讀經向導：第 15 週
May 06, 2018
引言
我們即將走出曠野！ 本週將完成民數記，進入申命記！
這幾章記載在預備進入應許之地的時候神的命令和以色列人的預備：
- 第二次數點民數，重申神的承諾：曠野的第二代將進入應許之地。
- 各種繼承的問題反映以色列人將按著神的應許，在新的土地上長久居住；
- 節期和每日的獻祭強調未來在應許之地以神為中心的敬拜生活；
- 因此土地和人民都必須保持聖潔。
願弟兄姐妹在神的話語中日日更新！
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### 問題: 以色列人一整年應獻的祭是怎樣的？
### 默想：神的故事
+ 離摩西去世的日子近了，前面一章神吩咐他將領袖的職分和尊榮傳給約書亞，`28-29 章`則是神吩咐摩西傳給以色列人全年里每一天、每個安息日、每月月初和各個節期獻祭的祭物條例，預備以色列人進入迦南以後，在大祭司以利亞撒和約書亞的帶領下，過以神為中心的敬拜生活。
+ 這些獻祭是在百姓為罪、自潔、許願等自願獻的祭以外，一年至少應獻的祭。
+ 這兩章關於獻祭的條例側重點是在各種祭物的數量細節。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】祭司每天早晚都為以色列人獻上燔祭。反思我每天的生活，是否以神為中心，把我所做的每件事情都當做獻給神的祭呢？
+ 【與神同行】祭司的責任很繁重，安息日當百姓不做工的時候，他們要做雙倍的工。在`馬太福音 12:5` 耶穌說「`當安息日，祭司在殿里犯了安息日還是沒有罪`」。安息日和後面的很多節期不可以做工，是因為安息日是為了獻祭、敬拜和記念神的作為。在我們特別分別出來敬拜主、記念主的日子，我以前有哪些誤解或忽視的地方？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題: 在戰爭中，以色列的軍隊應該怎樣處理俘虜和戰利品？
### 默想：神的故事
+ `民數記 30 章`，是對許願女子的要求：在出嫁前她們的父親，或者在出嫁后她們的丈夫，要擔負她們的屬靈上的指導和保護。
+ `民數記 31 章`記錄的是一場聖戰，是以色列人按照神的心意攻擊住在摩押的米甸人，因他們在前面引誘百姓犯罪背離神。謀劃這計策的巴蘭在這場戰役中被殺。以色列人大獲全勝，沒有損失一人。以色列人按照神的吩咐處理俘虜和潔淨、奉獻、分享戰利品，讓進入迦南以後的戰爭有例可循。
### 默想：我的故事
+ 【肢體關係】神特別給父親和丈夫責任保護他們的女兒或者妻子，女子也特別要順服父親或者丈夫的屬靈帶領。弟兄們作為父親或者丈夫，和姐妹們作為妻子並教導自己的女兒的時候，從這裡體會到神怎樣的心意，並怎樣用到生活中呢？
+ 【生命品格】以色列人在米甸之役中沒有損失一人。對於俘虜和戰利品，神特別指示要以色列人潔淨自己、不被玷污。我們也常常面對屬靈爭戰。神向米甸人發起的聖戰中對以色列人的保守和對他們聖潔的要求，對我面臨屬靈爭戰的時候有什麼提醒？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題: 到了應許之地,以色列人應當怎樣生活?
### 默想：神的故事
+ `民數記第 32 章`，呂便、迦得和瑪拿西的半支派看中約旦河東剛取得的土地，並向摩西保證幫助其他支派取得應許之地以後才回來，以防使以色列人人心渙散。他們看見約旦河東土地肥沃適合放牧，就想先快快安頓下來。後來這地因為缺乏軍事屏障，在以色列亡國之前，就被亞述攻入，最先被擄走。
+ `民數記第 33 章`，摩西按照神的吩咐記錄四十年曠野漂流路線中四十個安營的地方。
+ 神吩咐以色列人進入應許之地以後怎樣趕出拜偶像的居民，滅絕偶像崇拜。並吩咐按照支派的人數拈鬮分派土地。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】呂便、迦得和瑪拿西半個支派，按照自己的眼光選擇好的福分，但是卻沒有料想到背後的禍患。我的生活中，有沒有以世界的眼光看起來很好，但可能並非神的心意的選擇？
+ 【生命品格】當勝利在望的時候，神又嚴巖囑咐以色列人，到了應許之地，不可鬆懈，讓偶像的淫亂污穢了自己，因為進入應許之地並非信心之旅的結束。我們今天的信仰生活享受很多的自由和權利，但我有什麼應該警醒的地方？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題: 到了應許之地,以色列人應當怎樣生活?
