讀經向導：第 91 週
October 20, 2019
本週引言
本週我們將繼續小先知書的讀經。我們會讀到何西阿書，約珥書和阿摩斯書。這三位先知分別警告北國以色列和南國猶大神的審判，因為他們一再犯罪，違背了與神的約。先知的預言也給我們時刻的警醒，謹守與神的約，對自己的行為負責。
願弟兄姐妹在神的話語中日日更新！
問題：神的慈繩愛索如何牽引以色列？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
- 【價值定位】神教導以法蓮行走，用膀臂抱著他們，用慈繩愛索牽引他們，待他們如人放鬆牛的兩腮夾板，把糧食放在他們面前。這些描寫對我們理解神的愛有什麼幫助？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：以法蓮犯了什麼樣的罪？
讀經：
默想：神的故事
-
以法蓮虛謊和強暴，與亞述立約，把油送到埃及。
-
耶和華與猶大爭辯，必照雅各所行的懲罰他，按他所做的報應他。
-
以法蓮大大惹動主怒，所以他流血的罪必歸在他身上。
-
從前以法蓮侍奉巴力，現今罪上加罪，用銀子為自己鑄造偶像。
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這些民照神所賜的食物得了飽足，既得飽足，心就高傲，忘記了神。
-
以法蓮的罪孽包裹，他的罪惡收藏。他在弟兄中雖然茂盛，但仇敵必擄掠他所積蓄的一切寶器。
-
撒馬利亞必擔當自己的罪，因為悖逆她的神。
默想：我的故事
- 【價值定位】以色列民照神所賜的食物得了飽足，但既得飽足，心就高傲，忘記了神。我們的飽足從何而來？我們是向神感恩，還是心高氣傲？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：以色列歸向神的禱告是什麼？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
- 【價值定位】以色列歸向耶和華的禱告中，求神除淨罪孽，悅納善行，把嘴唇的祭代替牛犢獻上。我的生活中是否常常有這樣的認罪悔改的禱告？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：先知約珥給以色列什麼樣的警告？
讀經：
默想：神的故事
-
約珥預言蝗蟲又強盛又無數，侵犯猶大，蝗蟲過去以後，地成了荒涼的曠野。
-
猶大眾民哀號，田荒涼，地悲哀，因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也缺乏。
-
祭司當腰束麻布痛哭，分定禁食的日子，宣告嚴肅會，向耶和華哀求。
-
耶和華的日子將到，大而可畏。
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應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向神，因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。
-
耶和華就為自己的地發熱心，憐恤他的百姓。
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神要將靈澆灌凡有血氣的，兒女要說預言，老年人要做異夢，少年人要見異象。
-
到那時候，凡求告耶和華名的，就必得救。
默想：我的故事
- 【價值定位】神有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，所以當以色列禁食、哭泣、悲哀，一心歸向神的時候，祂就施憐憫給以色列。我今天正在經歷神何等的恩典和憐憫？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：耶和華如何施行對列國的審判？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
- 【價值定位】耶和華從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲，天地就震動。耶和華卻要做他百姓的避難所，做以色列人的保障。今天我將如何經歷神成為我的避難所和保障？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：耶和華從錫安降罰給哪些國家？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
- 【價值定位】在審判的日子，快跑的不能逃脫，有力的不能用力，剛勇的也不能自救，拿弓的不能站立，腿快的不能逃脫，騎馬的也不能自救。有膽量的必赤身逃跑。我在依靠自己的能力，還是神的恩典所賜給我的公義？
禱告：
筆記與生活回應：
讀經：
禱告：
筆記與生活回應：
### 問題：以色列在聖殿行了哪些可憎之事？
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### 默想：神的故事
+ 第六年六月初五日，耶和華的靈降在以西結身上。
+ 在神的異象中，以西結到耶路撒冷朝北的內院門口，在那裡有觸動主怒偶像的座位。
+ 內院四面牆上畫著各樣爬物和可憎的走獸，並以色列家一切的偶像。
+ 外院朝北的門口有婦女坐著為搭模斯哭泣。
+ 內院耶和華的殿門口，約有二十五個人背向耶和華的殿，面向東方拜日頭。
+ 因此，神以憤怒必不顧惜他們。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】耶路撒冷的領袖以為`「耶和華看不見他們，耶和華已經離棄這地」`(8：12)。我們是否也常常忘記神的同在而任意妄為？求神赦免。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：當耶和華的榮耀降臨的時候，哪些人得赦免，哪些人被擊殺？
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### 默想：神的故事
