讀經向導：第 14 週
April 29, 2018
引言
我們在本週會讀到在服事中與人同工的危機，和神對自己的僕人的保守和心意。
我們也會讀到當以色列人在曠野流浪的最後一年的一些標誌性事件：
- 摩西的姐姐米利暗和哥哥亞倫去世，表明向下一代過渡的開始；
- 以掃的後代以東人不容以色列人路過，標誌以東和以色列敵對歷史的開始；
- 對迦南王和亞摩利王的勝利標誌著以色列在之後進迦南作戰的開始；
- 巴蘭和摩押人與以色列的互動，標誌以色列被異教與偶像崇拜影響的歷史的開始。
願弟兄姐妹在神的話語中日日更新！
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### 問題: 亞倫的祭司身份被挑戰 – 誰設立祭司？
### 默想：神的故事
+ 利未人可拉帶領一群以色列人反叛，挑戰亞倫和他的後裔的祭司身份。他們用謊言攻擊摩西和亞倫。摩西叫他們一同到神的面前，經歷火的試驗。神「創作一件新事」，除滅可拉一黨，顯示亞倫家族成為祭司乃是神的心意。
+ 可拉被除滅以後，百姓又起來攻擊摩西和亞倫，將跟隨可拉被除滅的人的死怪罪在摩西和亞倫身上。神的怒氣發作，瘟疫流行。摩西吩咐亞倫拿香爐從壇上取火，加香，站在活人死人中為百姓贖罪，瘟疫就止住了。
+ 神吩咐摩西，讓包括亞倫的十二個支派首領，將手裡的杖標記名字放在神的約櫃前。唯有亞倫的杖發芽開花結杏並成熟，神藉此向以色列百姓顯明，利未支派被揀選也是出於神的心意。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神設立的大祭司沒有人能取代，亞倫是如此，主耶穌基督也是如此！以色列人唯有通過亞倫和他的後裔才能接近神，如今世人也唯有通過主耶穌基督方能與神和好。我是否有在透過自己的方法取悅於神呢？
+ 【服事忠誠】大祭司亞倫拿著香爐，裝著聖火和香，在活人死人當中為他們贖罪、代求。我今天的生活是只為自己的好處，還是常常為世人代求？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題: 神所設立的祭司與利未人的職責和應得之分是什麼？
### 默想：神的故事
+ `民數記 18:1-7`，是神直接告訴亞倫他關於百姓在 `17:12-13` 的呼求的回答。祭司和利未人的職責是擔當神的震怒，百姓的性命才得保存。祭司的設立，不只是神給擔任祭司的人的賞賜，也是給眾民的賞賜。
+ 神賜給利未人享用的是以色列人獻上的出產的十分之一，賜給祭司享用的是一切不經火的供物和利未人獻上的收入的十分之一。
+ `民數記第 19 章`是針對前面的瘟疫中大量死人，民中很多人不潔淨，分別獻贖罪祭不可行的情況。除污穢水是神恩賜給以色列人簡單快捷及時除去污穢的方法，免得干犯神的聖所。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】在可拉一黨爭奪祭司的職分的時候，他們只看到自身的利益和榮耀，卻看不到祭司承擔的為以色列贖罪代求的重任。我是怎樣看待自己在主里的服事的？是看重自己的榮耀，還是看重神所賜的重任？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題: 在曠野流浪的最後一年，以色列人重回加低斯的經歷?
### 默想：神的故事
+ 這是以色列人在曠野漂流的最後一年，他們回到當初抗命不進迦南地的加低斯(`民數記13`)。
+ 在這裡以色列人又發怨言，跟他們的父輩的怨言一樣。摩西因為沒有尊神的名為聖而犯罪，不得進入迦南應許之地。米利暗和亞倫分別去世。
+ 以色列人在約旦河東遭到以東人的阻礙，但是神不允許他們與以東爭戰(`申命記2:4-6`)，所以他們繞道走艱難的路。以色列人因此又抱怨，神使火蛇進入百姓間。摩西為百姓代求，神吩咐他製作銅蛇，凡抬頭仰望銅蛇的就得救。在`約翰福音3:13-14`有主耶穌關於銅蛇的預表的解釋。
+ 人雖不信實，總是抱怨，神還是信實地帶領他們走向應許之地。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】摩西犯了不尊神為聖的罪。神並沒有因為他的功勞苦勞而網開一面。進入應許之地前他曾祈求神能讓他進去，但是被拒絕(`申命記3:23-27`)。跟神越是親近，越是要警醒，正如越是靠近會幕服事的，承擔的責任越大!我在與神同行的過程中，是否會掉以輕心，忽視了神的聖潔?
