讀經向導：第 26 週
July 22, 2018
本週引言：
本週我們繼續新約馬太福音的閱讀。
馬太福音中幾段耶穌的講論，為我們描寫了一個耶穌的門徒的樣式。我們也許看到做門徒的極高標準，感覺與神親近會讓我們負擔過重，不斷試圖去達成越來越高的要求，只會讓我們越來越疲憊灰心喪氣。耶穌邀請我們與祂同負一軛，因為疲憊和倦怠不在門徒的身份裡，耶穌的軛是容易的擔子是輕省的，在學習祂的樣式中可得到終極的安息。這似乎是違反我們的直覺的事情，安息居然存在於做門徒的堅定承諾裡，先求神的國和神的義被放在個人舒適之前，而且會被世界拒絕被世人看不起。耶穌的教導讓門徒改變思考的方式，祂的擔子的確是讓我們安息的前提，因為我們雖然可以在聲色犬馬中逃避現實，在短暫的快樂最後所留下的只是空虛。耶穌提供給我們的不是逃避而是改變，一個從內到外重新更新的生命，讓我們負祂的輕省的軛而成為門徒，面對生活重擔的時候卻有真正的安息。沒有其他的生存方式可以讓我們擺脫疲憊，放棄論斷批評和不斷證明自己的私慾，放棄自我、金錢、慾望而回歸神的美意，真正得到成為耶穌門徒而帶來的安息。
願弟兄姐妹在神的話語中日日更新！
問題：耶穌在前往耶路撒冷的路上遇到了什麼？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
- 【服事忠誠】我是否在為獲得別人的認可和個人的聲望而服事神？若是，讓我願意謙卑地回轉到神的面前，請祂來帶領我的服事生命。
禱告：
筆記與回應
問題：耶穌如何進入耶路撒冷？
讀經：
默想：神的故事
-
耶穌稱自己為君王，並潔淨自己的聖殿。
-
大部分的敘事是一系列的「衝突故事」穿插比喻。
-
耶穌與宗教領袖的衝突將導致他被殺害。
默想：我的故事
- 【肢體關係】耶穌潔淨聖殿的故事，讓我學會如何對待我們敬拜的場地？我如何對待自己的怒氣和他人的罪？
禱告：
筆記與回應
問題：耶穌在耶路撒冷的所為是什麼？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
- 【價值定位】聖經中一再提醒要提防假先知。我是否對世上的小學和宣傳毫無警惕？我能否分辨異端？
禱告：
筆記與回應
問題：門徒因末世的來到需要做的預備是什麼？
讀經：
默想：神的故事
-
因著末世將到，要警醒和服事。十個童女的比喻特別教導我們要警醒準備的工作，因為耶穌的再來是在一個沒有人知道的時間。
-
才幹的比喻教導我們在等待耶穌再來的過程中，伴隨著警醒的是忠心服事。
-
當耶穌再來的時候，天國之外的人要受審判，天國之內的人得獎賞。
默想：我的故事
- 【價值定位】我是否在警醒等待耶穌基督的再來？如果今天耶穌基督再來，我是否有確據能得到祂的獎賞？
禱告：
筆記與回應
問題：耶穌如何被出賣被捉拿？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
禱告：
筆記與回應
問題：耶穌如何被審問被釘十字架？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
- 【價值定位】殿裡的幔子裂為兩半，意味著神和人之間的隔離已經被耶穌的寶血洗淨。我今天是否敢於坦然無懼的到耶穌的面前？我是否可以向神傾訴一切的思慮？
禱告：
筆記與回應
讀經：
禱告：
筆記與回應：
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### 問題: 還有什麼神不喜悅的行為?
