讀經向導：第 72 週
June 09, 2019
本週引言：
我們本週繼續以賽亞書的讀經。
以賽亞書所預言的神的審判和拯救，是神愛世人的旨意的顯現。犯罪的國民，罪孽的百姓，行惡的種類，敗壞的兒女，在人的悖逆中神卻主動邀請，你們來，我們彼此辯論。
懇求辯論的豈不應該是違約的人，當他們希望脫離承受犯罪的責任？這是神的慈愛恩典又一次顯明，賜給人本來不應該得到的機會。被冒犯的神卻主動來尋求修復關係，教導人他們不明白的問題，你們的罪雖像朱紅，必變成雪白，神的寬容赦免是我們杯中的福分。當可以瞬間壓垮我們的神賜下機會，為有罪的人打開一扇新的大門，接受神的邀請將是智慧的作為，在神的愛的設計中成為新造的人。
願弟兄姐妹在神的話語中日日更新！
問題：耶和華如何使亞述為祂的鞭和杖？
讀經：
默想：神的故事
-
從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後得著榮耀。
-
因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。
-
以法蓮和撒馬利亞的居民驕傲自大。因此，耶和華要高舉利汛的敵人來攻擊以色列。
-
但百姓沒有歸向擊打他們的主。萬軍之耶和華的烈怒使地都燒遍。災禍從遠方臨到。
-
神以亞述為怒氣的棍，攻擊褻瀆的國民。但耶和華終必使亞述的肥壯變為瘦弱。
-
以色列的餘民要誠實倚靠耶和華。亞述王的重擔必離開他們的肩頭。
默想：我的故事
- 【價值定位】神管教以色列人，是因為祂的愛。我們今天的信徒如何理解神的管教？我是否有確信知道自己是神的兒女，祂所愛的，祂必管教？
禱告：
筆記與回應：
問題：耶和華如何伸手拯救祂的百姓？
讀經：
默想：神的故事
-
從耶西的本必發一條，耶和華的靈必住在他身上。
-
耶西的根立做萬民的大旗，外邦人必尋求他。
-
主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的。
-
以色列民要稱謝耶和華。因為神是他們的拯救。
默想：我的故事
禱告：
筆記與回應：
問題：耶和華對巴比倫的心意如何？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
- 【生命品格】明亮之星從天墜落，是因為他的驕傲，要高舉他的寶座在神眾星以上，與至上者同等。驕傲是否還是在控制我的思想和行為？
禱告：
筆記與回應：
問題：列國的命運如何？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
- 【價值定位】以色列人忘記拯救的神，不記念能力的磐石，所以不得收割。我們是否忘記我們的能力的來源？今天如何可以依靠神而得力？
禱告：
筆記與回應：
問題：古實和埃及的結局如何？
讀經：
默想：神的故事
-
古實之民英勇可畏。他們必將禮物奉給萬軍之耶和華，奉到錫安山。
-
耶和華臨到埃及。埃及的偶像在他面前戰兢，瑣安的首領極其愚昧，法老大有智慧的謀士所籌劃的成為愚謀。
-
在埃及地中必有為耶和華築的一座壇。埃及人因為受人的欺壓哀求耶和華，他就差遣一位救主，做護衛者，拯救他們。
-
亞述王擄去埃及人，掠去古實人。
默想：我的故事
- 【服事忠誠】埃及人哀求耶和華，也得蒙神的拯救。我們如何跟隨神愛世人的心，以同樣的愛去愛與我們不同的人？
禱告：
筆記與回應：
問題：問題:巴比倫被滅的慘狀是怎樣的?