+ 【與神同行】上一輩的罪，在下一輩重新呈現，一點都沒有除去。銅蛇不能除去人的罪，唯有主耶穌基督的救恩，才是除罪的唯一出路。摩西舉起的銅蛇是對主耶穌基督的救恩的預表。請以禱告感恩耶穌的赦免和救恩。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題：巴勒讓巴蘭為他咒詛以色列人,為什麼巴蘭反而祝福了他們?
### 默想：神的故事
+ 以色列人要攻打耶利哥，本章所描述的事件是出於巴蘭的計謀，要從裡面敗壞以色列人，使以色列人得罪並遠離耶和華，從而失去神的保守。
+ 非尼哈以神的忌邪為心，殺死公然得罪神的人，使神不在忌邪中除滅全體以色列人，為以色列人贖罪。神與非尼哈和他的後裔立「平安的約」，他的後裔將永遠當祭司任職。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】撒旦的詭計，正如這裡巴蘭的計謀，就是從裡面敗壞神的子民，引誘他們遠離神。今天我正處在撒旦的哪些詭計當中?求神讓我更加警醒。
+ 【服事忠誠】非尼哈以神的忌邪為心，與以色列人形成鮮明對比。神當然不是讓我們去審判定罪他人，也不喜悅我們用任何錯的手段去試圖達到對的目的；在我們的生活中，「以神的忌邪為心」究竟是什麼含義？我今天如何去遵行？並非要攻擊摩押人。但摩押王卻懼怕，招來巴蘭要咒詛以色列人。神卻使巴蘭的咒詛不能成功，反而使他多次祝福以色列人。
+ 巴蘭並非耶和華的先知。他似乎宣稱自己是耶和華的先知，其實只是在宣告自己一切神明的代言人。他在道德、倫理和信仰上被聖經多次譴責。(`民31:7-8`,`15-16`;`申23:3-6`;`書13:22`;`24:9-10`;`尼13:1-3`;`彌6:5`;`彼后2:15-16`;`猶11`;`啟2:14`)
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】當巴勒在背後計劃、僱用巴蘭去咒詛以色列人的時候，神卻出手阻攔，保守以色列人不受咒詛反得祝福。神在我們並不知曉的時候，就一直在信實地保守我。請數算神在過去一週的恩典，知道不是自己的能力，而是神的保守。
+ 【與神同行】巴蘭換了什麼不同的方式、地點來試圖咒詛以色列人?為什麼他要如此做？他的失敗怎樣顯示了神的能力?
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題：百姓們如何墜入摩押人的詭計當中而敗壞得罪神?
### 默想：神的故事
+ 參見`民數記31:8,16`，本章所描述的事件是出於巴蘭的計謀，要從裡面敗壞以色列人，使以色列人得罪並遠離耶和華，從而失去神的保守。
+ 非尼哈與神的忌邪為心，殺死公然得罪神的人，使神不在忌邪中除滅全體以色列人，為以色列人贖罪。神與非尼哈和他的後裔立「平安的約」，他的後裔將永遠當祭司任職。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】撒旦的詭計，正如這裡巴蘭的計謀，就是從裡面敗壞神的子民，引誘他們遠離神。今天我正處在撒旦的哪些詭計當中?求神讓我更加警醒。
+ 【服事忠誠】非尼哈以神的忌邪為心，與以色列人形成鮮明對比。神當然不是讓我們去審判定罪他人，也不喜悅我們用任何錯的手段去試圖達到對的目的;在我們的生活中，「以神的忌邪為心」究竟是什麼含義?我今天如何去遵行?
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題: 在第二次數點以色列人的時候，神有怎樣的祝福和保守?
