讀經向導:第 98 週
December 08, 2019
本週引言
本週我們繼續約翰福音。人都需要知道存在的必要性,甚至精疲力竭地尋找,迫切想明白活著的意義,是否對某些人某件事很重要。有人希望通過社會關係來實現,有人努力打拼以成就來得到,但常因找不到人生方向而絕望,因不知忙碌的目的而停止奔跑。耶穌說他的生命為十字架而來,人生的目的就是天父的榮耀,而神的回應是祂已經得榮耀,並且還要再得榮耀。當我們將榮耀歸給上帝,馬上就開始體驗生命的重要,因為神的榮耀是極重無比,聖徒得的基業比任何事都好。天上的王將保護指引,讓我們被祂收養清楚祂的呼召,當內心和身上充滿祂的榮耀,平安和喜樂就時時把我們籠罩。
願弟兄姐妹在神的話語中日日更新!
問題:猶太人為什麼要將耶穌釘在十字架上?
讀經:
默想:神的故事
默想:我的故事
- 【價值定位】比拉多想要釋放耶穌,但迫於猶太人的壓力,不得不把他釘十字架。我們常常會遇到難以處理的事情。在這些時候,我的決定的標準是什麼?什麼是合神心意的標準?
禱告:
筆記與生活回應:
問題:誰見證了耶穌的復活?
讀經:
默想:神的故事
-
清早,馬利亞來到墳墓,看見石頭從墳墓挪開了,以為有人把主從墳墓裡挪了去。
-
馬利亞在墳墓裡看見耶穌。
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那日晚上,耶穌來站在門徒當中,把手和肋旁指給他們看。
-
多馬沒有看見耶穌,就要求看見他的釘痕才信。耶穌來讓多馬伸過指頭來摸他的手。多馬說:「我的主!我的神!」
默想:我的故事
- 【價值定位】多馬看見耶穌的傷痕之後,宣告耶穌是主和神。我們的信心從何而來?我們對神的認識從何而來?
禱告:
筆記與生活回應:
問題:耶穌為什麼三次問彼得 你愛我嗎?
讀經:
默想:神的故事
默想:我的故事
- 【價值定位】耶穌在呼召彼得的時候,讓他下網打魚。在這段經文中,當耶穌死裡復活的時候,再次以同樣的方式堅固彼得的信心。耶穌為什麼這麼做?我們的信心如何可以通過回到那起初的愛而得以堅定?
禱告:
筆記與生活回應:
問題:神就是光這一個事實對於我們的生命有什麼意義?
讀經:
默想:神的故事
默想:我的故事
禱告:
筆記與生活回應:
問題:什麽是神的新命令?
讀經:
默想:神的故事
-
凡遵守主道的,愛神的心在他裡面實在是完全的;從此,我們知道我們是在主裡面。
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黑暗漸漸過去,真光已經照耀。人若說自己在光明中,卻恨他的弟兄,他到如今還是在黑暗裡。
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凡世界上的事,就像肉體的情慾、眼目的情慾並今生的驕傲,都不是從父來的,乃是從世界來的。 這世界和其上的情慾都要過去,唯獨遵行神旨意的,是永遠常存。
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凡不認子的,就沒有父;認子的,連父也有了。
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主所應許我們的是永生。
默想:我的故事
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【價值定位】認識神,就當遵守祂的誡命,有完全愛神的心,而不是愛世界和世界上的事。我對神的認識有多少?我願意更多地愛祂嗎?
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【生命品格】要禁戒肉體的情慾,眼目的情慾,今生的驕傲,因爲他們都是從世界而來的,是暫時的。在這魔鬼的這幾樣詭計中,對我最大的誘惑是什麼?
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【肢體關係】愛弟兄的,就是住在光明中,在他並沒有絆跌的緣由;唯獨恨弟兄的,是在黑暗裡,且在黑暗裡行。你若是對弟兄姐妹還有怨恨,請在主裡禱告尋求諒解。
禱告:
筆記與生活回應:
問題:神的兒女應該有什麼樣的生命?
