讀經向導：第 91 週
October 20, 2019
本週引言
本週我們將繼續小先知書的讀經。我們會讀到何西阿書，約珥書和阿摩斯書。這三位先知分別警告北國以色列和南國猶大神的審判，因為他們一再犯罪，違背了與神的約。先知的預言也給我們時刻的警醒，謹守與神的約，對自己的行為負責。
願弟兄姐妹在神的話語中日日更新！
問題：神的慈繩愛索如何牽引以色列？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
- 【價值定位】神教導以法蓮行走，用膀臂抱著他們，用慈繩愛索牽引他們，待他們如人放鬆牛的兩腮夾板，把糧食放在他們面前。這些描寫對我們理解神的愛有什麼幫助？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：以法蓮犯了什麼樣的罪？
讀經：
默想：神的故事
-
以法蓮虛謊和強暴，與亞述立約，把油送到埃及。
-
耶和華與猶大爭辯，必照雅各所行的懲罰他，按他所做的報應他。
-
以法蓮大大惹動主怒，所以他流血的罪必歸在他身上。
-
從前以法蓮侍奉巴力，現今罪上加罪，用銀子為自己鑄造偶像。
-
這些民照神所賜的食物得了飽足，既得飽足，心就高傲，忘記了神。
-
以法蓮的罪孽包裹，他的罪惡收藏。他在弟兄中雖然茂盛，但仇敵必擄掠他所積蓄的一切寶器。
-
撒馬利亞必擔當自己的罪，因為悖逆她的神。
默想：我的故事
- 【價值定位】以色列民照神所賜的食物得了飽足，但既得飽足，心就高傲，忘記了神。我們的飽足從何而來？我們是向神感恩，還是心高氣傲？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：以色列歸向神的禱告是什麼？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
- 【價值定位】以色列歸向耶和華的禱告中，求神除淨罪孽，悅納善行，把嘴唇的祭代替牛犢獻上。我的生活中是否常常有這樣的認罪悔改的禱告？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：先知約珥給以色列什麼樣的警告？
讀經：
默想：神的故事
-
約珥預言蝗蟲又強盛又無數，侵犯猶大，蝗蟲過去以後，地成了荒涼的曠野。
-
猶大眾民哀號，田荒涼，地悲哀，因為五穀毀壞，新酒乾竭，油也缺乏。
-
祭司當腰束麻布痛哭，分定禁食的日子，宣告嚴肅會，向耶和華哀求。
-
耶和華的日子將到，大而可畏。
-
應當禁食、哭泣、悲哀，一心歸向神，因為他有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，並且後悔不降所說的災。
-
耶和華就為自己的地發熱心，憐恤他的百姓。
-
神要將靈澆灌凡有血氣的，兒女要說預言，老年人要做異夢，少年人要見異象。
-
到那時候，凡求告耶和華名的，就必得救。
默想：我的故事
- 【價值定位】神有恩典，有憐憫，不輕易發怒，有豐盛的慈愛，所以當以色列禁食、哭泣、悲哀，一心歸向神的時候，祂就施憐憫給以色列。我今天正在經歷神何等的恩典和憐憫？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：耶和華如何施行對列國的審判？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
- 【價值定位】耶和華從錫安吼叫，從耶路撒冷發聲，天地就震動。耶和華卻要做他百姓的避難所，做以色列人的保障。今天我將如何經歷神成為我的避難所和保障？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：耶和華從錫安降罰給哪些國家？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
- 【價值定位】在審判的日子，快跑的不能逃脫，有力的不能用力，剛勇的也不能自救，拿弓的不能站立，腿快的不能逃脫，騎馬的也不能自救。有膽量的必赤身逃跑。我在依靠自己的能力，還是神的恩典所賜給我的公義？
禱告：
筆記與生活回應：
讀經：
禱告：
筆記與生活回應：
### 問題：以色列在聖殿行了哪些可憎之事？
{%- include BibleLinks2020.html -%}