### 默想：神的故事
+ `利未記19章`詳述道德、法律、祭祀及精神生活的規範，涵蓋所有十誡的內容。共16小段，每段都用「我是耶和華」一語作結。「你們要聖潔，因為我耶和華——你們的神是聖潔的」是呼籲百姓過聖潔生活的基礎。「愛人如己」出現在今天的經文當中，告訴以色列人，聖潔的標準不只是不觸犯律法，更是要積極地活出美德。
+ `利未記20章`是 `18`與`19章`的增補，是對悖逆、不聖潔者的懲罰：人若犯了`18-19章`所禁止的罪行，便須接受本章所描述的嚴重刑罰，被處死或者剪除。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】「你們要聖潔，因為我耶和華——你們的神是聖潔的」，這是神揀選的以色列人過聖潔生活的基礎，也是我們過聖潔生活的基礎。今天的經文，有涵蓋生活的各個方面。思想我自己的生活的各個層面，哪些地方是我以前沒有注意到的呢?
+ 【肢體關係】罪不是個人的私事，罪如同麵團里的酵一樣，會發起來，影響全團。神的子民不僅僅要對自己的聖潔負責，對旁邊的弟兄姐妹也有責任，對犯罪不可佯作不見。神在`利未記19-20章`對罪的警戒，給我怎樣的提醒?
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題: 對祭司的聖潔還有什麼特別的要求?
### 默想：神的故事
+ 祭司是在百姓里分別為聖歸給神的人。在`利未記21章`，神對他們的聖潔有比百姓更加高的要求。他們在擇偶和身體的潔淨上，需要更加地謹慎。並且神在他們的聖工和俗務之間，給出了很明顯的優先次序。
+ 聖物是分別為聖，歸給神的物。神不僅僅要求百姓和祭司聖潔，在`利未記22章`，也要求他們保守聖物的聖潔。
+ `利未記21-22章`，「我是叫他們成聖的耶和華」出現 6 次，「我是耶和華」也出現 6 次。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神對祭司的聖潔有更加高的要求。我們既是神揀選的祭司，這段經文對我有什麼樣的提醒呢?
+ 【服事忠誠】我們為主服事，應該怎樣看待手上的工作?神在這兩章對獻給神的物和事工上的要求，對我有怎樣的提醒?
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題: 聖潔子民要守哪些神的節期?
### 默想：神的故事
+ `利未記23章`是神所要求的節期。神吩咐以色列人守的節期有逾越節，除酵節，初熟節，五旬節，吹角節，贖罪日和住棚節。
+ `利未記24:1-9`，是在會幕燃燈的條例，和陳設餅的條例。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】`利未記23章`記錄的七大節期，它們的共同之處是什麼?這些共同之處，給我怎樣的提醒?我們現在也有很多有基督教背景的節期，但是很多都失去了原來的慶祝目的。我應該怎樣在這樣的節期記念救贖主呢?
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題: 褻瀆神和傷害生命的刑罰以及安息年的條例？
### 默想：神的故事
+ `利未記 24:10-22`記錄一個外邦人褻瀆神的名，違反十誡第三條的案件。於此帶出耶和華神吩咐的關於褻瀆神的名的刑罰，和傷害人畜的刑罰。`「不管是寄居的，還是本地人，同歸一例。我是耶和華——你們的神。」`
+ `利未記 25:1-22`，是有關於安息年和禧年的條例，以及遵守安息年的應許。`25:23-55`講述要實踐遵守安息年和禧年，必然要有的對待土地產業和窮人的態度。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】每六天一天的安息日，每六年一年的安息年，和每四十九年一年的禧年，神要求以色列人守安息日，安息年和禧年的心意是什麼？我是否明白什麼是真正的安息？我是否常常在神里安息？
+ 【肢體關係】`利 24:17-22` 記錄神對傷害他人和牲畜的人的刑罰，在`25:23-55`，又給出神要求他的子民要有的對待土地財產牲畜和他人的態度。我如何對待自己週圍的人和別人的財產？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題： 遵受以上這些約定得蒙的祝福，和不守約所蒙的災禍是什麼？