### 默想：神的故事
+ 四十年過去，以色列人的數目變化不大，這是神的賜福，他信實地保守他對亞伯拉罕的應許，使他的後裔成為大國。
+ 西羅非哈的女兒對曠野漂流的意義有很正確的看見，她們為家人的正義祈求也被神眷顧。
+ 摩西進不了迦南地。他最後的禱告請求，是為了以色列眾人在他死以後有一個領袖能帶領他們跟隨神進入迦南。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】經過多次罪的刑罰、瘟疫、災難、刀殺，以色列人的數目卻沒有大的變化。神的信實不因為人的罪和軟弱而改變。回想我自己的經歷，是常常看到神的信實還是自己的失敗?
+ 【肢體關係】摩西雖然進不了迦南，他心裡所牽掛的還是以色列百姓。我今天可以如何為家庭、教會、和任何神帶領我服事的領域來代禱?
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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【民數記16-27章 經文回顧:審判中的盼望】
【本週測驗題】
【本週背經經文】
+ 第1天 民數記16:11 你和你一黨的人聚集是要攻擊耶和華，亞倫算什麼，你們竟向他發怨言呢？
+ 第2天 民數記18:1 耶和華對亞倫說：「你和你的兒子並你本族的人，要一同擔當干犯聖所的罪孽，你和你的兒子也要一同擔當干犯祭司職任的罪孽。
+ 第3天 民數記20:12 耶和華對摩西、亞倫說：「因為你們不信我，不在以色列人眼前尊我為聖，所以你們必不得領這會眾進我所賜給他們的地去。」(_**本週背經經文**_）
+ 第4天 民數記24:10 巴勒向巴蘭生氣，就拍起手來，對巴蘭說：「我召你來為我咒詛仇敵，不料，你這三次竟為他們祝福。
+ 第5天 民數記25:11 「祭司亞倫的孫子、以利亞撒的兒子非尼哈，使我向以色列人所發的怒消了，因他在他們中間，以我的忌邪為心，使我不在忌邪中把他們除滅。
+ 第6天 民數記26:63 這些就是被摩西和祭司以利亞撒所數的。他們在摩押平原與耶利哥相對的約旦河邊數點以色列人。
### 禱告：
### 筆記與回應：
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### 問題: 在百姓的抱怨、同工的毀謗面前，神怎樣看顧祂忠心的僕人？
### 默想：神的故事
+ 從西奈出發三天，以色列人又發怨言，以至於神怒氣發作，使火焚燒在他們中間，因摩西代求，火才熄滅。
+ 百姓在閒雜人的影響下，對神恩賜的天糧嗎哪又發怨言，神怒氣發作，摩西服事疲憊沮喪向神哭訴。神為摩西興起同工分擔重擔，又降最重的災殃于百姓，擊殺起貪慾之心的人。
+ 摩西的至親同工亞倫和米利暗也因嫉妒起來毀謗摩西，神因他的僕人親自降下責備二人。米利暗長大麻風在營外被關 7 天，得潔淨以後方能進營。亞倫立時悔改並為她祈求憐憫。
+ 神眷顧他忠心的僕人，在他疲憊的時候給他幫助，在他受屈的時候為他伸冤。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】以色列人離開西奈三天就開始向神抱怨，與他們在西奈山下的順服大相徑庭。屬靈的旅程有高峰有低谷，以色列人的教訓給我怎樣的提醒？
+ 【生命品格】聖經特別提到「閒雜人」對以色列人的影響。思想我的生活中，有什麼不好的信息常常對我的影響嗎？我可以轉向神的話語而棄絕那些影響嗎？
+ 【生命品格】摩西在服事疲憊沮喪時向神哭訴，並非沒有信心的抱怨；神為摩西提供幫助，為他伸冤。今天我有要向神訴求的委屈嗎？不要擔心，神會為人申冤。
+ 【肢體關係】亞倫悔改並為同犯罪的米利暗代求，摩西也為毀謗他的亞倫和米利暗在神面前代求。今天我可以原諒別人嗎？我願意為他/她代求嗎？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題: 報惡信藐視神為全體百姓帶來怎樣的惡果？