### 默想：神的故事
+ 第六年六月初五日，耶和華的靈降在以西結身上。
+ 在神的異象中，以西結到耶路撒冷朝北的內院門口，在那裡有觸動主怒偶像的座位。
+ 內院四面牆上畫著各樣爬物和可憎的走獸，並以色列家一切的偶像。
+ 外院朝北的門口有婦女坐著為搭模斯哭泣。
+ 內院耶和華的殿門口，約有二十五個人背向耶和華的殿，面向東方拜日頭。
+ 因此，神以憤怒必不顧惜他們。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】耶路撒冷的領袖以為`「耶和華看不見他們，耶和華已經離棄這地」`(8：12)。我們是否也常常忘記神的同在而任意妄為？求神赦免。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：當耶和華的榮耀降臨的時候，哪些人得赦免，哪些人被擊殺？
{%- include BibleLinks2020.html -%}
### 默想：神的故事
+ 耶和華命監管耶路撒冷的人手中各拿滅命的兵器前來。
+ 神的榮耀升到殿的門檻，命人去走遍耶路撒冷全城，畫記號在哀哭歎息的人額上，但擊殺其餘的人。
+ 耶和華命人從基路伯中間將火炭取滿兩手，撒在城上。
+ 耶和華的榮耀從殿的門檻那裡出去，停在基路伯以上。四個輪也在他們的旁邊。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】哪些人得到記號而獲得免死？這信息對我們有什麽安慰或警惕？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華對被擄的以色列民的心意是什麼？
{%- include BibleLinks2020.html -%}
### 默想：神的故事
+ 民間的首領、圖謀罪孽的人被殺。
+ 耶和華必將以色列交在外邦人的手中，且要在你們中間施行審判。
+ 耶和華雖將以色列全家遠遠遷移到列國中，但還要在他們所到的列邦暫做他們的聖所。
+ 耶和華要使他們有合一的心，也要將新靈放在他們裡面，他們要做神的子民。
+ 耶和華的榮耀從城中上升，停在城東的那座山上。神的靈將以西結帶進迦勒底地，到被擄的人那裡。
+ 耶和華命以西結遷徙，以預兆耶路撒冷的君王被擄。
+ 耶和華論耶路撒冷和以色列地的居民如此說：他們吃飯必憂慮，喝水必驚惶。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】留在耶路撒冷的人認為被擄的人是被神所放棄，但神卻給那些被擄的人有復興的應許。我們是否因為挫折而覺得神已不與我們同在？神的應許對我們有什麼幫助？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華如何對待假先知？
{%- include BibleLinks2020.html -%}
### 默想：神的故事
+ 耶和華斥責以色列俗語『日子遲延，一切異象都落了空』。祂必使這俗語止息，因日子臨近，一切的異象必都應驗。
+ 耶和華的話沒有一句再耽延的，所說的必定成就。
+ 耶和華命令以西結說預言攻擊以色列的先知。愚頑的先知有禍了。他們隨從自己的心意，卻一無所見。
+ 耶和華的手必攻擊那見虛假異象，用謊詐占卜的先知。
+ 耶和華命以西結說預言攻擊從己心發預言的女子，因他們以謊話使義人傷心，又堅固惡人的手，使他不回頭離開惡道得以救活。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】假先知神是憑著自己的心說話，這給今天的基督徒有何啟示？我們如何知道神的心意？我們如何為神做見證？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華要降下的四樣大災是什麼？
{%- include BibleLinks2020.html -%}
### 默想：神的故事
+ 以色列家的人中，凡將他的假神接到心裡，耶和華在他所求的事上，必按他眾多的假神回答他。
+ 耶和華勸以色列回頭離開他們的偶像，轉臉莫從他們一切可憎的事。
+ 若有一國犯罪干犯耶和華，耶和華必斷絕他們的糧，使饑荒臨到那地。
+ 其中雖有挪亞、但以理、約伯這三人，他們只能因他們的義救自己的性命。