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### 默想：神的故事
+ `民數記第 34 章`，神將應許之地的地界告訴以色列人，並從九個半要在應許之地得基業的支派各揀選一個首領，在大祭司以利亞撒和約書亞的帶領下，負責在進入應許之地后承擔分配土地的任務。
+ `民數記 35 章`，神吩咐分配利未人城邑的規條，並為以色列人在利未支派的城里設立逃城。逃城是為誤流人血的人設立的庇護所，免得無休止的仇殺污穢了神所賜的應許之地。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神對亞伯拉罕的應許即將實現!雖然這四十年神的子民不斷抱怨和反叛，神還是信實地保守他們。神對今天祂的子民的應許也是一樣。請默想神的應許可以如何幫助我的價值定位，如何給我鼓勵和安慰？
+ 【與神同行】逃城的設立，一方面是神對誤殺人之人的恩典，另一方面是公義的審判——流血之罪必須以死的贖價才能塗抹。逃離到逃城的人，必須等到大祭司死以後才得赦免。我們的主耶穌基督的血塗抹了我們的所有過犯，不管是故意的還是誤犯的；祂成為所有神的兒女的逃城。在主耶穌基督裡做一個悔改的禱告，求神給我得釋放、庇護、和自由。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題: 神怎樣保證無子之人的產業不因女兒出嫁而歸到其他支派里？
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### 默想：神的故事
+ 西羅非哈的女兒們，曾因著父親無子，提出由女兒繼承產業，蒙了神的應允。現在以色列的族長們提出新的問題，若是女兒出嫁，將產業帶到其他支派，支派的產業分配會造成改變，在禧年歸入其他支派。因此，摩西照神的話吩咐以色列的女繼承人必須嫁給同宗支派的人為妻。西羅非哈的女兒們按照神的吩咐行了。
### 默想：我的故事
+ 【肢體關係】耶和華吩咐的，西羅非哈的女兒都照著行了。她們這幾個女子，並不是只顧自己，她們也關心父親的產業。神關於看顧全以色列人各支派產業的吩咐，她們也都照著行了。神的子民不可只顧自己。我有什麼想法是體貼了這個世界的價值觀念，卻沒有體貼神的心意呢？我應該怎樣做，去關顧肢體和教會呢？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題: 上一代以色列民四十年前為什麼沒有進入應許之地？
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### 默想：神的故事
+ 出埃及時不到20歲以及尚未出生的新一代以色列民，經過在曠野中近40年的繞行，終於來到與應許之地僅約旦河之隔的摩押平原。整本申命記是摩西在他一生的最後幾十天內，按照神的吩咐對以色列眾人重申律法，為要叫他們`「敬畏耶和華你的神，遵行祂的道，愛祂，盡心盡性事奉祂，遵守祂的誡命、律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福」（十 12~13）`。
+ `申1:1-4:43`追想過去在曠野四十年以色列民的主要歷史。
+ `第1章`回顧近四十年前穿過曠野、將要進去得應許之地為業時，上一代以色列民因為懼怕身材高大的亞衲族人，不信神會為他們爭戰，忘記神行在他們眼前的諸多神蹟奇事，悖逆頑梗不肯進入應許之地，而不得不開始在曠野中近四十年之久的繞行。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】以色列人因著不信神，用了四十年才走完實際上只需要走十一天的路程。不是由於他們與應許之地距離太遠，而是因為他們的不信。我們距離神的美好應許也遠比我們想像的要近很多。今天我需要放下哪些自己的欲求、戰勝自己的哪些不順服，才能全心跟隨神？
+ 【肢體關係、服事忠誠】如同神會呼召有智慧、為眾人所認識的人作為屬靈團體的各級領袖，神也會呼召人在教會中做各項事工的負責人。我們應當如何順服教會的事工負責人，共同興旺神的事工？我們在有神的呼召、需要參與教會中不同事工的時候，又應該如何放下自己、聽憑主用？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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【民數記29章-申命記1章 經文回顧:全人成長】
【本週測驗題】
【本週背經經文】
+ 第1天 民數記29:39 這些祭要在你們的節期獻給耶和華，都在所許的願並甘心所獻的以外，作為你們的燔祭、素祭、奠祭和平安祭。
+ 第2天 民數記30:2 人若向耶和華許願或起誓，要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。
+ 第3天 民數記33:1 以色列人按著軍隊，在摩西、亞倫的手下出埃及地所行的路程記在下面。
+ 第4天 民數記35:34 你們不可玷汙所住之地，就是我住在其中之地，因為我耶和華住在以色列人中間。（_**本週背經經文**_）
+ 第5天 民數記36:7 這樣，以色列人的產業就不從這支派歸到那支派，因為以色列人要各守各祖宗支派的產業。
+ 第6天 申命記1:1 以下所記的，是摩西在約旦河東的曠野，疏弗對面的亞拉巴，就是巴蘭、陀弗、拉班、哈洗錄、底撒哈中間，向以色列眾人所說的話。
### 禱告：
### 筆記與回應：
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### 問題：巴勒讓巴蘭為他咒詛以色列人,為什麼巴蘭反而祝福了他們?