### 默想：神的故事
+ `利未記 26 章`，是立約以後宣告對守約者的祝福和對背約者的咒詛。
+ `3-13 節`講祝福：順服神的便有福氣臨到；時雨與豐收；國泰民安；神的同在。神的祝福毫無保留地全然臨到順從他的子民。
+ `14-46 節`講災禍：敗在敵人手中；土地沒有出產；野獸為害人民；瘟疫、癆病；饑荒；人民因饑餓以致易子而食。災禍並不是一下全部臨到，神總是在給他的子民機會回轉，每次災禍以後，他們若「因這些事若仍不改正歸我」，下面的擊打才會臨到。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神願意祝福他的子民。順從祂的吩咐，愛他的，他就打開天上的倉廩，將祝福傾倒下來。數算神在我身上的祝福和恩典，我是否常常看到神的愛的長闊高深？
+ 【生命品格】神的擊打是為了祂的子民的回轉，而不是為了懲罰。從神一步一步的降罰，我可以體會到神的怎樣的性情和心意？今天我在生活中是否遇到聖靈的提醒和攔阻？我是否願意體貼神的心意，回轉到神的面前？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題: 人如何許願守神的約？
### 默想：神的故事
+ `利未記 27 章`是神吩咐人向神許願的條例。
+ 許願是十分莊嚴的事，必須慎重。人通常比較容易在危急或困難時候向神許願，而事後卻後悔甚至不守承諾。聖經對這種行為多次提出警告。本段為許願的獻物訂一個較高的賠償價值，並懲罰那些反悔、要收回獻物的人，要他們付出所估定的贖價另加五分之一。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】神不喜悅失信的行為，我們立約要謹慎。我是否對神許下什麼約定？我是否守約？若是失信，我應該如何補救？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題：巴勒讓巴蘭為他咒詛以色列人,為什麼巴蘭反而祝福了他們?
### 默想：神的故事
+ 以色列人要攻打耶利哥，本章所描述的事件是出於巴蘭的計謀，要從裡面敗壞以色列人，使以色列人得罪並遠離耶和華，從而失去神的保守。
+ 非尼哈以神的忌邪為心，殺死公然得罪神的人，使神不在忌邪中除滅全體以色列人，為以色列人贖罪。神與非尼哈和他的後裔立「平安的約」，他的後裔將永遠當祭司任職。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】撒旦的詭計，正如這裡巴蘭的計謀，就是從裡面敗壞神的子民，引誘他們遠離神。今天我正處在撒旦的哪些詭計當中?求神讓我更加警醒。
+ 【服事忠誠】非尼哈以神的忌邪為心，與以色列人形成鮮明對比。神當然不是讓我們去審判定罪他人，也不喜悅我們用任何錯的手段去試圖達到對的目的；在我們的生活中，「以神的忌邪為心」究竟是什麼含義？我今天如何去遵行？並非要攻擊摩押人。但摩押王卻懼怕，招來巴蘭要咒詛以色列人。神卻使巴蘭的咒詛不能成功，反而使他多次祝福以色列人。
+ 巴蘭並非耶和華的先知。他似乎宣稱自己是耶和華的先知，其實只是在宣告自己一切神明的代言人。他在道德、倫理和信仰上被聖經多次譴責。(`民31:7-8`,`15-16`;`申23:3-6`;`書13:22`;`24:9-10`;`尼13:1-3`;`彌6:5`;`彼后2:15-16`;`猶11`;`啟2:14`)
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】當巴勒在背後計劃、僱用巴蘭去咒詛以色列人的時候，神卻出手阻攔，保守以色列人不受咒詛反得祝福。神在我們並不知曉的時候，就一直在信實地保守我。請數算神在過去一週的恩典，知道不是自己的能力，而是神的保守。
+ 【與神同行】巴蘭換了什麼不同的方式、地點來試圖咒詛以色列人?為什麼他要如此做？他的失敗怎樣顯示了神的能力?
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題：百姓們如何墜入摩押人的詭計當中而敗壞得罪神?