### 默想：神的故事
+ `民數記 13-14` 是以色列人請求（`申命記 1:22-23`）派探子窺探迦南地，被其中十個所傳的惡信嚇到，抱怨、藐視神，不聽摩西、亞倫、迦勒和約書亞的勸誡，要另立首領回埃及。
+ 神在此第二次提出要擊殺百姓，叫摩西的後裔成為大國，承受應許之地。摩西為百姓們代求。神照著祂的話赦免的百姓。但是百姓必須為他們的罪付上代價，除了迦勒和約書亞，這一代的人沒有一個能進入迦南。
+ 以色列人後悔，但是還是硬著頸項不順服，想要進入迦南。但是因為沒有神的同在，他們大敗而回。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】迦勒與約書亞堅持要攻取迦南，他們的信念體現在經文的什麼地方？探子們描述的，哪些是摩西要他們報告的，哪些不是？哪些是事實，哪些是他們自己的想法？是什麼導致他們報了惡信，並且在迦勒和約書亞的提醒中仍然頑梗，添油加醋證明自己的意見？反思我今天的服事，是否有需要認罪悔改的地方？
+ 【與神同行】從摩西的禱告中，可以看到他對神的性情的認識。並且可以看到他禱告的方向，乃是為了神的榮耀。我今天可以如何同樣地在神面前禱告？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題: 神在審判之後怎樣顯明祂的恩典和信實？
### 默想：神的故事
+ 在上一章神對這一代以色列人的審判以後，本章馬上神又曉諭摩西關於進入應許之地以後的獻祭條例。神記念祂與亞伯拉罕、以撒和雅各的約。他的恩惠和信實在此彰顯。
+ 誤犯罪的，不管是全體百姓，還是個人，都要獻祭付上代價，神必赦免；但是擅敢行事的，不管是全會眾，還是個人，必受懲罰。上一章以色列人的反叛，和本章觸犯安息日的人，就是擅敢行事受刑罰的例子。
+ 以色列人和寄居的外人，不管是在敬拜神蒙神祝福上，還是在誤犯罪獻祭得神赦免上，還是在擅敢行事得罪神受刑罰上，都是同歸一例。神是萬族萬民的神。
+ 神讓以色列人在衣服上釘上繸子，走路的時候飄動，看見的就被提醒要遵受神的誡命。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】誤犯的罪與故意犯的罪，神的態度不同；對於外人，神看他們與以色列人同歸一例。這些信息讓我看到神怎樣的權能和性情？給我什麼鼓勵和提醒？
+ 【生命品格】神讓以色列人藉著衣服上的繸子彼此提醒要遵受神的命令、不隨從自己的心意、眼目行邪淫。我可以有什麼記號幫助我牢記神的命令，遠離世界的污穢？
### 禱告：
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### 問題: 亞倫的祭司身份被挑戰 – 誰設立祭司？
### 默想：神的故事
+ 利未人可拉帶領一群以色列人反叛，挑戰亞倫和他的後裔的祭司身份。他們用謊言攻擊摩西和亞倫。摩西叫他們一同到神的面前，經歷火的試驗。神「創作一件新事」，除滅可拉一黨，顯示亞倫家族成為祭司乃是神的心意。
+ 可拉被除滅以後，百姓又起來攻擊摩西和亞倫，將跟隨可拉被除滅的人的死怪罪在摩西和亞倫身上。神的怒氣發作，瘟疫流行。摩西吩咐亞倫拿香爐從壇上取火，加香，站在活人死人中為百姓贖罪，瘟疫就止住了。
+ 神吩咐摩西，讓包括亞倫的十二個支派首領，將手裡的杖標記名字放在神的約櫃前。唯有亞倫的杖發芽開花結杏並成熟，神藉此向以色列百姓顯明，利未支派被揀選也是出於神的心意。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神設立的大祭司沒有人能取代，亞倫是如此，主耶穌基督也是如此！以色列人唯有通過亞倫和他的後裔才能接近神，如今世人也唯有通過主耶穌基督方能與神和好。我是否有在透過自己的方法取悅於神呢？
+ 【服事忠誠】大祭司亞倫拿著香爐，裝著聖火和香，在活人死人當中為他們贖罪、代求。我今天的生活是只為自己的好處，還是常常為世人代求？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題: 神所設立的祭司與利未人的職責和應得之分是什麼？
