`回顧近四十年前穿過曠野、將要進去得應許之地為業時，上一代以色列民因為懼怕身材高大的亞衲族人，不信神會為他們爭戰，忘記神行在他們眼前的諸多神蹟奇事，悖逆頑梗不肯進入應許之地，而不得不開始在曠野中近四十年之久的繞行。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】以色列人因著不信神，用了四十年才走完實際上只需要走十一天的路程。不是由於他們與應許之地距離太遠，而是因為他們的不信。我們距離神的美好應許也遠比我們想像的要近很多。今天我需要放下哪些自己的欲求、戰勝自己的哪些不順服，才能全心跟隨神？
+ 【肢體關係、服事忠誠】如同神會呼召有智慧、為眾人所認識的人作為屬靈團體的各級領袖，神也會呼召人在教會中做各項事工的負責人。我們應當如何順服教會的事工負責人，共同興旺神的事工？我們在有神的呼召、需要參與教會中不同事工的時候，又應該如何放下自己、聽憑主用？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題: 摩西如何總結以色列結束曠野繞行、北上的路上？
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### 默想：神的故事
+ 三十八年在西珥山的繞行之後，當年因懼怕而不肯進入迦南的成年男子都已死去。以色列民依照神的吩咐，向北而行。途經已經有神所應許的以東人、摩押人、亞捫人的居住地，沒有爭戰，只是平安路過。相比之下，途經希實本王西宏和巴珊王噩的地界的時候，則與兩王爭戰且得他們的地為業，因為神把他們交在以色列人手中`要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐、懼怕，且因你發顫傷慟。」(申2:25)`
+ 摩西求神容他過去，看那應許的美地，神沒有應允摩西過河，但讓他上毗斯迦山頂觀望，讓他得以看見應許之地。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】`「四十年因神與你們同在，固此以色列人一無所缺」(申2:7b)`。我們雖然一無所缺，卻常常為不必要的事與物擔憂，失去了神所賜的平安。我今天有哪些憂慮可以交託給神？
+ 【肢體關係】摩西勉勵繼任領袖約書亞`「不要怕他們，因那為你爭戰的，是耶和華你的神」(申3:22)`。我今天可以勉勵哪一位周圍的弟兄姐妹、堅固他們的信心？
+ 【肢體關係】兩個半支派的人得了地之後，他們的勇士仍然和其餘支派一同進入迦南，幫助其餘支派得取應許之地之後，再回來定居。我們正在享受神的恩典，有沒有想到分出一些、作為他人的祝福呢？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：摩西呼天喚地勸誡以色列民的是哪些事？
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### 默想：神的故事
+ `4:1-40` 摩西呼天喚地一再勸誡以色列民要謹守遵行神的律例典章，並且要傳給子子孫孫，好使他們在應許之地存活、得那地為業。
+ `4:41-43` 摩西在約旦河東分定三座逃城，為兩個半支派分定地界。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】 謹守遵行神的律例典章，就是`「在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：『這大國的人真是有智慧，有聰明！』」`。我們頭腦中明白神的律例典章是真智慧嗎？內心深處也是這樣清楚嗎？
+ 【與神同行】神嚴禁祂的選民有偶像，因為人寧願相信「眼見為實」而忘記那眼不能見的道路、真理、生命。我們相信眼目能見的事或物多過眼不能見的神嗎？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：神藉著摩西頒布的十誡是哪些誡命？
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### 默想：神的故事
+ 摩西在`申命記第5-11章`，向以色列人陳明神的律法。
+ 摩西向新一代以色列民重申十誡。十誡是神的律法的核心，前四誡關乎神，後六誡關乎人。
+ 摩西強調`「這約不是與我們列祖立的，乃是與我們今日在這裏存活之人立的」（5:3）`。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】以色列民在火焰中聽到神的聲音而對神心生敬畏。耶穌說過：`「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」（約20:29）`我們也會從心底深處敬畏神、常遵守神的一切誡命，使我們和我們的子孫永遠得福嗎？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與回應：
