讀經向導：第 78 週
July 21, 2019
本週引言：
我們正在讀的耶利米書中，耶利米被呼召成為神的器皿，神透過耶利米來傳遞信息，未出母胎之前就被分別為聖，向列國講述關乎萬民的話語。先知傳遞的是神直接的啟示，帶著神的權能和對人的意義，不管是否受到世界的歡迎，即使是聽到人反對的聲音。神沒有呼召所有信徒成為先知，但我們都可以傳講神的道理，因為神的靈住在每個信徒身上，神的話語記載在聖經的書卷裡。
願弟兄姐妹在神的話語中日日更新！
問題：耶和華為何稱耶路撒冷為當罰之城？
讀經：
默想：神的故事
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警告便雅憫人當逃出耶路撒冷，因為有災禍與大毀滅從北方張望。
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耶和華稱耶路撒冷為該罰的城，其中盡是欺壓。耶路撒冷當受教。
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敵人必擄盡以色列剩下的民，因為他們不聽從神的言語訓誨。
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有一種民從北方而來，拿弓和槍攻擊錫安城。
默想：我的故事
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【忠誠服事】猶大人「從最小的到至大的都一味地貪婪，從先知到祭司都行事虛謊。他們輕輕忽忽地醫治我百姓的損傷，說『平安了！平安了！』，其實沒有平安。」今天我們是神的僕人，對於世界的真實狀況和需要，我們是否可以以恩典和誠實來對待世界的不公和不義？
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【價值定位】神讓猶大人察看哪是善道，便行在其間，這樣心裡必得安息，他們卻不行在其間。為什麼他們不願意選擇神的道路？今天我在哪些事情上也不願意選擇神的道路，而不能得到心裡的安息？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：耶和華如何呼喚猶大人回轉？
讀經：
默想：神的故事
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耶和華要猶大人改正行動作為，就使他們在這地方仍然居住。
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耶和華要向這應許之地施行的，像從前向示羅所行的一樣。
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不聽從耶和華的話，不受教訓的國民的口中，誠實滅絕了。
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人必將猶大王的骸骨和所有的骸骨，都從墳墓中取出來，拋散，不再收殮，不再葬埋。
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耶和華質問耶路撒冷的民為何恆久背道，守定詭詐，不肯回頭？
默想：我的故事
- 【生命品格】神要祂的子民在人和鄰舍中間誠然施行公平，不欺壓寄居的和孤兒寡婦。今天誰是我們中間的寄居的和孤兒寡母？我們應該如何對待他們？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：耶和華為何刑罰罪人？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
- 【價值定位】偶像本是虛假和虛無的，是迷惑人的工作，但我們的神卻是造做萬有的主。我生命中有沒有虛無的偶像來迷惑我？為何我們還會追求這虛無的偶像，而離棄萬有的主？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：耶和華要先知如何向猶大人宣告神的旨意？
讀經：
默想：神的故事
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耶和華要耶利米告訴猶大人和耶路撒冷的居民，不聽從這約之話的人必受咒詛。
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要在猶大城邑中和耶路撒冷街市上宣告，你們當聽從遵行這約的話。
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以色列家和猶大家背約，所以耶和華必使災禍臨到他們。
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不要為這百姓祈禱，不要為他們呼求禱告。
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先知與神理論：惡人的道路為何亨通呢？大行詭詐的為何得安逸呢？
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耶和華要將一切惡鄰拔出本地，但又會轉過來憐憫他們，把他們再帶回來，各歸本業，各歸故土。
