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讀經向導：2020 第 37 週
September 20, 2020
第37週 第1天 許願還願 ⇧ ⇩
問題：出身卑微的耶弗他會在亞捫人來襲時有什麼樣的作為？
讀經：
| 士師記 10.6-12.15【繁體】 | ||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 |
| 詩篇 62【繁體】 | |||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 | |
默想：神的故事
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以色列人離棄神、受非利士人和亞捫人的擾害欺壓十八年後，向神認罪並除掉外邦神；亞捫人來犯，以色列人苦於缺乏元帥。
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勇士耶弗他出身卑賤，被趕出家門；急難當中被長老們請回，率領以色列人迎擊敵人。
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耶弗他向亞捫王陳明以色列人得地居住三百年的歷史，由耶和華判斷其中是非；亞捫王不肯聽，耶弗他就許願將首先迎接他得勝歸來的人獻給神；神將亞捫人交在以色列人手中，亞捫人就被制服；不料出迎的是他獨生的女兒，耶弗他雖然極其為難，仍將女兒終身獻與神。
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以法蓮人因沒有被邀請同去迎擊亞捫人，要挾會火燒耶弗他和他的家；耶弗他招聚基列人，殺四萬二千以法蓮人。
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耶弗他以後，有以比讚、以倫、押頓做以色列的士師。
默想：我的故事
- 【肢體關係】耶弗他的出身卑賤，但神在他身上有重要的使命。我們周圍有沒有被我們忽視、輕看的人？讓我們今天就去關心這樣的一位，使他/她有機會看到自己在神眼裡的價值。
禱告：
筆記與生活回應：
第37週 第2天 神勇不羈 ⇧ ⇩
問題：參孫有神所賜超然大能,他會因此有何超然的作為？
讀經：
| 士師記 13-14【繁體】 | ||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 |
| 詩篇 63【繁體】 | |||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 | |
默想：神的故事
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以色列人又行神眼中看为恶的事，在非利士人手中受苦害四十年。
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本不生育的參孫父母受神指示，把神所賜的兒子參孫獻為終身的拿細耳人。
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參孫長大後，有耶和華的靈大大感動而有超乎常人的神力，能徒手撕裂獅子，但任意妄為，並不看重律法和拿細耳人的身分。
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參孫不顧律法，執意娶非利士人為妻。
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參孫本想用除他以外無人能解的謎獲得好處，但終向妻子洩露謎底，反要給說出謎底之人衣物；參孫殺死非利士人並奪取他們的衣物，最後失去妻子。
默想：我的故事
- 【生命品格】參孫有神所賜的大能，有神的靈感動，本可以為神大所使用。但因任意妄為、我行我素，雖然仍被神使用，戰勝非利士人，除了表現出超然的個人神勇，畢竟和基甸等士師的戰果相去甚遠。讓我們汲取這個教訓，跟隨神的旨意，活出神榮譽的生命。
禱告：
筆記與生活回應：
第37週 第3天 同歸於盡 ⇧ ⇩
問題：參孫殺敵戰果最佳時是怎樣的情形發生的？
讀經：
| 士師記 15-16【繁體】 | ||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 |
| 詩篇 64【繁體】 | |||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 | |
默想：神的故事
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參孫怒中離開岳父家，回來時妻子已然另外嫁人；參孫盛怒之下對非利士人任意報復，致使前妻、岳父被害。
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猶大人迫於壓力，把參孫交於非利士人；參孫有神的靈感動，用驢腮骨擊殺非利士千人；神在無水之地使水湧出，參孫得救於乾渴。
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參孫肆意親近女色，雖靠謊言及神賜大力多次制敵，終因洩露真情，被剃去拿細耳人終身不可剃的頭髮，失去神的同在與力量，被非利士人所擒、剜眼；頭髮和力量回來後，在被非利士人戲弄時，與敵人同歸於盡，成為他一生中殺敵最多的一次。參孫做士師二十年。
默想：我的故事
- 【生命品格】參孫雖有神勇之力，但過於依靠自己的力量，僅有兩次在危難中向神禱告，終於難有大的作為。我們是否也常常在自己的優勢方面忽視自己的盲點、軟弱？讓我們以禱告來到神面前，求神幫助我們更多認識自己。
禱告：
筆記與生活回應：
第37週 第4天 私設聖所 ⇧ ⇩
問題：從伯利恆來的利未人最後在哪裡作祭司？
讀經：