+ 耶和華命監管耶路撒冷的人手中各拿滅命的兵器前來。
+ 神的榮耀升到殿的門檻，命人去走遍耶路撒冷全城，畫記號在哀哭歎息的人額上，但擊殺其餘的人。
+ 耶和華命人從基路伯中間將火炭取滿兩手，撒在城上。
+ 耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去，停在基路伯以上。四個輪也在他們的旁邊。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】哪些人得到記號而獲得免死？這信息對我們有什麽安慰或警惕？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華對被擄的以色列民的心意是什麼？
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### 默想：神的故事
+ 民間的首領、圖謀罪孽的人被殺。
+ 耶和華必將以色列交在外邦人的手中，且要在你們中間施行審判。
+ 耶和華雖將以色列全家遠遠遷移到列國中，但還要在他們所到的列邦暫做他們的聖所。
+ 耶和華要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，他們要做神的子民。
+ 耶和華的榮耀從城中上升，停在城東的那座山上。神的靈將以西結帶進迦勒底地，到被擄的人那裡。
+ 耶和華命以西結遷徙，以預兆耶路撒冷的君王被擄。
+ 耶和華論耶路撒冷和以色列地的居民如此說：他們吃飯必憂慮，喝水必驚惶。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】留在耶路撒冷的人認為被擄的人是被神所放棄，但神卻給那些被擄的人有復興的應許。我們是否因為挫折而覺得神已不與我們同在？神的應許對我們有什麼幫助？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華如何對待假先知？
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### 默想：神的故事
+ 耶和華斥責以色列俗語『日子遲延，一切異象都落了空』。祂必使這俗語止息，因日子臨近，一切的異象必都應驗。
+ 耶和華的話沒有一句再耽延的，所說的必定成就。
+ 耶和華命令以西結說預言攻擊以色列的先知。愚頑的先知有禍了。他們隨從自己的心意，卻一無所見。
+ 耶和華的手必攻擊那見虛假異象，用謊詐占卜的先知。
+ 耶和華命以西結說預言攻擊從己心發預言的女子，因他們以謊話使義人傷心，又堅固惡人的手，使他不回頭離開惡道得以救活。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】假先知神是憑著自己的心說話，這給今天的基督徒有何啟示？我們如何知道神的心意？我們如何為神做見證？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華要降下的四樣大災是什麼？
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### 默想：神的故事
+ 以色列家的人中，凡將他的假神接到心裡，耶和華在他所求的事上，必按他眾多的假神回答他。
+ 耶和華勸以色列回頭離開他們的偶像，轉臉莫從他們一切可憎的事。
+ 若有一國犯罪干犯耶和華，耶和華必斷絕他們的糧，使饑荒臨到那地。
+ 其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人，他們只能因他們的義救自己的性命。
+ 主耶和華將四樣大災，就是刀劍、饑荒、惡獸、瘟疫降在耶路撒冷，將人與牲畜從其中剪除。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】以色列人因自己的罪大惡極，縱有三位義人代求，也不能救他們。今天我們唯有耶穌基督的拯救方能得生命。思想神對罪的厭棄，和祂對人的愛。我如何才能勝過自己的罪性？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶路撒冷做了什麼不合神喜悅的事情？
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### 默想：神的故事
+ 主耶和華如此說：眾樹以內的葡萄樹，我怎樣使它在火中當柴，也必照樣待耶路撒冷的居民。
+ 耶和華命令以西結要使耶路撒冷知道她那些可憎的事。
+ 耶和華對耶路撒冷說：`「你雖在血中，仍可存活」`
+ 耶路撒冷仗著自己的美貌名聲，就行邪淫。
+ 行一切惡事之後，又為自己建造圓頂花樓，在各街上做了高臺。
+ 耶和華要將耶路撒冷一切相歡相愛的和一切所恨的，都聚集來，從四圍攻擊。
+ 耶和華對輕看誓言、背棄盟約的，必照所行的來對待。
+ 然而耶和華要追念在耶路撒冷幼年時與之所立的約，也要與之立定永約，並堅定所立的約。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神以淫亂的婦人來描繪耶路撒冷對神的背棄，這說明了神的什麼屬性？我們應該如何對待神的榮耀和聖潔？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華對以色列山的預言是什麼？
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### 默想：神的故事
+ 先知要面向西珥山發預言攻擊他，因他永懷仇恨，在以色列人遭災、罪孽到了盡頭的時候，將他們交於刀劍。
+ 先知要對以色列山發預言說：因為敵人使你荒涼，四圍吞吃，好叫你歸於其餘的外邦人為業。
+ 以色列山必發枝條，為以色列結果子。耶和華是幫助以色列山的，也必向他轉意，使他得以耕種。
