讀經向導：第 86 週
September 15, 2019
本週引言
我們本週將繼續以西結書。神回顧以色列民族的歷史，讓先知誠實宣佈國家的罪性，寫下來給後代提供警戒，神的長久忍耐，人民一再悖逆。歷史是一個忠實的預警系統，告訴人將來要循環重複的過去，雖希望他們不會犯同樣的錯誤，但人的罪性無法讓自己吸取教訓。神在歷史中工作完成祂的計畫，從一族的歷史看到神的心意，直到道成肉身切斷罪的鎖鏈，事奉神的民族終將祝福萬民。
願弟兄姐妹在神的話語中日日更新！
問題：以西結如何比喻撒瑪利亞和耶路撒冷的背離？
讀經：
默想：神的故事
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以兩個婦人比喻撒馬利亞與耶路撒冷崇拜淫邪，背離上帝。
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阿荷利巴必被先愛而後生疏的人攻擊。
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審問阿荷拉與阿荷利巴，指出她們所行可憎的事。必有義人照審判淫婦和流人血的婦人之例審判她們。
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以火上裝著肥美肉塊的鍋比喻耶路撒冷。
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耶和華命以西結不要為妻子死去而哀哭，以此比喻以色列人受苦而不暇悲傷。
默想：我的故事
- 【生命品格】神能夠潔淨罪人，但人並不是完全被動。我們在自己蒙神潔淨的過程上應扮演什麽的角色？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：以色列周圍國家的命運如何？
讀經：
默想：神的故事
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預言亞捫人因為喜悅以色列遘災而必定受到攻擊。
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因摩押和西珥人說『看哪，猶大家與列國無異』，所以要破開摩押邊界上的城邑。
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因為以東報仇雪恨，攻擊猶大家，所以主耶和華如此說：我必伸手攻擊。
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非利士人向猶大人報仇，就是以恨惡的心報仇雪恨。所以主耶和華必伸手攻擊非利士人，剪除基利提人，滅絕沿海剩下的居民。
默想：我的故事
- 【價值定位】神的管教臨到我們周圍的世界的時候，我們會以什麼樣的態度來對待他們？是幸災樂禍？還是惋惜哀歎，迫切祈禱？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：昔日繁華的推羅的結局是什麼？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
- 【生命品格】如同推羅一般，歷史上很多曾經繁華的國家、城市已經不復存在。我們今天看到的世界的繁華對我們的吸引力，是否大過神永恆的國度？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：推羅王的驕傲導致什麼樣的後果？
讀經：
默想：神的故事
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推羅王心裡高傲，居心自比神。因此，神必使列國中的強暴人拔刀砍壞推羅王用智慧得來的美物，必使他下坑，死在海中。
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耶和華讓先知為推羅王作起哀歌，說他因美麗心中高傲，所以被神摔倒在地。
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耶和華讓先知向西頓預言攻擊她，耶和華與西頓為敵，在其中施行審判。
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主耶和華必將分散在萬民中的以色列家招聚回來，向他們在列邦人眼前顯為聖，在賜給雅各之地仍然居住。
默想：我的故事
- 【價值定位】推羅王的驕傲和自滿自足，導致他自比為神。我們今天所擁有的產業，是因為自己的智慧得來，還是神的賜予？我對神的供應是否感恩感激？推羅王的結局對我有什麼提醒？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：埃及的結局如何？
讀經：
默想：神的故事
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耶和華讓以西結向埃及王法老預言攻擊他和埃及全地，必使刀劍臨到，埃及地必荒廢淒涼。
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滿了四十年，耶和華必招聚分散在各國民中的埃及人，使他們歸回本地巴忒羅，在那裡必成為低微的國。
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耶和華必將埃及地賜給巴比倫王尼布甲尼撒，做他軍兵的酬勞。
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耶和華必使以色列家的角發生，以西結在他們中間得以開口，讓他們知道耶和華是神。
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耶和華讓以西結預言必有刀劍臨到埃及，扶助埃及的也必傾倒，神必藉巴比倫王尼布甲尼撒的手除滅埃及眾人，必毀滅偶像，從挪弗除滅神像。必不再有君王出自埃及地。
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耶和華已打折埃及王法老的膀臂，必使巴比倫王的膀臂有力。
默想：我的故事
- 【價值定位】埃及王說：這河是我的，是我為自己造的。神因此審判埃及。我們在人生的旅途上的倚靠是什麼？我們如何看待自己的成就？今天的經文對我有什麼提醒？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：先知要如何為埃及群眾哭號？