### 問題：掃羅王朝是怎樣終結的？
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### 默想：神的故事
+ 大衛家日見強盛，掃羅家日見衰弱。
+ 大衛做猶大王，繼續娶妻生子。
+ 押尼珥背叛掃羅家，要歸順大衛。押尼珥按照大衛要求送回掃羅的女兒、大衛的第一個妻子米甲；押尼珥回去招聚以色列眾人來與大衛立約。
+ 約押謀殺押尼珥，為他的兄弟亞撒黑報仇。大衛咒詛約押，為押尼珥哀哭送葬。因此北方的以色列人心中喜悅，明白不是大衛殺了押尼珥。
+ 北方以色列王伊施波設被兩名軍長殺死，他們想在大衛面前邀功，被大衛處死。大衛將伊施波設與押尼珥同葬。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】押尼珥明明知道大衛是神應許的君王，卻立伊施波設為王；當伊施波設得罪他的時候，他去歸順大衛，他的動機是什麼？約押殺死押尼珥，他的罪是什麼？大衛為什麼咒詛約押，為押尼珥舉哀、也叫約押為押尼珥哀哭、並且好好安葬押尼珥？在這個事件中，這三個人與神的關係分別是怎樣的？
+ 【生命品格】殺死伊施波設的兩個軍長到大衛那裡去邀功請賞，大衛為什麼要處死他們？同樣思考一下，與掃羅家對峙 7 年，大衛應當知曉押尼珥轄制軟弱的伊施波設，大衛對押尼珥的態度與對待那兩個軍長大不相同，你認為這說明大衛的生命有什麼優點或缺點？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：大衛成為以色列王以後，與神的關係如何？
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### 默想：神的故事
+ 大衛被膏立為以色列王。攻佔耶路撒冷，建立宮殿。大衛看到神堅立他的王位。
+ 大衛在神的帶領和幫助下，擊敗非利士人；
+ 大衛第一次迎接約櫃進入耶路撒冷，因為沒有按照律法抬約櫃，干犯了神的聖潔，惹動神的怒氣，烏撒被擊殺。大衛愁煩懼怕，直到神的怒氣平息。第二次迎接約櫃，按照律法抬約櫃進城，大衛謙卑自己，踴躍跳舞，歡喜獻祭迎接約櫃。
+ 大衛想要為神建殿宇，神反而為大衛堅立王位，賜他永存國度的應許，就是彌賽亞的盼望。大衛禱告回應神的恩典，明白神的應許是要成全在祂的百姓身上，最終使全地都尊崇、讚美神。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】大衛第一次迎接約櫃，犯了什麼錯誤？烏撒為什麼會被擊殺？大衛愁煩懼怕的原因是什麼？在此之後，第二次大衛迎接約櫃的時候的態度，說明大衛與神的關係有了怎樣的變化？在你的屬靈生命中，有沒有經歷過神嚴厲公義的一面？這樣的經歷對加深你與神關係有什麼幫助？
+ 【生命品格】從大衛對神的應許的回應，可以看到他什麼樣的生命品格？他不僅僅感謝神堅立他和他的家，也看到神的應許是要成全在以色列百姓身上，並最終使全地都尊崇、讚美神。你從他這越過自我的屬靈眼光學習到什麼？默想一下，你在哪些事上可以看得更遠？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：大衛制服了哪些周圍的民族？
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### 默想：神的故事
+ 神使大衛在爭戰中得勝，制服周圍的民族，大衛將奪得的金銀銅的器皿奉獻給神。
+ 大衛做以色列的王，秉公行義。
+ 大衛招來約拿單的兒子米非波設，並且照著神的慈愛待他。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】神使大衛在制服周圍的民族的過程中得勝，其中一些民族是以色列人進迦南的時候沒有按照神的心意逐出的；大衛也將奪得的金銀銅器皿奉獻給神。對比神命令掃羅除滅亞瑪力人的時候掃羅所行的，大衛與神的關係怎樣？默想你在所行的事上，應當怎樣尋求神的心意？
+ 【肢體關係】大衛對米非波設是「照神的慈愛恩待他」，將米非波設視為自己的兒子。我們對肢體應當的愛應當是以什麼為標準？怎樣行才是「照神的慈愛」？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：大衛在與拔示巴的這件事上，犯了什麼罪？
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### 默想：神的故事
+ 大衛本要恩待亞扪的新王哈嫩，派去的人反被哈嫩侮辱。以色列與亞扪的戰事從此拉開。約押帶兵在前線奮勇爭戰，約櫃也在營裡，大衛卻留在王宮。