+ 主耶和華將四樣大災，就是刀劍、饑荒、惡獸、瘟疫降在耶路撒冷，將人與牲畜從其中剪除。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】以色列人因自己的罪大惡極，縱有三位義人代求，也不能救他們。今天我們唯有耶穌基督的拯救方能得生命。思想神對罪的厭棄，和祂對人的愛。我如何才能勝過自己的罪性？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶路撒冷做了什麼不合神喜悅的事情？
{%- include BibleLinks2020.html -%}
### 默想：神的故事
+ 主耶和華如此說：眾樹以內的葡萄樹，我怎樣使它在火中當柴，也必照樣待耶路撒冷的居民。
+ 耶和華命令以西結要使耶路撒冷知道她那些可憎的事。
+ 耶和華對耶路撒冷說：`「你雖在血中，仍可存活」`
+ 耶路撒冷仗著自己的美貌名聲，就行邪淫。
+ 行一切惡事之後，又為自己建造圓頂花樓，在各街上做了高臺。
+ 耶和華要將耶路撒冷一切相歡相愛的和一切所恨的，都聚集來，從四圍攻擊。
+ 耶和華對輕看誓言、背棄盟約的，必照所行的來對待。
+ 然而耶和華要追念在耶路撒冷幼年時與之所立的約，也要與之立定永約，並堅定所立的約。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神以淫亂的婦人來描繪耶路撒冷對神的背棄，這說明了神的什麼屬性？我們應該如何對待神的榮耀和聖潔？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
{%- include BibleLinks2020.html -%}
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華對以色列山的預言是什麼？
{% include BibleLinks2022.html %}
### 默想：神的故事
+ 先知要面向西珥山發預言攻擊他，因他永懷仇恨，在以色列人遭災、罪孽到了盡頭的時候，將他們交於刀劍。
+ 先知要對以色列山發預言說：因為敵人使你荒涼，四圍吞吃，好叫你歸於其餘的外邦人為業。
+ 以色列山必發枝條，為以色列結果子。耶和華是幫助以色列山的，也必向他轉意，使他得以耕種。
### 默想：我的故事
+ 【肢體關係】西珥山被攻擊是因為他們在以色列遭災的時候因怨恨沒有出手援助，反而是將他們交於刀劍。神對心存怨懟的人的心意是什麼？我們是否心中還有對他人的恨意？西珥山的下場給我們什麽警惕？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以色列末後的情形如何？
{% include BibleLinks2022.html %}
### 默想：神的故事
+ 耶和華因以色列流人的血，以偶像玷汙那地，就將他們分散在列國，懲罰他們。
+ 耶和華行這事不是為你們，乃是為祂的聖名。
+ 耶和華要賜給以色列一個新心，將新靈放在他們裡面，使他們順從律例。
+ 耶和華要加增以色列家的人數。
+ 耶和華的靈帶以西結出去，在遍滿骸骨的平原。從骸骨的四圍經過，先知遵命說預言，氣息就進入骸骨，骸骨便活了，並且站起來，成為極大的軍隊。
+ 這些骸骨就是以色列全家。耶和華必開他們的墳墓，使他們從墳墓中出來，領他們進入以色列地。
+ 耶和華要將約瑟和他同伴以色列支派的杖，就是在以法蓮手中的，與猶大的杖一同接連為一。
+ 耶和華要使他們在以色列山上，成為一國。
+ 大衛必做他們的王，眾民必歸一個牧人。他們必順從我的典章，謹守遵行我的律例。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神給以色列家復興的應許，但對被擄在外的以色列人來說，似乎是天大玩笑。神讓先知看見枯骨複生的異象，幫助先知建立信心。我們是否對自己已經灰心失望？以西結的異象給我們什麽激勵？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：歌革的結局如何？
{% include BibleLinks2022.html %}