### 默想：神的故事
+ 參見`民數記31:8,16`，本章所描述的事件是出於巴蘭的計謀，要從裡面敗壞以色列人，使以色列人得罪並遠離耶和華，從而失去神的保守。
+ 非尼哈與神的忌邪為心，殺死公然得罪神的人，使神不在忌邪中除滅全體以色列人，為以色列人贖罪。神與非尼哈和他的後裔立「平安的約」，他的後裔將永遠當祭司任職。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】撒旦的詭計，正如這裡巴蘭的計謀，就是從裡面敗壞神的子民，引誘他們遠離神。今天我正處在撒旦的哪些詭計當中?求神讓我更加警醒。
+ 【服事忠誠】非尼哈以神的忌邪為心，與以色列人形成鮮明對比。神當然不是讓我們去審判定罪他人，也不喜悅我們用任何錯的手段去試圖達到對的目的;在我們的生活中，「以神的忌邪為心」究竟是什麼含義?我今天如何去遵行?
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題: 在第二次數點以色列人的時候，神有怎樣的祝福和保守?
### 默想：神的故事
+ 四十年過去，以色列人的數目變化不大，這是神的賜福，他信實地保守他對亞伯拉罕的應許，使他的後裔成為大國。
+ 西羅非哈的女兒對曠野漂流的意義有很正確的看見，她們為家人的正義祈求也被神眷顧。
+ 摩西進不了迦南地。他最後的禱告請求，是為了以色列眾人在他死以後有一個領袖能帶領他們跟隨神進入迦南。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】經過多次罪的刑罰、瘟疫、災難、刀殺，以色列人的數目卻沒有大的變化。神的信實不因為人的罪和軟弱而改變。回想我自己的經歷，是常常看到神的信實還是自己的失敗?
+ 【肢體關係】摩西雖然進不了迦南，他心裡所牽掛的還是以色列百姓。我今天可以如何為家庭、教會、和任何神帶領我服事的領域來代禱?
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題: 以色列人一整年應獻的祭是怎樣的？
### 默想：神的故事
+ 離摩西去世的日子近了，前面一章神吩咐他將領袖的職分和尊榮傳給約書亞，`28-29 章`則是神吩咐摩西傳給以色列人全年里每一天、每個安息日、每月月初和各個節期獻祭的祭物條例，預備以色列人進入迦南以後，在大祭司以利亞撒和約書亞的帶領下，過以神為中心的敬拜生活。
+ 這些獻祭是在百姓為罪、自潔、許願等自願獻的祭以外，一年至少應獻的祭。
+ 這兩章關於獻祭的條例側重點是在各種祭物的數量細節。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】祭司每天早晚都為以色列人獻上燔祭。反思我每天的生活，是否以神為中心，把我所做的每件事情都當做獻給神的祭呢？
+ 【與神同行】祭司的責任很繁重，安息日當百姓不做工的時候，他們要做雙倍的工。在`馬太福音 12:5` 耶穌說「`當安息日，祭司在殿里犯了安息日還是沒有罪`」。安息日和後面的很多節期不可以做工，是因為安息日是為了獻祭、敬拜和記念神的作為。在我們特別分別出來敬拜主、記念主的日子，我以前有哪些誤解或忽視的地方？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題: 在戰爭中，以色列的軍隊應該怎樣處理俘虜和戰利品？
### 默想：神的故事
+ `民數記 30 章`，是對許願女子的要求：在出嫁前她們的父親，或者在出嫁后她們的丈夫，要擔負她們的屬靈上的指導和保護。
+ `民數記 31 章`記錄的是一場聖戰，是以色列人按照神的心意攻擊住在摩押的米甸人，因他們在前面引誘百姓犯罪背離神。謀劃這計策的巴蘭在這場戰役中被殺。以色列人大獲全勝，沒有損失一人。以色列人按照神的吩咐處理俘虜和潔淨、奉獻、分享戰利品，讓進入迦南以後的戰爭有例可循。
### 默想：我的故事
+ 【肢體關係】神特別給父親和丈夫責任保護他們的女兒或者妻子，女子也特別要順服父親或者丈夫的屬靈帶領。弟兄們作為父親或者丈夫，和姐妹們作為妻子並教導自己的女兒的時候，從這裡體會到神怎樣的心意，並怎樣用到生活中呢？
+ 【生命品格】以色列人在米甸之役中沒有損失一人。對於俘虜和戰利品，神特別指示要以色列人潔淨自己、不被玷污。我們也常常面對屬靈爭戰。神向米甸人發起的聖戰中對以色列人的保守和對他們聖潔的要求，對我面臨屬靈爭戰的時候有什麼提醒？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題: 到了應許之地,以色列人應當怎樣生活?