+ 軍兵在外打仗，大衛留在耶路撒冷，卻看上烏利亞的妻子拔示巴，與拔示巴有了姦情。拔示巴懷孕，大衛想召回烏利亞掩飾自己的罪，卻不能成功，就指使元帥約押藉敵軍之手除去烏利亞。
+ 神甚不喜悅大衛所行的這事。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】軍士們在前線打仗，耶和華的約櫃也在戰場，大衛卻在後方，做下荒唐之事。烏利亞回答大衛的話，顯示出烏利亞的什麼生命品格？大衛這一次犯罪，至少有多長的時間，為什麼這麼長的時間他都沒有悔改的心？與神有很好的關係的大衛，卻犯下大罪並長時間不知悔改，這給我們什麼警告？你有沒有陷在罪中卻一直沒有認識到的經歷，神怎樣提醒了你？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：拿單責備大衛以後，大衛的態度是怎樣的？
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### 默想：神的故事
+ 神派拿單去責備大衛，並宣告他將受的審判；
+ 拿單由一個寓言開始，指出大衛不知足，藐視神的命令，行神眼中看為惡的事。
+ 拿單宣告神的審判，刀劍必永不離開大衛的家，他的妃嬪要被人在日光下玷污，他與拔示巴的孩子要死去；
+ 大衛立即認罪悔改，神除掉他的罪，但是有罪的後果要承擔。
+ 大衛切切為那孩子禱告，求神的憐恤。但是神的心意沒有改變，他順服神的心意，起來潔淨自己、敬拜神。
+ 神恩待大衛，他與拔示巴的孩子所羅門蒙神的喜悅；
+ 約押制服亞扪，請大衛去得勝利成果。亞扪被制服。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】拿單說大衛的罪起始於對神所賜的不滿足。從這不滿足，大衛都犯了十誡中的哪些罪？「不滿足」這樣的小事，就像以色列人在曠野中的時候一樣，成為越來越大的罪。你對於神所賜給你的，有哪些不滿足嗎？禱告求神幫助你有喜樂滿足。
+ 【生命品格】雖然神的審判已定，大衛還是切切禱告求憐恤，但是同時他也完全順服神的旨意，在看到神的旨意無可更改以後起來敬拜神，這幫助你對禱告有什麼新的認識？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：大衛在對兒子們的教養上有什麼問題?
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### 默想：神的故事
+ 暗嫩在約拿達的攛掇下，使用計策誆騙大衛，姦淫了同父異母的妹妹她瑪；大衛發怒；她瑪的同胞哥哥押沙龍恨惡暗嫩。
+ 兩年後，押沙龍使用計策誆騙大衛和暗嫩，製造機會謀殺了暗嫩。押沙龍逃到外祖基述之處。
+ 三年後，約押使用計策，找到一個聰明婦人來勸說大衛讓押沙龍回來。大衛讓約押接押沙龍回來，卻不見他。
+ 兩年後，押沙龍使用計策逼約押為他和大衛說和，父子見面和好。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】暗嫩姦淫了自己同父異母的妹妹，大衛身為父親，除了發怒，並沒有做什麼；若是按照神的心意，他應該怎麼做？押沙龍謀殺暗嫩，逃到基述三年，大衛為什麼沒有動作？約押勸他接回押沙龍，為的是什麼？他的勸說是合神心意的嗎？押沙龍被接回來，大衛兩年不見他，押沙龍逼迫約押幫助他與大衛見面，他的動機是什麼？這段歷史跨越了七年的時間，大衛在這七年，有哪些是身為父親應當做的事情卻沒有做？不管你是不是一位父親(或者母親)，對於神放在你的責任下的產業，你有沒有忽略了當做的事情？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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【撒母耳記下3-14章 經文回顧:掃羅與大衛2 – 人生的選擇】
【本週測驗題】
【本週背經經文】
+ 第1天 撒母耳記下3:1 掃羅家和大衛家爭戰許久，大衛家日見強盛，掃羅家日見衰弱。(_**本週背經經文**_)
+ 第2天 撒母耳記下5:4-5 大衛登基的時候年三十歲，在位四十年。在希伯崙做猶大王七年零六個月，在耶路撒冷做以色列和猶大王三十三年。
+ 第3天 撒母耳記下8:6b 大衛無論往哪裡去，耶和華都使他得勝。
+ 第4天 撒母耳記下11:1 過了一年，到列王出戰的時候，大衛又差派約押，率領臣僕和以色列眾人出戰。他們就打敗亞捫人，圍攻拉巴。大衛仍住在耶路撒冷。
+ 第5天 撒母耳記下12:13 大衛對拿單說：「我得罪耶和華了！」拿單說：「耶和華已經除掉你的罪，你必不至於死。
+ 第6天 撒母耳記下13:37 押沙龍逃到基述王亞米忽的兒子達買那裡去了。大衛天天為他兒子悲哀。
### 禱告：
### 筆記與回應：