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
- 【生命品格】當耶和華叫人哭泣哀號的時候，人倒歡喜快樂，所以耶和華不赦免他們的罪孽。神看重我們的憂傷痛悔的心。今天我是否有需要向神悔改的地方？
禱告：
筆記與回應：
讀經：
禱告：
筆記與回應：
### 問題：如何看待因為是基督徒而受苦？
{%- include BibleLinks2020.html -%}
### 默想：神的故事
+ 若是因基督徒的身分而受苦，就是與基督一同受苦，也必在祂榮耀顯現的時候同得榮耀，因此要在受苦的時候歡喜快樂。
+ 做長老的，要出於甘心樂意、按照神的旨意照管牧養群羊，不是轄制，而是做群羊的榜樣；到了基督顯現的時候，就必得永不衰殘的榮耀冠冕。作為「年幼的」，也要順服長老們。
+ 弟兄姊妹們要以謙卑束腰，彼此順服。將一切憂慮卸給顧念我們的神。要驚醒謹守，以堅固的信心抵擋撒旦。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】因為做基督徒受苦，有哪些你可以想像到的情況？即便是我們在和平、自由的年代，依然有為基督受苦的情況，就你自己的環境，哪些情況是為基督受苦？你有沒有遭遇過為基督受苦的情況，或者說，你有沒有遇到為基督受苦的機會，但是卻因軟弱而掩蓋了基督徒的身分，因此心裡一直不平安呢？這段經文（4：12-19），給你怎樣的鼓勵？
+ 【生命品格】若是在教會裡做長老，神通過彼得的叮囑勸勉是什麼？請為你的長老牧師們禱告。你應該怎樣回應長老牧師的牧養？我們應當怎樣彼此相待？對於撒旦的工作，彼得是怎樣形容的？我們應當怎樣看待、應對撒旦的攻擊？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：我們需要怎樣才能在生命上結果子？
{%- include BibleLinks2020.html -%}
### 默想：神的故事
+ 神已賜下一切關乎生命和敬虔的事，並又寶貴又極大的應許，叫我們的生命得以脫離敗壞，得與神的性情有分。
+ 我們要分外殷勤，要充充足足地加上信心、德行、知識、節制、忍耐、虔敬、愛弟兄的心、愛眾人的心，這樣就不至於在認識主耶穌基督上閒懶不結果子；並且使所蒙的恩召和揀選堅定不移，永不失腳，豐豐富富得以進入救主耶穌基督永遠的國。我們應當時常在這些事情上被提醒、被激發，常常紀念這些事情。
+ 主耶穌基督的大能和降臨的事，有彼得親眼的見證，並有先知確切的預言。是確實的，是可信的。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】神所賜的一切關乎生命和敬虔的知識，並加上又寶貴又極大的應許，已經足夠我們的生命長進直到基督的樣式。彼得所針對的是一些認為還要加上神秘的知識才能得救的異端邪說。主所賜的已經足夠，這給你什麼提醒呢？我們所需的一切都可以在聖經裡找到答案，因此，在這新的一年裡，你打算怎樣尋找你生命生長的答案呢？
+ 【生命品格】經文裡重複出現的「這幾樣」生命品格是什麼？請默想每一個生命品格的意義。殷勤操練這幾樣的品格，給我們帶來什麼益處？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：假師傅的行為和結局是什麼？
{%- include BibleLinks2020.html -%}
### 默想：神的故事
+ 假師傅是必然會出現的，他們引入陷害人的異端，不認主耶穌基督，有許多人隨從他們邪淫的行為，叫真道因為他們的原因而被毀謗；
+ 神對不法之人和事的反應從古至今、從天使到世人,都是一致的。假師傅必然逃不脫他們的刑罰，必速速滅亡；
+ 假師傅毀謗自己不曉得的事；以自己的詭詐為快樂。他們離棄正路、止不住犯罪，心中習慣了貪婪，引誘那不堅固的人；他們說虛妄矜誇的話，用肉身的情慾和邪淫的事引誘人成為敗壞的奴僕。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】師傅假先知是必然要出現的，見到或者聽到這樣的事情，不必吃驚。但我們要知曉神已經命定假師傅假先知的結局。本章經文裡舉了犯了罪的天使和上古的世代被審判的例子，公義信實的主，必然不會在假師傅假先知的身上有遲延。這個世代的假師傅假先知的異端邪說和邪淫敗壞，叫主耶穌的真道因為他們的緣故而被毀謗，是否曾給你帶來很大的不安和困擾？今天的經文是否給你帶來確據的盼望？為什麼？
+ 【與神同行】彼得在本章有很多關於假師傅，可能是第二世紀諾斯底主義的雛形。根據他們的行為的描述，請試總結一下他們的特徵，來幫助我們分辨假師傅。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：我們當怎樣預備迎接主應許的日子？
{%- include BibleLinks2020.html -%}
### 默想：神的故事
+ 末世必有人譏誚說，主再來的應許是虛假的。