### 默想：神的故事
+ `民數記第 32 章`，呂便、迦得和瑪拿西的半支派看中約旦河東剛取得的土地，並向摩西保證幫助其他支派取得應許之地以後才回來，以防使以色列人人心渙散。他們看見約旦河東土地肥沃適合放牧，就想先快快安頓下來。後來這地因為缺乏軍事屏障，在以色列亡國之前，就被亞述攻入，最先被擄走。
+ `民數記第 33 章`，摩西按照神的吩咐記錄四十年曠野漂流路線中四十個安營的地方。
+ 神吩咐以色列人進入應許之地以後怎樣趕出拜偶像的居民，滅絕偶像崇拜。並吩咐按照支派的人數拈鬮分派土地。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】呂便、迦得和瑪拿西半個支派，按照自己的眼光選擇好的福分，但是卻沒有料想到背後的禍患。我的生活中，有沒有以世界的眼光看起來很好，但可能並非神的心意的選擇？
+ 【生命品格】當勝利在望的時候，神又嚴巖囑咐以色列人，到了應許之地，不可鬆懈，讓偶像的淫亂污穢了自己，因為進入應許之地並非信心之旅的結束。我們今天的信仰生活享受很多的自由和權利，但我有什麼應該警醒的地方？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與回應：
### 問題：雖遭逼迫，大衛怎樣在神的恩典裡平安並壯大？
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### 默想：神的故事
+ 大衛帶著家人到摩押避難，神卻通過先知迦得叫他回到掃羅的權勢之內，猶大之地；
+ 掃羅因為祭司亞希米勒幫助大衛，就將祭司的全家和全城殘殺，毀壞了神所確立的祭司制度，斷絕自己與神之間的聯繫；
+ 大衛卻有了打仗的勇士，有傳達神的默示的先知，也有獻祭贖罪並求問神的祭司；
+ 大衛按照神的心意解救了基伊拉人，卻招致掃羅的注意，神曉諭大衛，被大衛拯救的基伊拉人必出賣大衛；猶大地的西弗人也出賣大衛的藏身之地，導致掃羅前面尋索大衛的命。但是大衛都在神的保守下平安無事。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】在逼迫和患難中，神不僅僅保守大衛的性命，還使他的力量壯大，他的王國的基本樣式都初見雛形。苦難常常是化了妝的祝福！默想你的經歷，或者你所聽過的見證，神是怎樣保守並建造衷心的子民？如果再次面臨患難挑戰，大衛的經歷怎樣幫助你定睛於神的信實？
+ 【生命品格】掃羅遷怒並殘殺無辜的人，大衛卻在自身難保的情況下依然救助被圍困的人，並且他所救助的人卻會將他出賣。行神眼裡看為正的事情，不在乎人的回報，這實在是很難的功課！默想你自己的生活經歷，大衛的生命品格給你什麼提醒，掃羅的生命有給你什麼警戒？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：大衛怎樣靠主饒恕掃羅，又怎樣因血氣險些行大惡？
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### 默想：神的故事
+ 掃羅尋索大衛的性命，卻被交在大衛的手上。但是大衛卻不願意傷害神的受膏者，並在掃羅面前陳明心意。掃羅痛哭表示後悔，並承認大衛的義和神對大衛的揀選，要求大衛立下誓言不剪除他的後裔。
+ 得蒙大衛的恩惠的拿八反而侮辱大衛，大衛要把拿八和他家裡的男丁全部除滅。拿八的妻子亞比該帶上禮物，自卑並有智慧地阻止了大衛的惡行。神親自為大衛申冤，大衛為神阻止自己行惡感謝神。得了亞比該的同意後娶她為妻。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】大衛靠著主不肯傷害多次將他逼入絕境的仇敵，但是轉眼間卻因血氣要除滅侮辱自己的人，並牽連很多無辜的性命！靠主行義，不代表以後不會因著血氣行惡。默想你自己的屬靈經歷，有沒有類似的經歷？怎樣才能幫助自己驚醒，免得被魔鬼的計謀勝過？