讀經：
默想：神的故事
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向法老述亞述王之榮美，但因它高大而心驕氣傲，就被神驅逐。
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預言埃及王要與亞述一同下到陰府，與被殺的人一同躺臥。
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要為埃及王法老作哀歌，巴比倫王的刀必臨到他。必使埃及的驕傲歸於無有，埃及的眾民必被滅絕。
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要為埃及群眾哀號。
默想：我的故事
- 【生命品格】高高的香柏樹為何要被審判，被
「砍下」？這對我們有什麼提醒？
禱告：
筆記與生活回應：
讀經：
禱告：
筆記與生活回應：
### 問題：耶利米如何被嘲笑戲弄？
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### 默想：神的故事
+ 巴施戶珥做耶和華殿的總管，聽見耶利米的預言，就打先知，並將他枷在殿中，次日開枷釋放。
+ 耶利米預言巴施戶珥必自覺驚嚇，也必使眾朋友驚嚇。
+ 先知哀求自己終日成為笑話，被人人戲弄，並聽見了許多人的讒謗，四圍都是驚嚇。
+ 先知堅定知道耶和華與他同在，逼迫他的必都絆跌，不能得勝。
+ 先知願自己生的那日受咒詛，因他勞碌愁苦，因羞愧消滅。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】先知若不再提耶和華，也不再奉他的名講論，便心裡覺得似乎有燒著的火閉塞在骨中，就含忍不住不能自禁。我們是否如此熱衷於神的話語，願意向人傳講神的福音？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：先知如何預言耶路撒冷的結局？
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### 默想：神的故事
+ 因巴比倫王尼布甲尼撒來攻擊，西底家王求耶利米向耶和華代求。
+ 耶利米預言耶和華要在怒中用伸出來的手並大能的膀臂親自攻擊耶路撒冷，並勸百姓出去歸降迦勒底人。
+ 先知訓責猶大王的家，當聽耶和華的話，施行公平，拯救被搶奪的。
+ 先知警勸猶大王和百姓，要施行公平和公義，拯救被搶奪的。
+ 預言猶大王約西亞的兒子沙龍要死在被擄去的地方。
+ 預言約雅敬有禍了。
+ 預言哥尼雅將被交給巴比倫王尼布甲尼撒和迦勒底人的手中。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】先知勸解猶大王和百姓要施行公平和公義，不要專顧貪婪。我們也許在不自覺之間也在因貪婪而忘記公平和公義，順從這個世界去欺壓受苦的人。在聖靈中自省，我的行為中是否有這樣的虧欠？如果有的話，聖靈是否有提醒我該如何回到神的正路上？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：神在公義審判中如何給人看到盼望？
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### 默想：神的故事
+ 預言那些殘害神的群羊的牧人有禍了。
+ 大衛的後裔中要興起公義的苗裔。
+ 論偽先知之惡和他們將要受到的懲罰。
+ 譏誚先知的人必受刑罰。
+ 耶和華以極好的無花果比喻被擄去的猶大人中得蒙看顧，得好處的；用極壞的無花果比喻猶大王和其他人民，在天下萬國中拋來拋去，遭遇災禍，被神趕逐。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神在被擄去的猶大人中留有一枝餘民，要得眷顧，神要賜他們認識的心，知道耶和華，並做祂的子民，一心歸向神。我們得救也是本乎神的恩典。我在每天的生活中如何更加認識神？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：先知預言猶大人被擄的情況是如何的？
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### 默想：神的故事
+ 先知責備猶大人在二十三年之內，不聽從耶和華的話。
+ 預言巴比倫將擄掠猶大人七十年。
+ 七十年滿了以後，巴比倫並迦勒底人之地因罪孽將永遠荒涼。
+ 以一杯憤怒的酒比喻神的審判。
+ 牧人當為人民哀號、呼喊。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】先知讓牧人哀嚎、呼喊，因為人民將被打碎、分散。我們看到周圍未得救的靈魂，是否也如此悲哀？我是否有愛世人的心，如同神愛世人的心？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶利米如何被祭司和先知攻擊？
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### 默想：神的故事
+ 約雅敬登基的時候，耶和華命令耶利米站在耶和華殿的院內，對猶大眾城邑的人說耶和華所吩咐的話，一字不可刪減。
+ 耶利米說完後，祭司、先知與眾民都來抓住他，說：你必要死。
+ 耶利米自辯是受耶和華差遣，預言攻擊這殿和這城。
+ 首領和眾民就對祭司、先知說：這人是不該死的，是奉耶和華的名說話。
+ 烏利亞照耶利米的話說預言，約雅敬王用刀殺了他。
+ 亞希甘保護耶利米，不交在百姓的手中治死他。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】神吩咐耶利米傳講審判的信息，一字不可刪減。耶利米遵命但遭受攻擊。為神傳講並不容易，耶利米給我們有什麼鼓勵和榜樣？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶利米預言的巴比倫王的軛是如何的？
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### 默想：神的故事
+ 約雅敬登基的時候，耶和華差遣耶利米做繩索與軛，加在自己的頸項上。
+ 耶利米預言無論哪邦哪國，不肯服侍巴比倫王的，必被刀劍、饑荒、瘟疫刑罰。
+ 耶利米勸西底家把頸項放在巴比倫王的軛下，服侍他和他的百姓，便得存活。
+ 耶利米預言聖殿器物必遷於巴比倫。