### 默想：神的故事
+ 以色列人要攻打耶利哥，本章所描述的事件是出於巴蘭的計謀，要從裡面敗壞以色列人，使以色列人得罪並遠離耶和華，從而失去神的保守。
+ 非尼哈以神的忌邪為心，殺死公然得罪神的人，使神不在忌邪中除滅全體以色列人，為以色列人贖罪。神與非尼哈和他的後裔立「平安的約」，他的後裔將永遠當祭司任職。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】撒旦的詭計，正如這裡巴蘭的計謀，就是從裡面敗壞神的子民，引誘他們遠離神。今天我正處在撒旦的哪些詭計當中?求神讓我更加警醒。
+ 【服事忠誠】非尼哈以神的忌邪為心，與以色列人形成鮮明對比。神當然不是讓我們去審判定罪他人，也不喜悅我們用任何錯的手段去試圖達到對的目的；在我們的生活中，「以神的忌邪為心」究竟是什麼含義？我今天如何去遵行？並非要攻擊摩押人。但摩押王卻懼怕，招來巴蘭要咒詛以色列人。神卻使巴蘭的咒詛不能成功，反而使他多次祝福以色列人。
+ 巴蘭並非耶和華的先知。他似乎宣稱自己是耶和華的先知，其實只是在宣告自己一切神明的代言人。他在道德、倫理和信仰上被聖經多次譴責。(`民31:7-8`,`15-16`;`申23:3-6`;`書13:22`;`24:9-10`;`尼13:1-3`;`彌6:5`;`彼后2:15-16`;`猶11`;`啟2:14`)
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】當巴勒在背後計劃、僱用巴蘭去咒詛以色列人的時候，神卻出手阻攔，保守以色列人不受咒詛反得祝福。神在我們並不知曉的時候，就一直在信實地保守我。請數算神在過去一週的恩典，知道不是自己的能力，而是神的保守。
+ 【與神同行】巴蘭換了什麼不同的方式、地點來試圖咒詛以色列人?為什麼他要如此做？他的失敗怎樣顯示了神的能力?
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題：百姓們如何墜入摩押人的詭計當中而敗壞得罪神?
### 默想：神的故事
+ 參見`民數記31:8,16`，本章所描述的事件是出於巴蘭的計謀，要從裡面敗壞以色列人，使以色列人得罪並遠離耶和華，從而失去神的保守。
+ 非尼哈與神的忌邪為心，殺死公然得罪神的人，使神不在忌邪中除滅全體以色列人，為以色列人贖罪。神與非尼哈和他的後裔立「平安的約」，他的後裔將永遠當祭司任職。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】撒旦的詭計，正如這裡巴蘭的計謀，就是從裡面敗壞神的子民，引誘他們遠離神。今天我正處在撒旦的哪些詭計當中?求神讓我更加警醒。
+ 【服事忠誠】非尼哈以神的忌邪為心，與以色列人形成鮮明對比。神當然不是讓我們去審判定罪他人，也不喜悅我們用任何錯的手段去試圖達到對的目的;在我們的生活中，「以神的忌邪為心」究竟是什麼含義?我今天如何去遵行?
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題: 在第二次數點以色列人的時候，神有怎樣的祝福和保守?
### 默想：神的故事
+ 四十年過去，以色列人的數目變化不大，這是神的賜福，他信實地保守他對亞伯拉罕的應許，使他的後裔成為大國。
+ 西羅非哈的女兒對曠野漂流的意義有很正確的看見，她們為家人的正義祈求也被神眷顧。
+ 摩西進不了迦南地。他最後的禱告請求，是為了以色列眾人在他死以後有一個領袖能帶領他們跟隨神進入迦南。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】經過多次罪的刑罰、瘟疫、災難、刀殺，以色列人的數目卻沒有大的變化。神的信實不因為人的罪和軟弱而改變。回想我自己的經歷，是常常看到神的信實還是自己的失敗?
+ 【肢體關係】摩西雖然進不了迦南，他心裡所牽掛的還是以色列百姓。我今天可以如何為家庭、教會、和任何神帶領我服事的領域來代禱?