+ 【生命品格】亞比該是怎樣勸阻大衛的？從她的話裡面，看到哪些美好的智慧？大衛又是怎樣聽從一個小小的婦人的規勸的？這是因為他看見的不僅僅是一個有智慧的婦人，更是神通過這女子對他的提醒。神也會在我們生命中，使用一些看起來軟弱的人來提醒我們，禱告求神幫助我們有同樣敏感謙卑的心。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：大衛因為什麼原因離開神的保護？
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### 默想：神的故事
+ 西弗人又一次出賣大衛的藏身之處，掃羅又一次來尋索大衛的命。神再一次將掃羅交在大衛手中，大衛的手下再一次勸大衛除去掃羅，但是大衛再一次饒恕掃羅的性命。大衛再一次質問掃羅，掃羅再一次表示後悔。
+ 大衛不相信掃羅，決定逃到以色列的仇敵非利士人那裡去。他得到非利士王的信任。他攻擊消滅以色列的敵人（基述人、基色人、亞瑪力人），卻對非利士王謊稱是在攻擊以色列人和盟友，取得非利士人的信任。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】大衛離開猶大地，投靠非利士人的勢力下，表面看起來是因為不相信掃羅的話，其實是不相信神的保守。為什麼？我們寬恕人的時候，信心的根本應當是什麼？是在對方的改變上，還是在神的全能和恩慈上？
+ 【生命品格】大衛到非利士人的地方，並沒有求問神，他是自作主張去尋求非利士人的保護。這偏離神的行動，導致他更多的犯罪，雖然他在趁機擊打以色列的敵人，但是不得不用謊言掩蓋自己的行動。這是討神喜悅的嗎？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：神怎樣保守大衛脫離他的兩難境地？
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### 默想：神的故事
+ 非利士人集結大軍要攻打以色列。掃羅求神不得著落，就去就神所厭惡的交鬼之術。他得到的答案反而使他的懼怕加增到絕境；
+ 身在非利士人勢力內的大衛也深陷兩難，是跟著非利士人去攻打以色列，幫助神的仇敵，還是拒絕跟隨，就陷入死地？神使用非利士人自己的不信任，倒幫助大衛脫離這個絕境。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】掃羅自己將能夠求問神的通路給斷絕了，他在遠離神的道路上越行越遠，他所尋的幫助不能給他帶來任何平安。相反，神卻不離棄他所揀選的人，大衛雖遠離神，神卻保守他，將他從兩難絕境中奇妙地帶領出來。神對大衛和掃羅是不公平的嗎？請回憶默想前面的章節裡，神有沒有忍耐掃羅、給掃羅回轉的機會？
+ 【生命品格】大衛從一開始的遠離神到非利士人那裡尋求庇護，到後來的撒謊，並且帶來兩難的後果，這些給我們什麼提醒？我們若是遠離神，請不要繼續用更多的罪去遮掩前面的罪。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：大衛怎樣回轉依靠神？
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### 默想：神的故事
+ 大衛遭到亞瑪力人的報復，他的大本營洗革拉被亞瑪力人洗劫、焚毀，所有的親人都被擄走。大衛不僅自己痛苦非常，還被跟隨自己的人威脅生命。在這絕境，他回轉歸向神，依靠神，心裡堅固。
+ 神保守大衛的救援行動。不僅僅親人被救出，財產被追回，甚至還得了更多的擄物。
+ 大衛以恩慈待亞瑪力奴隸，得到他的幫助；他也以恩慈對待因為疲勞沒有參與救援的人，和他在逃亡中所經之處的人，與他們分享神的恩典。