默想：我的故事
- 【生命品格】口與神相近，心卻與神遠離，是惡人的寫照。我們反思自己的口中所說的，和心中所想的，是否一致？我的不一致的地方可以如何靠著神來彌補？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：耶和華如何敗壞猶大的驕傲？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
- 【價值定位】猶大人按自己頑梗的心而行，隨從別神，侍奉敬拜，但耶和華說：腰帶怎樣緊貼人腰，照樣，我也使以色列全家和猶大全家緊貼我，好叫他們屬我為子民，使我得名聲，得頌讚，得榮耀。我們也是從悖逆到悔改，在神的面前成為屬神的子民。我今天在什麼事情上可以讓神得頌讚和榮耀？
禱告：
筆記與生活回應：
問題：耶利米如何為百姓懇求耶和華？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
- 【服事忠誠】耶利米代百姓向耶和華認罪，懇求神不要離棄他們，即使是被百姓辱罵，被神拒絕，也都不願放棄。我們是否也向先知一樣，有愛人靈魂的心，願意為萬人的救贖而代求、代禱？
禱告：
筆記與生活回應：
讀經：
禱告：
筆記與回應：
### 問題：耶和華降罰的日子是怎麼樣的？
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### 默想：神的故事
+ 耶和華離棄雅各家，是因他們充滿了東方的風俗，與外邦人擊掌。
+ 耶和華降罰的日子要臨到驕傲狂妄的，一切自高的都必降為卑，偶像必全然廢棄，除掉眾人所倚靠的、所仗賴的。
+ 耶和華審判眾民，責備長老和首領，降災給狂傲的女子。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】列出經文中描述的百姓的罪行，並與今天的社會相比較。今天我們有犯哪些同樣的罪行來離開神？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華的葡萄園中為什麼結了野葡萄？
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### 默想：神的故事
+ 審判之後，耶和華發生的苗必華美尊榮，公義的靈將錫安女子的汙穢洗去。
+ 葡萄園在肥美的山岡上，指望結好葡萄，反倒結了野葡萄。耶和華的葡萄園就是以色列家，他所喜愛的樹就是猶大人。他指望的是公平，誰知倒有暴虐。
+ 那些不留餘地，只顧自己獨居境內的有禍了。那些以虛假之細繩牽罪孽的人有禍了。
+ 耶和華要召遠方的國民從地極而來，擄掠百姓。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】葡萄園的比喻中的暴虐和冤聲是否有在今天的教會中出現？我們是否不冷不熱？神對我們的旨意是什麼？我們的現狀又是什麼？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以賽亞如何蒙主的差遣？
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### 默想：神的故事
+ 當烏西雅王崩的那年，以賽亞見主坐在高高的寶座上，其上有撒拉弗侍立敬拜。
+ 以賽亞自認有禍、滅亡，因為知道自己的嘴唇不潔，又住在嘴唇不潔的民中。
+ 撒拉弗飛到以賽亞跟前，拿紅炭沾他的口，除掉他的罪孽。
+ 以賽亞回應主的差遣。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】以賽亞在神的聖潔寶座前感到自己的罪，這種感受與我們今天的新約信徒在神面前的感受有何不同？為什麼？
+ 【服事忠誠】以賽亞以「我在這裡，請差遣我!」來回應神的呼召。我是否隨時預備對神說同樣的話？有什麼會攔阻我做這樣的回應嗎？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以賽亞預言來攻打耶路撒冷的亞蘭王和以色列王的命運如何？
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### 默想：神的故事
+ 猶大王亞哈斯在位的時候，亞蘭王利汛和以色列王比加，上來攻打耶路撒冷。
+ 耶和華讓以賽亞和他的兒子施亞雅述去對亞哈斯說：你要謹慎安靜，不要膽怯。
+ 耶和華曉諭亞哈斯，「`必有童女懷孕生子，給他起名叫以馬內利`」，作為亞蘭、以色列兩王被棄的兆頭。
+ 耶和華預言大馬士革的財寶和撒馬利亞的擄物必在亞述王面前搬了去。
+ 耶和華曉瑜以賽亞要尊萬軍之耶和華為聖，以他為你們所當怕的，所當畏懼的。耶和華必向以色列兩家做絆腳的石頭。
+ 百姓當求問自己的神，而不是交鬼的和行巫術的。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】在面對敵人的攻擊面前，耶和華曉瑜亞哈斯王要謹慎安靜，不要膽怯。我們在敵人面前是否也可以因神的應許而謹慎安靜，不要膽怯？
+ 【價值定位】在危難面前，人會去求問那些交鬼的和行巫術的。我們在困難面前是否會慌張而四處求問？我們會信心不足的原因是什麼?