| 士師記 17-18【繁體】 | ||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 |
| 詩篇 65【繁體】 | |||
| 【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 | |
默想：神的故事
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「那時以色列中沒有王，各人任意而行。」(士17:6) -
米迦造神像和以弗得，在自家私設聖所，指派自己的兒子作祭司。
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從伯利恒來尋找供養的利未少年人，留下作米迦家中的祭司。
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不在摩西約書亞分派的地界爭戰得地、卻四處尋找易得的居住地的但支派，看到米迦私設神堂中的偶像、以弗得就搶去，並利誘利未少年人轉去作但支派的祭司。
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但支派野蠻屠殺在拉億安居的民，奪了那地居住，改名為但，設立摩西之孫作但支派的祭司。
默想：我的故事
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【生命品格】米迦和他母親雖然説是在敬拜耶和華，卻因為他們在按著自己的方法，已經於不知不覺中轉而在拜偶像。讓我們檢視自己，看我們是在盡心盡意盡力敬拜那獨一的真神，還是只是在自己方便的時候、用自己方便的方式敬拜？
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【服事忠誠】那利未少年人不在神所指定的地點服事神，為著屬世的利益，先是作米迦一家的祭司，後又改作但支派的祭司，全然沒有尋求神的旨意。我們在服事的時候，是謙卑擺上自己、跟隨神的帶領，還是只做能給自己帶來好處的事工？
禱告：
筆記與生活回應：
第37週 第5天 匪徒暴虐 ⇧ ⇩
問題：以色列人遠離了神，究竟會墮落到何種地步？
讀經：
| 士師記 19【繁體】 | ||
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| 詩篇 66【繁體】 | |||
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默想：神的故事
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住以法蓮的一個利未人在帶妾回家的路上，途經便雅憫地界時無人接待，所幸有從以法蓮來的老人留他們住宿。
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不料在這便雅憫境內卻遇到只有在當年被神毀滅的所多瑪（創19）發生過的相同的事：城裡的匪徒強與利未人交合，老人願用自己的女兒代替而匪徒不肯；利未人只好交出自己的妾，被匪徒終夜凌辱而死。
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利未人憤而將妾的遺體分成多塊，送到以色列各地；凡看見的人都無不驚詫而商議應對。
默想：我的故事
- 【生命品格】神的選民以色列中的便雅憫支派，從攻打耶利哥城時的完全順服於神，到道德水準墮落得不出所多瑪左右的程度，僅經過了短短兩代人（摩西之孫這時作祭司）。在那種
「沒有王，各人任意而行」的情形中，如此之短的時間內就會有如此令人驚詫的事發生，既似乎出人意料，又對我們是一個極好的警鐘。我們在受到神的管教的時候也許會覺得我們還不錯，神這樣做似乎多此一舉。但如果沒有了神的管教，我們卻可能滑向讓人極難想像的境地。
禱告：
筆記與生活回應：
第37週 第6天 大加討伐 ⇧ ⇩
問題：便雅憫出了如此大惡，會有怎樣的結局？
讀經：
| 士師記 20-21【繁體】 | ||
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| 詩篇 67【繁體】 | |||
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默想：神的故事
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看到便雅憫境內竟然發生如此罄竹難書的惡事，以色列民從南到北群情激昂，聚集起來討伐便雅憫中的匪徒。
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便雅憫人拒絕交出匪徒，反出兵與前來的以色列眾支派對壘，並殺了四萬以色列人；求問神之後，以色列人大獲全勝，僅有六百便雅憫人逃脫。
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以色列人意識到自己的十二支派將要缺少一支而後悔，就用人的智慧為剩餘的六百便雅憫人找女子為妻。
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士師記以
「那時以色列中沒有王，各人任意而行」結束，讓我們看到沒有了耶和華的以色列民落到何種光景。
默想：我的故事
- 【與神同行】整本士師記中只有當以色列人敗於便雅憫人時才有來到约櫃面前求問神。以色列民不再把神當作神，才有了越來越多的悖逆和墮落。讓我們不是在我們已有的生活裡面加上神、加上基督，不僅僅是讓神為我們錦上添花。讓我們真正地以神為中心，
「放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」（來12:1b）
禱告：
筆記與生活回應：
第37週 第7天 補漏拾遺 ⇧ ⇮
讀經：
| 詩篇 68【繁體】 | |||
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