### 禱告：
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### 問題: 以色列人一整年應獻的祭是怎樣的？
### 默想：神的故事
+ 離摩西去世的日子近了，前面一章神吩咐他將領袖的職分和尊榮傳給約書亞，`28-29 章`則是神吩咐摩西傳給以色列人全年里每一天、每個安息日、每月月初和各個節期獻祭的祭物條例，預備以色列人進入迦南以後，在大祭司以利亞撒和約書亞的帶領下，過以神為中心的敬拜生活。
+ 這些獻祭是在百姓為罪、自潔、許願等自願獻的祭以外，一年至少應獻的祭。
+ 這兩章關於獻祭的條例側重點是在各種祭物的數量細節。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】祭司每天早晚都為以色列人獻上燔祭。反思我每天的生活，是否以神為中心，把我所做的每件事情都當做獻給神的祭呢？
+ 【與神同行】祭司的責任很繁重，安息日當百姓不做工的時候，他們要做雙倍的工。在`馬太福音 12:5` 耶穌說「`當安息日，祭司在殿里犯了安息日還是沒有罪`」。安息日和後面的很多節期不可以做工，是因為安息日是為了獻祭、敬拜和記念神的作為。在我們特別分別出來敬拜主、記念主的日子，我以前有哪些誤解或忽視的地方？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題: 在戰爭中，以色列的軍隊應該怎樣處理俘虜和戰利品？
### 默想：神的故事
+ `民數記 30 章`，是對許願女子的要求：在出嫁前她們的父親，或者在出嫁后她們的丈夫，要擔負她們的屬靈上的指導和保護。
+ `民數記 31 章`記錄的是一場聖戰，是以色列人按照神的心意攻擊住在摩押的米甸人，因他們在前面引誘百姓犯罪背離神。謀劃這計策的巴蘭在這場戰役中被殺。以色列人大獲全勝，沒有損失一人。以色列人按照神的吩咐處理俘虜和潔淨、奉獻、分享戰利品，讓進入迦南以後的戰爭有例可循。
### 默想：我的故事
+ 【肢體關係】神特別給父親和丈夫責任保護他們的女兒或者妻子，女子也特別要順服父親或者丈夫的屬靈帶領。弟兄們作為父親或者丈夫，和姐妹們作為妻子並教導自己的女兒的時候，從這裡體會到神怎樣的心意，並怎樣用到生活中呢？
+ 【生命品格】以色列人在米甸之役中沒有損失一人。對於俘虜和戰利品，神特別指示要以色列人潔淨自己、不被玷污。我們也常常面對屬靈爭戰。神向米甸人發起的聖戰中對以色列人的保守和對他們聖潔的要求，對我面臨屬靈爭戰的時候有什麼提醒？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 問題: 到了應許之地,以色列人應當怎樣生活?
### 默想：神的故事
+ `民數記第 32 章`，呂便、迦得和瑪拿西的半支派看中約旦河東剛取得的土地，並向摩西保證幫助其他支派取得應許之地以後才回來，以防使以色列人人心渙散。他們看見約旦河東土地肥沃適合放牧，就想先快快安頓下來。後來這地因為缺乏軍事屏障，在以色列亡國之前，就被亞述攻入，最先被擄走。
+ `民數記第 33 章`，摩西按照神的吩咐記錄四十年曠野漂流路線中四十個安營的地方。
+ 神吩咐以色列人進入應許之地以後怎樣趕出拜偶像的居民，滅絕偶像崇拜。並吩咐按照支派的人數拈鬮分派土地。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】呂便、迦得和瑪拿西半個支派，按照自己的眼光選擇好的福分，但是卻沒有料想到背後的禍患。我的生活中，有沒有以世界的眼光看起來很好，但可能並非神的心意的選擇？
+ 【生命品格】當勝利在望的時候，神又嚴巖囑咐以色列人，到了應許之地，不可鬆懈，讓偶像的淫亂污穢了自己，因為進入應許之地並非信心之旅的結束。我們今天的信仰生活享受很多的自由和權利，但我有什麼應該警醒的地方？
### 禱告：
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【民數記29章-申命記1章 經文回顧:全人成長】
【本週測驗題】
【本週背經經文】
+ 第1天 民數記 23:19神非人，必不致說謊；也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？
+ 第2天 民數記25:7–8 非尼哈看見了，就從會中起來，手裡拿著槍，跟隨那以色列人進亭子裡去，便將以色列人和那女人由腹中刺透。這樣，在以色列人中瘟疫就止息了。
+ 第3天 民數記27:17 求你立一個人治理會眾，可以在他們面前出入，也可以引導他們，免得耶和華的會眾如同沒有牧人的羊群一般。
+ 第4天 民數記28:15 這些以外，早晨常獻的燔祭和同獻的素祭、同獻的奠祭以外，又要將這些都獻給耶和華。
+ 第5天 民數記30:2 人若向耶和華許願，或起誓要約束自己，就不可食言，必要按口中所出的一切話行。(_**本週背經經文**_）
+ 第6天 民數記32:7 你們豈可使你們的弟兄灰心喪膽，不過去進入耶和華所賜給他們的那地呢？
### 禱告：
### 筆記與回應：