### 默想：神的故事
+ 耶和華命先知面向瑪各地的歌革，就是羅施、米設、土巴的王發預言攻擊他。
+ 歌革上來攻擊以色列地的時候，耶和華發憤恨和烈怒如火。
+ 先知要向歌革發預言攻擊他，耶和華必與羅施、米設、土巴的王歌革為敵。
+ 住以色列城邑的人必出去撿器械，當柴燒火，直燒七年。
+ 以色列地的谷，賜給歌革為墳地。
+ 各類的飛鳥和田野的走獸聚集來，在以色列山上獻大祭之地吃肉喝血。
+ 耶和華必顯祂的榮耀在列國中，以色列家必知道祂是耶和華他們的神。
+ 主耶和華要使雅各被擄的人歸回，要憐憫以色列全家，將他們從萬民中領回。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神在論歌革的預言中強調神的聖名被褻瀆，而神的榮耀將顯在列國中。在今天充滿罪惡和痛苦的世界中，我們的神的名是否在被褻瀆？我們應該如何對待這樣的狀況？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：先知見到的異像是預示什麼？
{% include BibleLinks2022.html %}
### 默想：神的故事
+ 耶路撒冷城攻破後十四年，耶和華的靈降在以西結身上，帶他到以色列地，安置在至高的山上，在山上的南邊有彷彿一座城建立。
+ 殿四圍有牆。那人手拿量度的竿，到了朝東的門，就上門的臺階量門。
+ 量外院朝北的門，長寬若干。
+ 他帶我往南去，見朝南有門。又照先前的尺寸，量門洞的柱子和廊子。
+ 他帶我到內院的東面，就照先前的尺寸量東門。
+ 他帶我到北門，就照先前的尺寸量那門，就是量衛房和柱子並廊子。
+ 門洞的柱旁有屋子和門，祭司在那裡洗燔祭牲。
+ 在北門旁，內院裡有屋子，為歌唱的人而設。
+ 到殿前的廊子，量廊子的牆柱。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】當日以色列人已經等待了神的應許十多年，如今先知看到丈量聖城的異像，一定有很多感動。我們是否也在苦苦等待神的應許的實現？我們是否知道神的指示是什麼？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：聖殿的尺寸度量的順序是什麼？
{% include BibleLinks2022.html %}
### 默想：神的故事
+ 量殿之尺寸。
+ 量圍著殿的旁屋之尺寸。
+ 量聖屋之式度。
+ 量院的四圍。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】為何`「要分別聖地與俗地」`？我們應該如何將自己分別為聖？如何可以做到無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華的榮光如何重回聖殿？
{% include BibleLinks2022.html %}
### 默想：神的故事
+ 在朝東的門，以色列神的榮光從東而來，聲音如同多水的聲音，地因他的榮耀發光。
+ 以色列族棄邪行，耶和華永居其中、在以色列人中，直到永遠。
+ 要將這殿指示以色列家，使他們因自己的罪孽慚愧，也要他們量殿的尺寸。
+ 量祭壇，是以肘為度，並指示建造祭壇後獻祭之禮儀。
+ 聖地朝東的外門必須關閉，因為耶和華已經由其中進入，唯君王可出入東門。
+ 由北門來到殿前，見耶和華的榮光充滿耶和華的殿。
+ 祭司因行可憎的事污穢聖殿而遭到譴責。
+ 以色列中的外邦人，就是身心未受割禮的，不可入聖地。
+ 祭司利未人撒督的子孫必親近侍奉神，並侍立在神面前，將脂油與血獻上。
+ 為祭司定下律例。耶和華為祭司的產業。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】聖殿作為神的居所不能被可憎之事污穢。今天我們的身體成為聖靈的殿，同樣不能被污穢。我們有什麼需要警覺、注意的事情，不至於讓自己的身體被污穢嗎？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
{%- include BibleLinks2022.html -%}
### 禱告：
### 筆記與回應：
### 問題：因信稱義的應許是從什麼時候開始的？
{% include BibleLinks2024.html %}