### 默想：我的故事
+ 【肢體關係】西珥山被攻擊是因為他們在以色列遭災的時候因怨恨沒有出手援助，反而是將他們交於刀劍。神對心存怨懟的人的心意是什麼？我們是否心中還有對他人的恨意？西珥山的下場給我們什麽警惕？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以色列末後的情形如何？
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### 默想：神的故事
+ 耶和華因以色列流人的血，以偶像玷汙那地，就將他們分散在列國，懲罰他們。
+ 耶和華行這事不是為你們，乃是為祂的聖名。
+ 耶和華要賜給以色列一個新心，將新靈放在他們裡面，使他們順從律例。
+ 耶和華要加增以色列家的人數。
+ 耶和華的靈帶以西結出去，在遍滿骸骨的平原。從骸骨的四圍經過，先知遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。
+ 這些骸骨就是以色列全家。耶和華必開他們的墳墓，使他們從墳墓中出來，領他們進入以色列地。
+ 耶和華要將約瑟和他同伴以色列支派的杖，就是在以法蓮手中的，與猶大的杖一同接連為一。
+ 耶和華要使他們在以色列山上，成為一國。
+ 大衛必做他們的王，眾民必歸一個牧人。他們必順從我的典章，謹守遵行我的律例。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神給以色列家復興的應許，但對被擄在外的以色列人來說，似乎是天大玩笑。神讓先知看見枯骨複生的異象，幫助先知建立信心。我們是否對自己已經灰心失望？以西結的異象給我們什麽激勵？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：歌革的結局如何？
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### 默想：神的故事
+ 耶和華命先知面向瑪各地的歌革，就是羅施、米設、土巴的王發預言攻擊他。
+ 歌革上來攻擊以色列地的時候，耶和華發憤恨和烈怒如火。
+ 先知要向歌革發預言攻擊他，耶和華必與羅施、米設、土巴的王歌革為敵。
+ 住以色列城邑的人必出去撿器械，當柴燒火，直燒七年。
+ 以色列地的谷，賜給歌革為墳地。
+ 各類的飛鳥和田野的走獸聚集來，在以色列山上獻大祭之地吃肉喝血。
+ 耶和華必顯祂的榮耀在列國中，以色列家必知道祂是耶和華他們的神。
+ 主耶和華要使雅各被擄的人歸回，要憐憫以色列全家，將他們從萬民中領回。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神在論歌革的預言中強調神的聖名被褻瀆，而神的榮耀將顯在列國中。在今天充滿罪惡和痛苦的世界中，我們的神的名是否在被褻瀆？我們應該如何對待這樣的狀況？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：先知見到的異像是預示什麼？
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### 默想：神的故事
+ 耶路撒冷城攻破後十四年，耶和華的靈降在以西結身上，帶他到以色列地，安置在至高的山上，在山上的南邊有彷彿一座城建立。
+ 殿四圍有牆。那人手拿量度的竿，到了朝東的門，就上門的臺階量門。
+ 量外院朝北的門，長寬若干。
+ 他帶我往南去，見朝南有門。又照先前的尺寸，量門洞的柱子和廊子。
+ 他帶我到內院的東面，就照先前的尺寸量東門。
+ 他帶我到北門，就照先前的尺寸量那門，就是量衛房和柱子並廊子。
+ 門洞的柱旁有屋子和門，祭司在那裡洗燔祭牲。
+ 在北門旁，內院裡有屋子，為歌唱的人而設。
+ 到殿前的廊子，量廊子的牆柱。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】當日以色列人已經等待了神的應許十多年，如今先知看到丈量聖城的異像，一定有很多感動。我們是否也在苦苦等待神的應許的實現？我們是否知道神的指示是什麼？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：聖殿的尺寸度量的順序是什麼？
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### 默想：神的故事
+ 量殿之尺寸。
+ 量圍著殿的旁屋之尺寸。
+ 量聖屋之式度。
+ 量院的四圍。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】為何`「要分別聖地與俗地」`？我們應該如何將自己分別為聖？如何可以做到無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華的榮光如何重回聖殿？
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### 默想：神的故事
+ 在朝東的門，以色列神的榮光從東而來，聲音如同多水的聲音，地因他的榮耀發光。
+ 以色列族棄邪行，耶和華永居其中、在以色列人中，直到永遠。
+ 要將這殿指示以色列家，使他們因自己的罪孽慚愧，也要他們量殿的尺寸。
+ 量祭壇，是以肘為度，並指示建造祭壇後獻祭之禮儀。
+ 聖地朝東的外門必須關閉，因為耶和華已經由其中進入，唯君王可出入東門。
+ 由北門來到殿前，見耶和華的榮光充滿耶和華的殿。
+ 祭司因行可憎的事污穢聖殿而遭到譴責。
+ 以色列中的外邦人，就是身心未受割禮的，不可入聖地。
+ 祭司利未人撒督的子孫必親近侍奉神，並侍立在神面前，將脂油與血獻上。
+ 為祭司定下律例。耶和華為祭司的產業。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】聖殿作為神的居所不能被可憎之事污穢。今天我們的身體成為聖靈的殿，同樣不能被污穢。我們有什麼需要警覺、注意的事情，不至於讓自己的身體被污穢嗎？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與回應：