+ 主應許的尚未成就，並非是主耽延，而是寬容，祂不願有一人沈淪，乃願人人悔改；
+ 主再來的日子，一切有形質的都要銷化燒盡了；必有有義居於其中的新天新地，照主的應許成就；
+ 因此，我們當殷勤，使自己沒有玷污、毫無指摘、安然見主；不可強解保羅的書信以及其他的經文，否則自取沈淪；要防備惡人的錯謬誘惑，在主耶穌的恩典和知識上長進。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】主再來的應許是確實的。祂並非耽延，而是寬容，祂願意人人都悔改，脫離沈淪。你是否在看待世人有同樣的憐憫之心？主再來的日子，一切有形質的都銷化了，有新天新地照主的應許成就，這讓你對於現在所追求的東西有什麼不同的看法？
+ 【與神同行】我們當怎樣預備自己，好在主再來的時候能夠安然見主？對於聖經，不可以強解。什麼是「強解」？強解的結果是什麼？怎樣避免「強解」？這對於你讀經靈修有什麼提醒？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：神就是光這一個事實對於我們的生命有什麼意義？
{%- include BibleLinks2020.html -%}
### 默想：神的故事
+ 在神那裡有永恆的生命，藉著主耶穌基督向我們顯現過，也讓使徒聽過、看過、親手摸過。因此，我們應當喜樂充足。
+ 神就是光，在祂毫無黑暗。我們與神相交，就是在光明中行，當認自己的罪，求神赦免。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】我們可以擁有永恆的生命，就當竭力持守真道，而不是竭力追求世上的短暫的事。我是否可以遠離那些爲了世上短暫的名和利而竭力追求的生活？
+ 【生命品格】我們與神相交。神就是光，因此我們行事要光明，不要持續犯罪。反省自己的罪，及時地在禱告中認罪悔改，求主赦免。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：什麽是神的新命令？
{%- include BibleLinks2020.html -%}
### 默想：神的故事
+ 凡遵守主道的，愛神的心在他裡面實在是完全的；從此，我們知道我們是在主裡面。
+ 黑暗漸漸過去，真光已經照耀。人若說自己在光明中，卻恨他的弟兄，他到如今還是在黑暗裡。
+ 凡世界上的事，就像肉體的情慾、眼目的情慾並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，唯獨遵行神旨意的，是永遠常存。
+ 凡不認子的，就沒有父；認子的，連父也有了。
+ 主所應許我們的是永生。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】認識神，就當遵守祂的誡命，有完全愛神的心，而不是愛世界和世界上的事。我對神的認識有多少？我願意更多地愛祂嗎？
+ 【生命品格】要禁戒肉體的情慾，眼目的情慾，今生的驕傲，因爲他們都是從世界而來的，是暫時的。在這魔鬼的這幾樣詭計中，對我最大的誘惑是什麼？
+ 【肢體關係】愛弟兄的，就是住在光明中，在他並沒有絆跌的緣由；唯獨恨弟兄的，是在黑暗裡，且在黑暗裡行。你若是對弟兄姐妹還有怨恨，請在主裡禱告尋求諒解。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
{%- include BibleLinks2020.html -%}
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：阿摩司為何可以三番五次的求神赦免以色列？
{%- include BibleLinks2022.html -%}
### 默想：神的故事
+ 耶和華造蝗蟲，吃盡那地的青物，阿摩司求主赦免，耶和華就後悔。
+ 耶和華命火來懲罰以色列，阿摩司求耶和華止息！耶和華就後悔。
+ 耶和華要吊起準繩在以色列中，必不再寬恕他們。
+ 伯特利的祭司亞瑪謝在以色列王耶羅波安那裡控告阿摩司圖謀背叛。
+ 阿摩司對亞瑪謝說：我原不是先知，但神選召他去向以色列說預言。
+ 阿摩司預言亞瑪謝必受重罰。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】伯特利的祭司亞瑪謝為何要在以色列王耶羅波安面前控告阿摩司在以色列家中圖謀背叛？為神他要誣告阿摩司？我們在誣陷面前應該做什麼樣的榜樣？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以色列的結局如何？
{%- include BibleLinks2022.html -%}
### 默想：神的故事
+ 先知看見一筐夏天的果子，預言以色列的結局到了，神必不再寬恕他們。
+ 你們這些要吞吃窮乏人，使困苦人衰敗的，當聽神的話。
+ 日頭在午間落下，地在白晝黑暗。以色列的節期變為悲哀，歌曲變為哀歌。
+ 饑荒降在地上。人飢餓乃因不聽耶和華的話。