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華如何使亞述為祂的鞭和杖？
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### 默想：神的故事
+ 從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後得著榮耀。
+ 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。
+ 以法蓮和撒馬利亞的居民驕傲自大。因此，耶和華要高舉利汛的敵人來攻擊以色列。
+ 但百姓沒有歸向擊打他們的主。萬軍之耶和華的烈怒使地都燒遍。災禍從遠方臨到。
+ 神以亞述為怒氣的棍，攻擊褻瀆的國民。但耶和華終必使亞述的肥壯變為瘦弱。
+ 以色列的餘民要誠實倚靠耶和華。亞述王的重擔必離開他們的肩頭。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神管教以色列人，是因為祂的愛。我們今天的信徒如何理解神的管教？我是否有確信知道自己是神的兒女，祂所愛的，祂必管教？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華如何伸手拯救祂的百姓？
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### 默想：神的故事
+ 從耶西的本必發一條，耶和華的靈必住在他身上。
+ 耶西的根立做萬民的大旗，外邦人必尋求他。
+ 主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的。
+ 以色列民要稱謝耶和華。因為神是他們的拯救。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】耶和華興起的拯救者以敬畏耶和華為樂。我們如何理解以敬畏神為樂？我是否以敬畏神為樂？
+ 【價值定位】以色列的餘民在拯救之日稱謝耶和華。我們都是蒙神拯救的罪人，我是否活在天天對神的稱謝讚美之中？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：神所揀選的僕人有什麼特征？
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### 默想：神的故事
+ 自我出胎，耶和華就選召我;雖然勞碌是徒然，然而我的賞賜必在我神那裡。
+ 耶和華從我出胎造就我做他的僕人，要使雅各歸向他，我的神也成為我的力量。
+ 神要祂的僕人不僅使雅各眾支派復興，還要做外邦人的光，施行救恩，直到地極。
+ 耶和華要保護祂的僕人，做眾民的中保，復興遍地。
+ 婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩？耶和華將祂的子民銘刻在掌上。
+ 神的僕人任人凌辱，但耶和華必幫助，所以不抱愧，不蒙羞。
+ 當倚靠耶和華的名，仗賴自己的神。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神從來不會忘記我們，也不會放棄我們：「`婦人焉能忘記她吃奶的嬰孩，不憐恤她所生的兒子？即或有忘記的，我卻不忘記你。看哪，我將你銘刻在我掌上，你的牆垣常在我眼前。`」讓我們記住神的應許，從祂的話語中得到力量。
+ 【服事忠誠】當神的僕人蒙羞辱的時候，他會知道主耶和華必幫助，所以他不抱愧，也知道必不致蒙羞。因為主耶和華要幫助，誰能定罪呢？我們在服事中是否也受到羞辱和委屈？從神那裡支取力量和榮耀。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：神的救恩臨到耶路撒冷的情景如何？
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### 默想：神的故事
+ 追求公義、尋求耶和華的，要追想神的選召和賜福。
+ 耶和華已經安慰錫安，在其中必有歡喜、快樂、感謝和歌唱的聲音。
+ 百姓要留心而聽，因為訓誨必從神而出，祂的膀臂要審判萬民，海島都要等候祂，倚賴祂的膀臂。
+ 耶和華救贖的民必歸回，歌唱來到錫安，憂愁嘆息盡都逃避。
+ 耶路撒冷要抖下塵土，起來坐在位上!錫安被擄的居民要解開頸項的鎖鏈！
+ 耶路撒冷的荒場啊要發起歡聲，一同歌唱！耶和華在萬國眼前露出聖臂，地極的人都看見我們神的救恩了。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神讓我們「`不要怕人的辱罵，也不要因人的毀謗驚惶。...唯有我的公義永遠長存，我的救恩直到萬代。`」在我們的心中，是否仍然有對人的畏懼？或是被人傷害之後的懷恨和抱怨？把自己的委屈交給神，讓祂來行公義和拯救。