+ 哈拿尼雅妄言聖器與民會很快返回。
+ 耶利米對哈拿尼雅說：願耶和華成就你所預言的話。
+ 哈拿尼雅將先知耶利米頸項上的軛取下來折斷，並預言列國人的頸項上折斷巴比倫王的軛。
+ 耶利米預言哈拿尼雅折斷木軛，卻換了鐵軛。哈拿尼雅使百姓倚靠假預言，所以當年必死。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】耶利米蒙神指示要套上軛去見西底家和列國使臣，這是一件很難堪的事情。我們是否有時候會覺得為神服事心裡會為難？如何克服心中的難堪？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華如何為以色列向巴比倫報仇？
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### 默想：神的故事
+ 耶和華必降重災於巴比倫，以報其虐待以色列人之仇。
+ 耶和華必使毀滅的風颳起，攻擊巴比倫和住在立加米的人。
+ 以色列和猶大沒有被萬軍之耶和華丟棄。你們要從巴比倫中逃奔，各救自己的性命。
+ 耶和華定意攻擊巴比倫，將她毀滅，所以激動了瑪代君王的心。
+ 耶和華必使巴比倫的海枯竭，使她的泉源乾涸。巴比倫必成為亂堆，無人居住。
+ 耶利米將一切要臨到巴比倫的災禍寫在書上。耶利米讓西萊雅務要念這書上的話。
+ 念完了這書，就把一塊石頭拴在書上，扔在幼發拉底河中。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】本章如何形容巴比倫的身分與條件？但巴比倫放縱自己的慾望，結果淪落到萬劫不復的地步。我們有否善用神賦予的恩賜和權力？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶路撒冷如何被破被擄？
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### 默想：神的故事
+ 西底家登基，在耶路撒冷做王十一年。西底家行耶和華眼中看為惡的事。
+ 西底家背叛巴比倫王。耶路撒冷城被圍困，直到西底家王十一年。兵丁在夜間從靠近王園兩城中間的門出城逃跑。
+ 巴比倫王在西底家眼前殺了他的眾子，和猶大的一切首領。並且剜了西底家的眼睛，用銅鏈鎖著他，帶到巴比倫去。
+ 巴比倫王尼布甲尼撒進入耶路撒冷，用火焚燒耶和華的殿和王宮，和各大戶家的房屋。
+ 耶和華殿的銅柱並殿內的盆座和銅海，迦勒底人都打碎了，無論金的銀的，護衛長也都帶去了。
+ 護衛長拿住大祭司西萊雅、副祭司西番亞等人。巴比倫王就把他們擊殺在哈馬地的利比拉。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】西底家的下場淒慘，他是咎由自取還是什麼其他原因？我們應否把責任全歸在`「命運」`、神或他人身上？？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶路撒冷如何自訴痛苦？
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### 默想：神的故事
+ 耶利米哀嘆錫安居民被擄，先前滿有人民的城，現在竟獨坐！她夜間痛哭，淚流滿腮。她的朋友都以詭詐待她，成為她的仇敵。
+ 耶路撒冷自述她的痛苦無人可比，就是耶和華在他發烈怒的日子使她所受的苦。
+ 耶路撒冷承認耶和華是公義的，他這樣待她，是因她違背他的命令。
+ 耶路撒冷求耶和華觀看，因為她在急難中，無人安慰。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】錫安哀歎自己受苦是神公義的審判。我們今天的世界諸多的苦難是否也是神的審判？苦難的來源是什麼？我們當怎樣面對苦難？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶路撒冷經歷怎樣的怒火審判？
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### 默想：神的故事
+ 耶路撒冷訴說神的怒火審判，從城池到百姓，無一倖免。
+ 耶路撒冷的先知，沒有顯露她的罪孽，卻顯示虛假的異象，以至於她被趕出。
+ 耶路撒冷的仇敌因她受苦而嗤笑夸耀。
+ 百姓們當向神舉手禱告，流淚痛悔，在神面前傾心如水。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】面對的罪的後果的時候，先知呼喚百姓認罪悔改，在神面前流淚祈求。 當我們在罪中受苦的時候，應當怎樣做呢？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：患難困苦中，盼望從何而來？
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### 默想：神的故事
+ 耶路撒冷訴說她的困苦，好似走到絕處毫無指望。
+ 當她思想到神的慈愛的時候，就找到盼望的源頭。
+ 當仰望神，等候神，在神面前深深考察自己的行為，再歸向耶和華，誠心向神舉手禱告。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】因著所看的方向的不同，就從心中絕望到有了盼望。 我們也可能會落入四面八方沒有出路的困境當中，應當怎樣去看待那處境，怎樣得到屬天的盼望？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶路撒冷經歷了怎樣的變遷？
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### 默想：神的故事
+ 耶路撒冷的民從尊貴變為低賤，從受愛護變為被欺淩，從主人變成寄居的奴僕，恩慈的人因為困苦而變得殘忍。
+ 耶路撒冷希求人的幫助，但是都是枉然。百姓所依靠的王（受膏者）也被擄走，自身難保。
+ 但是神的拯救終會臨到，逼迫神的子民的必然受罰。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】耶路撒冷所經歷的這些，是對自身價值的巨大挑戰。 雖然如此，她還是堅信神最終`「必不使你再被擄去」`。 這樣的信心的來源是什麼呢？ 這對於我們在環境變化，對自己的價值產生懷疑的時候，有什麼提醒幫助？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與回應：