讀經:
默想:神的故事
默想:我的故事
-
【價值定位】我們現在是神的兒女,并且我們知道,主若顯現,我們必要像他、因為必得見他的真體。我可以如何每天以神的兒女的身份來生活,一天天更像主耶穌?
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【生命品格】我們不應該再犯罪,因爲凡住在主裏面的,就不犯罪。我們不要再被人誘惑,要堅持行義。
-
【肢體關係】我們要彼此相愛,而且要在行爲和誠實上,因爲這是神賜給我們的命令。我可以如何更好地愛自己的弟兄姐妹?
禱告:
筆記與生活回應:
讀經:
禱告:
筆記與生活回應:
### 問題:以色列歸向神的禱告是什麼?
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### 默想:神的故事
+ 先知勸以色列歸向耶和華你的神,求神除淨罪孽,悅納善行。
+ 神必醫治他們背道的病,甘心愛他們,因為我的怒氣向他們轉消。
+ 智慧人可以明白這些事;通達人可以知道這一切。
### 默想:我的故事
+ 【價值定位】以色列歸向耶和華的禱告中,求神除淨罪孽,悅納善行,把嘴唇的祭代替牛犢獻上。我的生活中是否常常有這樣的認罪悔改的禱告?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:先知約珥給以色列什麼樣的警告?
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### 默想:神的故事
+ 約珥預言蝗蟲又強盛又無數,侵犯猶大,蝗蟲過去以後,地成了荒涼的曠野。
+ 猶大眾民哀號,田荒涼,地悲哀,因為五穀毀壞,新酒乾竭,油也缺乏。
+ 祭司當腰束麻布痛哭,分定禁食的日子,宣告嚴肅會,向耶和華哀求。
+ 耶和華的日子將到,大而可畏。
+ 應當禁食、哭泣、悲哀,一心歸向神,因為他有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災。
+ 耶和華就為自己的地發熱心,憐恤他的百姓。
+ 神要將靈澆灌凡有血氣的,兒女要說預言,老年人要做異夢,少年人要見異象。
+ 到那時候,凡求告耶和華名的,就必得救。
### 默想:我的故事
+ 【價值定位】神有恩典,有憐憫,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,所以當以色列禁食、哭泣、悲哀,一心歸向神的時候,祂就施憐憫給以色列。我今天正在經歷神何等的恩典和憐憫?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:耶和華如何施行對列國的審判?
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### 默想:神的故事
+ 神要聚集列國,帶他們下到約沙法谷,在那裡施行審判。
+ 到那日,猶大溪河都有水流,泉源從耶和華的殿中流出來,滋潤什亭谷。
+ 埃及必然荒涼,以東變為淒涼的曠野。
+ 猶大必存到永遠,耶路撒冷必存到萬代。
### 默想:我的故事
+ 【價值定位】耶和華從錫安吼叫,從耶路撒冷發聲,天地就震動。耶和華卻要做他百姓的避難所,做以色列人的保障。今天我將如何經歷神成為我的避難所和保障?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:耶和華從錫安降罰給哪些國家?
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### 默想:神的故事
+ 當耶羅波安在位的時候,阿摩司得默示論以色列。
+ 耶和華必從錫安吼叫,牧人的草場要悲哀,迦密的山頂要枯乾。
+ 大馬士革三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罰。
+ 加沙三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罰,非利士人所餘剩的必都滅亡。
+ 推羅三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罰。
+ 以東三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罰。
+ 亞捫人三番四次的犯罪,我必不免去他們的刑罰。
+ 摩押三番四次地犯罪,我必不免去他的刑罰。
+ 猶大人三番四次地犯罪,我必不免去他們的刑罰。
+ 以色列人三番四次地犯罪,我必不免去他們的刑罰。
+ 神責備以色列負恩逆主。
### 默想:我的故事
+ 【價值定位】在審判的日子,快跑的不能逃脫,有力的不能用力,剛勇的也不能自救,拿弓的不能站立,腿快的不能逃脫,騎馬的也不能自救。有膽量的必赤身逃跑。我在依靠自己的能力,還是神的恩典所賜給我的公義?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:神為何要追討以色列的罪孽?