+ 主站在祭壇旁邊，要打碎柱頂落在眾人頭上。所剩下的人必用刀殺戮。
+ 到那日，神必建立大衛倒塌的帳幕，使以色列人得國。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】在審判之後，神必建立大衛倒塌的帳幕，堵住其中的破口，把那破壞的建立起來，重新修造，像古時一樣。神對以色列的慈愛在此顯明，並不是沒有盼望的完全摧毀，而是有節制的管教。這個應許，如何可以幫助我們對神的信靠順服？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：耶和華如何使亞述為祂的鞭和杖？
{%- include BibleLinks2022.html -%}
### 默想：神的故事
+ 從前神使西布倫地和拿弗他利地被藐視，末後得著榮耀。
+ 因有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們。
+ 以法蓮和撒馬利亞的居民驕傲自大。因此，耶和華要高舉利汛的敵人來攻擊以色列。
+ 但百姓沒有歸向擊打他們的主。萬軍之耶和華的烈怒使地都燒遍。災禍從遠方臨到。
+ 神以亞述為怒氣的棍，攻擊褻瀆的國民。但耶和華終必使亞述的肥壯變為瘦弱。
+ 以色列的餘民要誠實倚靠耶和華。亞述王的重擔必離開他們的肩頭。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神管教以色列人，是因為祂的愛。我們今天的信徒如何理解神的管教？我是否有確信知道自己是神的兒女，祂所愛的，祂必管教？
### 禱告：
### 筆記與回應：
### 問題：耶和華如何伸手拯救祂的百姓？
{%- include BibleLinks2022.html -%}
### 默想：神的故事
+ 從耶西的本必發一條，耶和華的靈必住在他身上。
+ 耶西的根立做萬民的大旗，外邦人必尋求他。
+ 主必二次伸手救回自己百姓中所餘剩的。
+ 以色列民要稱謝耶和華。因為神是他們的拯救。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】耶和華興起的拯救者以敬畏耶和華為樂。我們如何理解以敬畏神為樂？我是否以敬畏神為樂？
+ 【價值定位】以色列的餘民在拯救之日稱謝耶和華。我們都是蒙神拯救的罪人，我是否活在天天對神的稱謝讚美之中？
### 禱告：
### 筆記與回應：
### 問題：猶大和撒瑪利亞為什麼同得警告？
{%- include BibleLinks2022.html -%}
### 默想：神的故事
+ 彌迦得耶和華的默示，論撒馬利亞和耶路撒冷。神從聖殿要見證他們的不是。
+ 先知大聲哀號，赤腳露體，撒馬利亞的傷痕無法醫治，延及猶大和耶路撒冷的城門。
+ 在床上圖謀罪孽的有禍了。他們貪圖田地、房屋，欺壓人，霸占房屋和產業。
+ 所以耶和華籌劃災禍降於這族。必有人向他們提起悲慘的哀歌。
+ 耶和華必要聚集雅各家，招聚以色列剩下的人，安置在一處。
+ 警告雅各的首領、以色列家的官長惡善好惡。使民走差路的先知偽報平安。
+ 雅各家的首領，以色列家的官長厭惡公平，所以錫安必被耕種，耶路撒冷必變為亂堆。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】因猶大和以色列的官長厭惡公平，屈枉正直，錫安和耶路撒冷必被攻擊。我們的行為會為他人帶來祝福，也可能為他人帶來痛苦。審視自己的作為是否正直公平。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：末後的日子神對猶大的應許是什麼？
{%- include BibleLinks2022.html -%}
### 默想：神的故事
+ 末後的日子，耶和華殿的山必堅立超乎諸山。
+ 他必在多國的民中施行審判。他們要將刀打成犁頭，把槍打成鐮刀。
+ 耶和華要在錫安山做王治理他們，從今直到永遠。
+ 有許多國的民聚集攻擊，卻不知道耶和華的意念：他聚集他們，讓錫安的民來踹穀！你必打碎多國的民。
+ 伯利恆以法他在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中掌權的。
+ 他必起來，倚靠耶和華的大能威嚴，牧養他的羊群。
+ 雅各餘剩的人必在多國多民中，如林間百獸中的獅子。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】伯利恆以法他在猶大諸城中為小，將來必有一位從你那裡出來，在以色列中做掌權的。他的根源從亙古，從太初就有。在最小的城中，出來永遠掌權的君王。我們也是因著神的呼召，而具有永恆的生命。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
{%- include BibleLinks2022.html -%}
### 禱告：
### 筆記與回應：