### 默想：神的故事
+ 加拉太教會的信徒得救的起始，是源於信，而非律法；
+ 因信稱義的應許，早於律法之約。人不是藉著行律法蒙恩；
+ 律法的功用是預備人，將人圈在律法之下等候因信稱義的福音；
+ 加拉太教會的信徒的生命成長，也證明他們是因著信基督，而不是因著行律法。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】如同加拉太教會的信徒一樣，我們得救的起始和生命的成長，也都證明稱義乃是因著信，而不是因著行律法。請回想自己信主的起始，以及生命裡蒙神之恩的點點滴滴，思考神怎樣因我們相信而非因行得好，就有恩慈憐憫降下？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：我們怎樣靠著應許得了自由？
{% include BibleLinks2024.html %}
### 默想：神的故事
+ 我們是憑著應許做了自主的兒女，而非憑著律法之約作了律法下的奴僕；
+ 耶穌基督釋放了我們，叫我們得自由，不要再回到律法之下去受奴僕之軛的轄制，那樣基督就與我們無益了。
+ 在基督裡，唯獨使人生發仁慈的信心才有功效，而非轄制人的律法。
+ 在基督裡，要依靠聖靈，憑著信心，等候所盼望的義。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】在神裡有自由的兒子身分，與在律法下的奴僕身分有什麼不同？我們雖然沒有經過猶太人的律法，但在我們的生命裡有些什麼律法主義的轄制，讓我們忘記兒子的身分，而活得像奴僕？
+ 【與神同行】脫離了奴僕身分的生命，是靠著信心生發出仁愛。這樣的信心在我們的生命中產生的是什麼樣的功效？回想一下自己的生命。在哪些時候，我看到了這樣的信心的功效？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：我們應當怎樣看待在主裡的自由？
{% include BibleLinks2024.html %}
### 默想：神的故事
+ 要杜絕放縱情慾，就當順著聖靈而行，靠聖靈行事，結聖靈的果子。
+ 順從聖靈向人行善，互相擔當重擔、愛人如己，就完全了基督的律法。
+ 要做新造的人，只誇基督的十字架。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】聖靈與情慾的交戰是怎樣的？在我自己身上有什麼實例？若是現在我正處在爭戰之中，這段經文提醒我怎樣順著聖靈而行？聖靈的果子不是九個，而是一個。我在這九個方面的哪些方面特別欠缺？我願意靠主的能力操練這個生命品格嗎？
+ 【肢體關係】順從聖靈行事以後的肢體關係會是怎樣的？人際關係出了問題，應當回到自己與神的關係上去找尋答案。如果現在有面臨人際關係的問題，求主幫助、反省自己與神的關係。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：什麼是基督徒屬靈的基業？
{% include BibleLinks2024.html %}
### 默想：神的故事
+ 神憑著祂豐盛的恩典在耶穌基督裡揀選我們，因耶穌基督的血赦免我們的過犯，又賜給我們兒女的名分，這是我們屬靈的基業，神賜給我們這樣基業的憑證就是聖靈。
+ 神所賜給我們的基業，讓我們與神的能力連接，這能力就是使耶穌基督從死裡復活的能力，只有神開啟我們屬靈的眼睛的時候我們才能真正的認識並倚靠祂的能力。
+ 神給我們各樣豐富的屬靈福氣，為了要讓我們成為聖潔，好使祂的榮耀得到稱讚。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】`「求我們主耶穌基督的神，榮耀的父，將那賜人智慧和啟示的靈賞給你們，使你們真知道他」`，我們真知道神嗎？我們真知道祂給我們的基業嗎？我們真的信靠祂的能力嗎？我們雖然說都認識神，但是很多時候卻看地上的基業過於天上的基業；仰賴人的能力超過仰賴神的能力。歸根到底，我們還是沒有真認識神。求主開啟我的眼睛，讓我可以真知道祂。
+ 【生命品格】神賜給我們各樣屬靈福氣的目的，並不是為了我們自己的榮耀，而是要讓我們能夠按著他對我們的呼召，活出主耶穌的樣式，使神的榮耀的恩典得著稱讚。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：基督的使者的生命應當是怎樣的？