### 默想：神的故事
+ `民數記 18:1-7`，是神直接告訴亞倫他關於百姓在 `17:12-13` 的呼求的回答。祭司和利未人的職責是擔當神的震怒，百姓的性命才得保存。祭司的設立，不只是神給擔任祭司的人的賞賜，也是給眾民的賞賜。
+ 神賜給利未人享用的是以色列人獻上的出產的十分之一，賜給祭司享用的是一切不經火的供物和利未人獻上的收入的十分之一。
+ `民數記第 19 章`是針對前面的瘟疫中大量死人，民中很多人不潔淨，分別獻贖罪祭不可行的情況。除污穢水是神恩賜給以色列人簡單快捷及時除去污穢的方法，免得干犯神的聖所。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】在可拉一黨爭奪祭司的職分的時候，他們只看到自身的利益和榮耀，卻看不到祭司承擔的為以色列贖罪代求的重任。我是怎樣看待自己在主里的服事的？是看重自己的榮耀，還是看重神所賜的重任？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題: 在曠野流浪的最後一年，以色列人重回加低斯的經歷?
### 默想：神的故事
+ 這是以色列人在曠野漂流的最後一年，他們回到當初抗命不進迦南地的加低斯(`民數記13`)。
+ 在這裡以色列人又發怨言，跟他們的父輩的怨言一樣。摩西因為沒有尊神的名為聖而犯罪，不得進入迦南應許之地。米利暗和亞倫分別去世。
+ 以色列人在約旦河東遭到以東人的阻礙，但是神不允許他們與以東爭戰(`申命記2:4-6`)，所以他們繞道走艱難的路。以色列人因此又抱怨，神使火蛇進入百姓間。摩西為百姓代求，神吩咐他製作銅蛇，凡抬頭仰望銅蛇的就得救。在`約翰福音3:13-14`有主耶穌關於銅蛇的預表的解釋。
+ 人雖不信實，總是抱怨，神還是信實地帶領他們走向應許之地。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】摩西犯了不尊神為聖的罪。神並沒有因為他的功勞苦勞而網開一面。進入應許之地前他曾祈求神能讓他進去，但是被拒絕(`申命記3:23-27`)。跟神越是親近，越是要警醒，正如越是靠近會幕服事的，承擔的責任越大!我在與神同行的過程中，是否會掉以輕心，忽視了神的聖潔?
+ 【與神同行】上一輩的罪，在下一輩重新呈現，一點都沒有除去。銅蛇不能除去人的罪，唯有主耶穌基督的救恩，才是除罪的唯一出路。摩西舉起的銅蛇是對主耶穌基督的救恩的預表。請以禱告感恩耶穌的赦免和救恩。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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【民數記16-27章 經文回顧:審判中的盼望】
【本週測驗題】
【本週背經經文】
+ 第1天 民數記11:29 摩西對他說：「你為我的緣故嫉妒人麼？惟願耶和華的百姓都受感說話，願耶和華把他的靈降在他們身上！」
+ 第2天 民數記 14:24 惟獨我的僕人迦勒，因他另有一個心志，專一跟從我，我就把他領進他所去過的那地；他的後裔也必得那地為業。
+ 第3天 民數記15:39 這繸子要歸你們作記號，使你們看見就記念遵行耶和華一切的命令，不隨從自己的心意、眼目行邪淫，像你們素常一樣。
+ 第4天 民數記17:5 我所揀選的人，我必使他的杖發芽。這樣，我必使以色列人向你們所發的怨言止息，不再達到我耳中。
+ 第5天 民數記18:20 耶和華對亞倫說：你在以色列人的境內不可有產業，在他們中間也不可有分。我就是你的分，是你的產業。
+ 第6天 民數記20:11 摩西舉手，用杖擊打磐石兩下，就有許多水流出來，會眾和他們的牲畜都喝了。(_**本週背經經文**_）
### 禱告：
### 筆記與回應：