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### 默想:神的故事
+ 耶和華在地上萬族中只認識以色列,因此,祂必追討他們的一切罪孽。
+ 主耶和華發命,誰能不說預言呢?
+ 主耶和華警戒雅各家,要討伯特利祭壇的罪,壇角必被砍下,墜落於地。
+ 住撒馬利亞山如巴珊母牛的,欺負貧寒,壓碎窮乏,日子快到,人必用鉤子將你們鉤去。
+ 任以色列往伯特利去犯罪,到吉甲加增罪過。
+ 神處以色列以重罰,他們仍不歸向神。
### 默想:我的故事
+ 【價值定位】因為在地上萬族中耶和華只認識以色列,因此,祂必追討他們的一切罪孽。神對祂的子民愛之切切,所以也重視他們的聖潔。這個事實對我們有什麼鼓勵和警醒?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:以色列所犯的罪有哪些?
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### 默想:神的故事
+ 以色列民跌倒,不得再起;躺在地上,無人攙扶。
+ 耶和華向以色列家如此說:你們要尋求我,就必存活。
+ 耶和華厭惡以色列的節期,也不喜悅他們的嚴肅會。雖然獻燔祭和素祭,神卻不悅納。
+ 國為列國之首,人最著名,在錫安和撒馬利亞山安逸無慮的,有禍了!
+ 這些人必在被擄的人中首先被擄,舒身的人荒宴之樂必消滅了。
+ 他們喜愛虛浮的事,自誇說:`「我們不是憑自己的力量取了角嗎?」`
+ 耶和華萬軍之神必興起一國攻擊他們。
### 默想:我的故事
+ 【價值定位】以色列喜愛虛浮的事,自誇說:`「我們不是憑自己的力量取了角嗎?」`神就興起一國來攻擊他們。神阻擋驕傲的人,卻賜恩給謙卑的人。我對自己的力量的依靠,是否超過了對神的信靠?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
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### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:以色列民眾對神的承諾是什麼?
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### 默想:神的故事
+ 在約書上簽名的人的名錄。
+ 其餘的民凡歸服神律法的,都發咒起誓,遵行神藉他僕人摩西所傳的律法、誡命、典章、律例。
+ 定例每年捐銀為神殿的一切費用。
### 默想:我的故事
+ 【生命品格】在禁食與簽名立約之後,以色列人民對婚姻、安息日、金錢奉獻等做出承諾。我自己的生命品格成長中,自己的承諾和現實相比是如何的境況?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:以色列人在耶路撒冷和其餘各城居住的情況如何?
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### 默想:神的故事
+ 百姓的首領住在耶路撒冷,其餘的百姓掣籤,每十人中使一人來住在聖城耶路撒冷,那九人住在別的城邑。
+ 猶大便雅憫人分居莊村和屬莊村的田地。
+ 同所羅巴伯做祭司與利未人的記錄。
+ 耶路撒冷城牆告成的時候,眾民稱謝、歌唱、歡歡喜喜地行告成之禮。
+ 猶大人因祭司和利未人供職,將歌唱的、守門的每日所當得的份供給他們,又給利未人當得的份,利未人又給亞倫的子孫當得的份。
### 默想:我的故事
+ 【服事忠誠】哪一類人是規定要住在耶路撒冷的?這些擔任領袖的人要付出保衛百姓安危的代價,對我們服事眾人的人有什麼啟發?
+ 【價值定位】以色列民對城牆告成之禮的重視表現在哪些地方?我們是否重視教會紀念主耶穌的節日,比如受難節、復活節等等?為什麼?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:尼希米在耶路撒冷做了其他的哪些潔淨的工作?