{% include BibleLinks2024.html %}
### 默想：神的故事
+ 耶穌基督藉著十字架上的工作，將猶太人和外邦人在他裡面合為一體，造成一個新的族類。這讓原來與神國無份的外邦人進入到神的國度，可以繼承神的基業，這完全是主耶穌的工作。
+ 耶穌基督在十字架上的工作，拆毀了猶太人與外邦人之間隔斷的墻，從此以後種族、宗教、行為不再成為他們身份的標誌，以這些作為標誌使他們隔絕;取而代之的是因同在主裡所帶來的合一。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】耶穌藉著十字架上的工作給了我們新的身份：神國的子民。在我們日常的生活中，我們更看重自己的什麼身份？是職業的身份，還是家庭中的身份，還是自己的政治見解上面的身份或是國家、民族所帶給我們的身份？如果我們太看重這些身份，最終導致的是人與人之間的隔絕；而只有當我們看重神國子民的身份的時候，才會有人與神、人與人之間的合一。
+ 【肢體關係】耶穌藉著十字架上的工作滅了我們與神之間的冤仇，在祂裡面使得原來互不往來的猶太人和外邦人和睦並成為一體。我們與弟兄姊妹肢體之間是不是還有「冤仇」？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：我在神國度里的「職」是什麼?
{% include BibleLinks2024.html %}
### 默想：神的故事
+ 神給保羅的呼召是成為外邦人的使徒，將神藉著耶穌基督使猶太人和外邦人與神和好的奧秘託付給他。因此，保羅雖然身陷囹圄也并不懼怕，反而鼓勵因此灰心喪氣的以弗所信徒。因為他知道`「這至暫至輕的苦楚，要為我們成就極重無比、永遠的榮耀」`。
+ 按照神的設計，祂的大能大力是顯在眾聖徒的群體裡面。一個方式是神給不同的人不同的屬靈恩賜，讓眾聖徒`「照着各體的功用彼此相助」`;同时又是一個身體，一個聖靈，一主，一信，一洗，一神成为眾聖徒合而為一的基础。
+ 合而为一的心虽然是聖靈所赐的，保罗却要信徒们要`「竭力保守」`。
### 默想：我的故事
+ 【肢体关系】神所要的`「身體漸漸增長」`，不是一個人的增長，而是一個以基督為首，以教會為體，眾聖徒靠耶穌基督聯絡得合式的整體的增長。我是否願意接受別的肢體的幫助，是否只關心自己的事情？今天我如何可以與眾聖徒一起明白主愛的長闊高深？
+ 【服事忠誠】神賜給不同的肢體有不同的恩賜，是為了`「成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體」`。因為當我們從建立基督身體的角度來看待自己的恩賜的時候，才能看自己合乎中道，也才能真正地按著神的心意造就我們。我如何看待自己的恩賜呢？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
{% include BibleLinks2024.html %}
【加拉太書和以弗所書 經文回顧: 堅持福音 不可妥協，建造教會 不可懈怠】
【本週測驗題】
【本週背經經文】
+ 第1天 加拉太書4:7 可見，從此以後你不是奴僕，乃是兒子了；既是兒子，就靠著神為後嗣。
+ 第2天 加拉太書5:6 原來在基督耶穌裡，受割禮不受割禮全無功效，唯獨使人生發仁愛的信心才有功效。
+ 第3天 加拉太書5:22-23 聖靈所結的果子，就是仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制；這樣的事沒有律法禁止。（_**本週背經經文**_）
+ 第4天 以弗所書1:5 又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分.
+ 第5天 以弗所書2:8 你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的。
+ 第6天 以弗所書3:17 使基督因你們的信住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基。
### 禱告：
### 筆記與回應：