+ 【服事忠誠】那報佳音傳平安、報好信傳救恩的，這人的腳登山何等佳美！我們是否是神福音的使者？在我們周圍還有誰是我們可以分享神的福音，見證神的榮耀的？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：神的僕人如何為我們代贖罪孽？
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### 默想：神的故事
+ 神的僕人面貌比別人憔悴，形容比世人枯槁，但行事卻有智慧，必被高舉上升，且成為至高。
+ 神的僕人無佳形美容，也無美貌使人羨慕。
+ 他被藐視，被人厭棄，多受痛苦，常經憂患。我們也不尊重他。
+ 他誠然擔當我們的憂患，背負我們的痛苦，我們卻以為他受責罰，被神擊打苦待了。哪知他為我們的過犯受害，為我們的罪孽壓傷。因他受的刑罰我們得平安，因他受的鞭傷我們得醫治。
+ 他被欺壓，在受苦的時候卻不開口。
+ 耶和華定意將他壓傷，使他受痛苦。耶和華以他為贖罪祭。耶和華所喜悅的事必在他手中亨通。
+ 他必看見自己勞苦的功效，便心滿意足。有許多人因認識我的義僕得稱為義，並且他要擔當他們的罪孽。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神的僕人沒有佳形美容，他的面貌比別人憔悴，他的形容比世人枯槁，但行事必有智慧，必被高舉上升，且成為至高。我們的外表其實並不是決定我們真正的價值的標準。我是否看重自己在人面前的外表形象過於看重在神面前的價值？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：神應許給以色列的救贖是怎樣的？
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### 默想：神的故事
+ 要擴張你帳幕之地,你的後裔必得多國為業。
+ 不要懼怕,因你必不致蒙羞.
+ 神的怒氣漲溢,頃刻之間向你掩面,卻要以永遠的慈愛憐恤你。
+ 神的慈愛必不離開你,神平安的約也不遷移。
+ 你必因公義得堅立,必遠離欺壓,不致害怕。
+ 你們當就近神來,側耳而聽,就必得活。神必與你們立永約。
+ 當趁耶和華可尋找的時候尋找他,惡人當離棄自己的道路,神必廣行赦免。
+ 耶和華的道路高過你們的道路,祂的意念高過你們的意念。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神的怒氣在頃刻之間,卻要以永遠的慈愛憐恤我們。在神裡面的平靜安穩，是世界的苦難和驚恐所不能奪取的。默想神的永遠的慈愛，讓祂的慈愛成為我們的安慰和力量。
+ 【生命品格】惡人當離棄自己的道路，不義的人當除掉自己的意念。歸向耶和華，耶和華就必憐恤他；當歸向我們的神，因為神必廣行赦免。求神潔淨我們的心思意念，在祂的赦罪的恩典中向神懺悔今天所做不討神喜悅的地方。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：應該如何對待至高至聖的耶和華？
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### 默想：神的故事
+ 當謹守安息日而不干犯，禁止己手而不作惡。
+ 耶和華的殿必稱為萬民禱告的殿。
+ 嚴責猶大人悖逆詭詐，但那投靠耶和華的必得地土。
+ 耶和華住在至高至聖的所在，也與心靈痛悔、謙卑的人同居。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】惡人好像翻騰的海不得平靜，`「惡人必不得平安。」`我們是否還有心中的愧疚，不能放下的罪性？請求聖靈的幫助，讓我們可以棄絕纏累自己的罪，在神的恩典中得平安。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華為何拯救罪人？
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### 默想：神的故事
+ 神要先知向百姓說明他們的過犯，向雅各家說明他們的罪惡。
+ 若禁食的日子仍求利益，互相爭競，這樣禁食，豈是神所揀選，使人刻苦己心的日子嗎？
+ 人若在安息日掉轉腳步，不辦自己的私事，就以耶和華為樂。
+ 耶和華的膀臂並非縮短不能拯救，但罪孽使你們與神隔絕。
+ 耶和華看見無人拯救，無人代求，就用自己的膀臂施行拯救，以公義扶持自己。
+ 必有一位救贖主來到錫安，雅各族中轉離過犯的人那裡。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】神所喜悅的禁食是把餅分給飢餓的人，將漂流的窮人接到你家中，見赤身的給他衣服遮體，顧恤自己的骨肉而不掩藏。我們的服事是否如同神所喜悅的一樣全心全意？記住當我們在這樣行公義好憐憫的時候，耶和華的榮光必做我們的後盾！
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與回應：