+ 掃羅在這最後的戰役中被逼入絕境，以死亡逃避未知的結局。他不想被羞辱，但是屍體依然遭受羞辱，他曾經拯救的基列雅比人冒著危險將他的屍身取下埋葬，並為他禁食七天。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】當大衛去了非利士人的地方以後，聖經中就沒有了關於大衛求告神的紀錄，可見這段時間是大衛遠離神的日子。但是在危難的關頭，他回轉歸向神，並因依靠神心裡堅固。神也回應大衛的禱告，帶領他救援的行動。我們在遇到危難的時候，有什麼阻止我們回轉歸向神？神對大衛的回應，有沒有給你帶來鼓勵？
+ 【生命品格】大衛在追亞瑪力人的路上，卻願意停留救助一個奄奄一息的奴隸，這奴隸成為他追擊仇敵的幫助。在得勝歸來的時候，大衛將擄物平分給停留在比梭溪的二百人，`「耶和華所賜給我們的，不可不分給他們」`，並將此定為以色列未來的律例典章。他還將掠物分給在流亡的路上所到之處的人。大衛為什麼如此慷慨？他只是一位會邀買人心的聰明君王，還是這一次的屬靈經歷給他帶來的改變？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：掃羅的兒子伊施波設做王，與大衛做王有什麼不同？
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### 默想：神的故事
+ 有亞瑪力少年人來到大衛面前報告壞消息，謊稱自己殺死掃羅。大衛因他殺死神的受膏者處死了他，並且為掃羅和約拿單哀哭，做「弓」歌弔念他們；
+ 猶大人在希伯崙膏立大衛，從此七年零六個月，大衛在希伯崙做猶大王。在此時期，掃羅的元帥押尼珥在瑪哈念擁立掃羅的兒子為王，開始掃羅家與大衛家的內戰時期。
+ 押尼珥挑釁猶大，與約押兵戎相見，從一開始的「戲耍」變成「兇猛戰事」，雙方損失慘重。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】押尼珥立伊施波設為王，和猶大人膏立大衛為王，並以色列人掣籤掣出掃羅做王，這三人做王有什麼不同？默想同樣是過一生，按照神的心意去過，和按照世界的心意去過，會有什麼不同？你想要怎樣過你的一生？
+ 【肢體關係】從「弓」歌裡思想大衛和約拿單的友情，建立在敬畏神的基礎上的友情，與屬世的友情有什麼不同？押尼珥與約押對陣，從一開始的克制到後來的兇猛戰事、弟兄間相殘，導致亞撒黑被殺，約押懷恨。他們同是雅各的後裔，神應許的子民，是什麼將他們變成仇敵？你看到有什麼樣的爭端，也使現代的基督徒們從一開始的克制的爭競變成互成仇敵嗎？你自己有這樣的經歷和反省嗎？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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【撒母耳記上22章-撒母耳記下2章 經文回顧:掃羅與大衛1 – 呼召的起點】
【本週測驗題】
【本週背經經文】
+ 第1天 撒母耳記上22:2 凡受窘迫的，欠債的，心裡苦惱的，都聚集到大衛那裡。大衛就做他們的頭目，跟隨他的約有四百人。
+ 第2天 撒母耳記上24:12 願耶和華在你我中間判斷是非，在你身上為我申冤，我卻不親手加害於你。
+ 第3天 撒母耳記上27:1 大衛心裡說：「必有一日我死在掃羅手裡，不如逃奔非利士地去。掃羅見我不在以色列的境內，就必絕望，不再尋索我。這樣我可以脫離他的手。」
+ 第4天 撒母耳記上28:15 撒母耳對掃羅說：「你為什麼攪擾我，招我上來呢？」掃羅回答說：「我甚窘急。因為非利士人攻擊我，神也離開我，不再藉先知或夢回答我。因此請你上來，好指示我應當怎樣行。」
+ 第5天 撒母耳記上30:6 大衛甚是焦急，因眾人為自己的兒女苦惱，說要用石頭打死他。大衛卻倚靠耶和華他的神，心裡堅固。（_**本週背經經文**_）
+ 第6天 撒母耳記下1:14 大衛說：「你伸手殺害耶和華的受膏者，怎麼不畏懼呢？」
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