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### 默想:神的故事
+ 亞捫人和摩押人永不可入神的會。
+ 以利亞實為多比雅在神殿的院內預備屋子,尼希米惱怒,就把多比雅的一切家具從屋裡都拋出去。
+ 在猶大見有人在安息日榨酒,並運各樣的擔子在安息日擔入耶路撒冷,尼希米就在他們賣食物的那日警戒他們。
+ 尼希米就斥責娶外邦人的人,叫他們指著神起誓,必不將女兒、兒子與外邦人結親。
### 默想:我的故事
+ 【生命品格】以色列人沒有照顧利未人,干犯安息日,與外族通婚,等等,其實都是明知故犯。我們是否也在做一些明知不可的事情?
+ 【服事忠誠】當尼希米不再耶路撒冷的時候,百姓就開始犯罪。領袖對於百姓有什麼責任?尼希米對百姓的錯誤的糾正給我們什麼啟發?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:祭司如何藐視耶和華的名?
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### 默想:神的故事
+ 瑪拉基責備以色列忘記神的恩典。
+ 耶和華責備祭司藐視耶和華的名。
+ 他們褻瀆神的名,說耶和華的桌子是汙穢的,其上的食物是可藐視的。
+ 他們若不聽從,就有咒詛臨到,使福分變為咒詛。
+ 猶大人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔,娶侍奉外邦神的女子為妻。
+ 耶和華見證以色列人以詭詐待妻子。
+ 他們用言語煩瑣耶和華,
+ 耶和華差遣使者在前面預備道路,快要來到,他來的日子,誰能當得起呢?
+ 耶和華必臨近他們,施行審判。
### 默想:我的故事
+ 【肢體關係】神願人得虔誠的後裔,所以讓我們謹守自己的心,不可以詭詐待幼年所娶的妻。如果可以的話,為我們的配偶或是家人、孩子禱告,讓我們的關係合神的心意,彰顯神的榮耀和聖潔。
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:以色列如何狂傲、頂撞耶和華?
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### 默想:神的故事
+ 耶和華要轉向以色列,他們卻說:『我們如何才是轉向呢?』
+ 以色列在當納稅的十分之一和當獻的供物上奪取神的供物。
+ 以色列用話頂撞耶和華,因為他們說侍奉神是徒然的,遵守神所吩咐的沒有益處。
+ 耶和華有紀念冊在他面前,記錄那敬畏耶和華思念他名的人。
+ 那日臨近,凡狂傲的和行惡的必如碎秸,在那日必被燒盡。
+ 你當記念摩西的律法。耶和華大而可畏之日未到以前,先知以利亞必到你們那裡去。
### 默想:我的故事
+ 【使命忠誠】以色列人說侍奉神是徒然的,遵守神所吩咐的沒有益處。耶和華說這就是他們的頂撞。我在服事中有怨言嗎?我是否明白遵守神所吩咐的益處呢?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:信心怎樣在試煉中成長?
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### 默想:神的故事
+ 在百般試煉中要有大喜樂,因為信心經歷試煉就生出忍耐。
+ 在試煉中憑信心向神求智慧,那厚賜與眾人,也不斥責人的神,必賜給我們。
+ 卑微在試煉中的,要因升高而喜樂,富足的,也要因降卑的試煉而喜樂。
+ 忍受試煉的人是有福的,因為經過試驗以後,必得生命的冠冕。
+ 主不試探人,人受試探是被自己的私慾牽引誘惑的。
+ 各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從神而來的,並不改變。
+ 神按他旨意,揀選我們,並叫我們成為初熟的果子。
### 默想:我的故事
+ 【與神同行】本段經文裡有多處形容神的性情之處,請列出來。這些關於神的性情的描述,對於在患難試煉中的人有什麼幫助?
也請列出經文中主的應許和他的旨意。回憶默想你在試煉當中的時候,可有因忘記這些而生出疑惑的時候?
這段經文怎樣預備你面對下一次(或者正在經歷)的挑戰?
+ 【生命品格】試煉以各種各樣的形式出現,並且此起彼伏延綿不絕。從本段經文總結一下在患難試煉當中如何因忍耐生出美好的生命?
這樣的盼望帶來怎樣的喜樂?回憶默想你自己的經歷,或他人的見證,體會神的美善。
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
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### 禱告:
### 筆記與回應: