讀經向導:第 70 週
May 26, 2019
本週引言:
我們本週將結束尼希米記,開始以斯帖記的讀經。
尼希米完成建城獻祭,人民大得喜樂。人生中最大的歡樂,並不是滿足苦苦追求的物慾,得到的永遠不會足夠,短暫的擁有終於會再失去。唯有向神獻祭而得的歡樂,是在永恆中不會失去的記憶,神的力量給我們大大歡喜,超越當下一切的困難和阻力。給予、交託,向神獻上自己,是聖潔的、是神所喜悅的,耶路撒冷的歡聲聽到遠處,聖徒的喜樂可以吸引未得之民。
願弟兄姐妹在神的話語中日日更新!
問題:尼希米在耶路撒冷做了其他的哪些潔淨的工作?
讀經:
默想:神的故事
-
亞捫人和摩押人永不可入神的會。
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以利亞實為多比雅在神殿的院內預備屋子,尼希米惱怒,就把多比雅的一切家具從屋裡都拋出去。
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在猶大見有人在安息日榨酒,並運各樣的擔子在安息日擔入耶路撒冷,尼希米就在他們賣食物的那日警戒他們。
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尼希米就斥責娶外邦人的人,叫他們指著神起誓,必不將女兒、兒子與外邦人結親。
默想:我的故事
禱告:
筆記與回應:
問題:以斯帖如何被選為王后?
讀經:
默想:神的故事
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亞哈隨魯王在書珊城的宮登基,在位第三年,設擺筵席。
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王后瓦實提不肯遵太監所傳的王命而來,所以王甚發怒,心如火燒。
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王后瓦實提被廢。
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亞哈隨魯王尋找美貌的處女,以斯帖被送入王宮。
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以斯帖被引入宮見王,王愛以斯帖,立她為王后,代替瓦實提。
默想:我的故事
- 【價值定位】瓦實提若沒有違抗王命以致後位遭廢的話,以色列人日後能獲拯救嗎?神的意念高於我們的意念。我是否在自己所經歷的每件事情上都願意看到神的工作?
禱告:
筆記與回應:
問題:猶大人的滅族之禍從何而來?
讀經:
默想:神的故事
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末底改舉報兩個守門的害亞哈隨魯王的陰謀。這事在王面前寫於歷史上。
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因末底改不跪不拜哈曼,他就怒氣填胸,要滅絕通國所有的猶大人。
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哈曼勸亞哈隨魯王下旨意滅絕猶大人,願意捐一萬他連得銀子。於是王下令哈曼可以隨意待他們。
-
奉亞哈隨魯王的名寫旨意,吩咐將猶大人全然剪除,殺戮滅絕,並奪他們的財為掠物。
默想:我的故事
- 【價值定位】末底改堅持不跪拜哈曼,按原則做事,不肯隨波逐流。末底改所受的磨難如何?我們是否為信仰而不隨夥作惡?
禱告:
筆記與回應:
問題:是誰能改變猶大人的命運?
讀經:
默想:神的故事
-
末底改撕裂衣服,穿麻衣,蒙灰塵,痛哭哀號。
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末底改囑咐以斯帖進去見王,為本族的人在王面前懇切祈求。
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以斯帖要猶大人禁食三晝三夜,然後違例進去見王。若死就死吧!
-
王見王后以斯帖站在院內,就施恩於她,向她伸出手中的金杖。
-
哈曼立木架,以便殺害末底改。
默想:我的故事
- 【服事忠誠】末底改要求以斯帖冒生命危險出頭援救。為何他沒有求神的幫助?神如何預備我們為今天所有棘手的經歷而思考的東西。
禱告:
筆記與回應:
問題:猶大族如何得到奇妙的拯救?
讀經:
默想:神的故事
默想:我的故事
禱告:
筆記與回應:
問題:末底改得到何等的尊榮?
讀經:
默想:神的故事
默想:我的故事
禱告:
筆記與回應:
讀經:
禱告:
筆記與回應:
### 問題:是誰能改變猶大人的命運?
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### 默想:神的故事
+ 末底改撕裂衣服,穿麻衣,蒙灰塵,痛哭哀號。
+ 末底改囑咐以斯帖進去見王,為本族的人在王面前懇切祈求。
+ 以斯帖要猶大人禁食三晝三夜,然後違例進去見王。若死就死吧!
+ 王見王后以斯帖站在院內,就施恩於她,向她伸出手中的金杖。
+ 哈曼立木架,以便殺害末底改。
### 默想:我的故事
+ 【服事忠誠】末底改要求以斯帖冒生命危險出頭援救。為何他沒有求神的幫助?神如何預備我們為今天所有棘手的經歷而思考的東西。
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:猶大族如何得到奇妙的拯救?
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### 默想:神的故事
+ 王讀歷史得知末底改的功勞,卻沒有得尊榮爵位。
+ 王吩咐哈曼將朝服給末底改穿上,使他騎上馬,走遍街市,宣告王所喜悅尊榮的人。
+ 王問以斯帖要什麼、求什麼,以斯帖求王拯救猶大族。
+ 王將哈曼掛在他為末底改所預備的木架上。
### 默想:我的故事
+ 【價值定位】哈曼想要害末底改,卻終於親手將尊榮加在末底改身上。我們如何看待這樣的出人意外的事情?我們應該如何看待神在自己生命中的掌管?
+ 【價值定位】以斯帖在王詢問的時候,並沒有馬上為猶大人說話,而是等待次日。這樣的結果有何不同?我們是否願意等候神的時間?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:末底改得到何等的尊榮?
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### 默想:神的故事
+ 亞哈隨魯王把猶哈曼的家產賜給王后以斯帖。以斯帖派末底改管理哈曼的家產。
+ 以斯帖求除掉哈曼害猶大人的惡謀。王准猶大人在一日之間剪除、殺戮、滅絕那要攻擊猶大人的一切仇敵和他們的妻子、兒女,奪取他們的財為掠物。
+ 末底改得書珊城人民的歡呼快樂。
### 默想:我的故事
+ 【服事忠誠】哈曼被處決,以斯帖及末底改獲賞賜之後,他們並沒有滿足,而是為同胞的緣故求王的拯救。我們是否顧念彼此的需要,尋求彼此的祝福?
+ 【價值定位】亞達月十三日原本是猶大人的凶日,但卻成為他們復仇的日子。在神的權能掌管下,我們應該如何看待患難?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:猶大人如何殺滅恨他們的仇敵?
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### 默想:神的故事
+ 亞達月十三日,猶大人轄制恨他們的人,在書珊城殺滅了五百人,又殺了哈曼的十個兒子。
+ 末底改囑咐猶大人每年守亞達月十四、十五兩日,為脫離仇敵得平安,轉憂為喜,轉悲為樂的吉日。在這兩日設筵歡樂,彼此饋送禮物,賙濟窮人。
+ 猶大人末底改做亞哈隨魯王的宰相,在猶大人中為大,得他眾弟兄的喜悅,為本族的人求好處,向他們說和平的話。
### 默想:我的故事
+ 【服事忠誠】猶太人聚集一起,並肩殺敵,終於轉悲為喜。神有奇妙計劃的保守,但我們也需要彼此同心,一起抵擋敵人的攻擊。我們中間是否還有破口?應該如何禱告?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:信心怎樣在試煉中成長?
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### 默想:神的故事
+ 在百般試煉中要有大喜樂,因為信心經歷試煉就生出忍耐。
+ 在試煉中憑信心向神求智慧,那厚賜與眾人,也不斥責人的神,必賜給我們。
+ 卑微在試煉中的,要因升高而喜樂,富足的,也要因降卑的試煉而喜樂。
+ 忍受試煉的人是有福的,因為經過試驗以後,必得生命的冠冕。
+ 主不試探人,人受試探是被自己的私慾牽引誘惑的。
+ 各樣美善的恩賜和各樣全備的賞賜都是從神而來的,並不改變。
+ 神按他旨意,揀選我們,並叫我們成為初熟的果子。
### 默想:我的故事
+ 【與神同行】本段經文裡有多處形容神的性情之處,請列出來。這些關於神的性情的描述,對於在患難試煉中的人有什麼幫助?
也請列出經文中主的應許和他的旨意。回憶默想你在試煉當中的時候,可有因忘記這些而生出疑惑的時候?
這段經文怎樣預備你面對下一次(或者正在經歷)的挑戰?
+ 【生命品格】試煉以各種各樣的形式出現,並且此起彼伏延綿不絕。從本段經文總結一下在患難試煉當中如何因忍耐生出美好的生命?
這樣的盼望帶來怎樣的喜樂?回憶默想你自己的經歷,或他人的見證,體會神的美善。
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:信心怎樣由行為體現出來?
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### 默想:神的故事
+ 不要單單聽道,還要將聽的道實在行出來,就必然在所行的事上得福。
+ 要看顧弱小的孤兒寡婦,並且不要沾染世俗,不要偏心待人,用惡意斷定人;以外貌待人是違背了愛人如己的命令。
+ 信心沒有行為就是死的。信心與行為並行,信心因著行為才得成全。人稱義是因著行為,不是單因著信。
### 默想:我的故事
+ 【與神同行】人得救是因著信心,並非是靠著行為達到神的標準而得救;但是人的信心必然有相對應的行為產生出來。
雅各對於因信心產生的行為的強調,和對死的信心的警告,給你什麼提醒?
結合前面的不要單單聽道,要將所聽的道實行出來,就必然在所行的事上得福,這樣的正面的鼓勵,請思考默想在聽道和行道、信心和行為上的反省和得著。
+ 【價值定位】這個世界的一種我們不可沾染的「世俗」,就是以外貌取人。`「偏心待人,用惡意斷定人。」`
尊崇有錢有勢的人自然不被神喜悅,特別高抬窮苦人,也同樣是神所不喜悅的。
在你生長生活的環境中,有什麼樣的類似的「世俗」,這對你有什麼影響?
神要求我們怎樣看待人?為什麼呢?你當怎樣提醒自己,免於沾染這樣神不喜悅的「世俗」?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
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### 禱告:
### 筆記與生活回應:
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### 默想:神的故事
+ 耶何耶大奮勇自強,召來猶大首領,與他們立約,立約阿施做王。
+ 亞她利雅在王宮的馬門前被殺。
+ 耶何耶大與眾民和王立約,都要做耶和華的民。
+ 約阿施登基的時候年七歲,在耶路撒冷做王四十年。祭司耶何耶大在世的時候,約阿施行耶和華眼中看為正的事。
+ 約阿施有意重修耶和華的殿。
+ 耶何耶大年紀老邁而死之後,約阿施離棄耶和華他們列祖神的殿,去侍奉亞舍拉和偶像。
+ 耶何耶大的兒子撒迦利亞警戒眾民,卻被約阿施用石頭打死。
+ 亞蘭的軍兵攻擊約阿施,殺了民中的眾首領。約阿施患重病,臣僕背叛他,殺他在床上。
### 默想:我的故事
+ 【服事忠誠】耶何耶大深信神對大衛的應許必不落空,這信念使他積極運籌,擁立約阿施為王。這對我們的信心和服事的心態有什麼啟發?
+ 【肢體關係】約阿施在耶何耶大去世後為什麽判若兩人?我們的身邊是否有虔誠的夥伴或是輔導來幫助我們?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:耶和華為何降罰於以東?
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### 默想:神的故事
+ 俄巴底亞得了耶和華的默示,對以東發預言。神使以東在列國中為最小的,被人大大藐視。
+ 因以東向兄弟雅各行強暴,羞愧必遮蓋他,他也必永遠斷絕。
+ 耶和華降罰的日子臨近萬國。以東的報應必歸到頭上。
+ 在錫安山必有逃脫的人,那山也必成聖,雅各家必得原有的產業。
### 默想:我的故事
+ 【價值定位】以東住在山穴中,居所在高處,但因狂傲自欺,心裡說:『誰能將我拉下地去呢?』他雖如大鷹高飛,在星宿之間搭窩,神必從那裡拉下他來。我們心中的狂傲是否也讓我們自誇?神對以東的審判給我們什麼樣的警醒?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:亞瑪謝心不專誠的表現是什麼?
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### 默想:神的故事
+ 亞瑪謝在耶路撒冷做王二十九年,行耶和華眼中看為正的事,只是心不專誠。
+ 亞瑪謝從以色列招募了十萬大能的勇士,但被神人勸阻。
+ 亞瑪謝率領他的民到鹽谷,殺了西珥人一萬,卻把西珥的神像帶回,立為自己的神。
+ 亞瑪謝挑戰以色列王約阿施。猶大人敗在以色列人面前。
+ 在耶路撒冷有人背叛亞瑪謝,他就逃到拉吉,叛黨卻打發人到拉吉將他殺了。
+ 亞瑪謝的兒子烏西雅做王五十二年,行耶和華眼中看為正的事。
+ 但烏西雅既強盛,就心高氣傲,以致行事邪僻,干犯耶和華他的神。他額上發出大痲瘋,直到死日。他兒子約坦管理家事,治理國民。
### 默想:我的故事
+ 【價值定位】什麼是亞瑪謝失敗的起因?他的心不專誠表現在什麼地方?他的失敗對我們有什麼警戒?
+ 【生命品格】烏西雅的驕傲與他個人的成就有密切關係。我們如何才能不因成就而跌倒?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:約拿為何逃往他施躲避耶和華?
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### 默想:神的故事
+ 耶和華命令約拿往尼尼微大城去,向居民預言。
+ 約拿卻起來,逃往他施去躲避耶和華。
+ 然而耶和華使海中起大風,水手將約拿拋在海中,海的狂浪就平息了。
+ 耶和華安排一條大魚吞了約拿,他在魚腹中三日三夜。
+ 約拿在魚腹中禱告耶和華他的神,耶和華吩咐魚,把約拿吐在旱地上。
+ 耶和華二次命約拿往尼尼微大城去,向居民預言。約拿遵命前行。
+ 約拿進城走了一日,宣告說:`「再等四十日,尼尼微必傾覆了!」`
+ 尼尼微人信服神,便宣告禁食,從最大的到至小的都穿麻衣。於是神察看他們的行為,見他們離開惡道,他就後悔,不把所說的災禍降於他們了。
+ 約拿大大不悅,且甚發怒。耶和華以蓖麻比喻神愛惜人民。
### 默想:我的故事
+ 【價值定位】神是有恩典有憐憫的神,不輕易發怒,有豐盛的慈愛,並且後悔不降所說的災。這對我們是極大的安慰,因為我們在耶穌基督裡的悔改,已經蒙神的悅納。感謝讚美主!
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:以賽亞如何責備猶大和耶路撒冷的百姓?
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### 默想:神的故事
+ 當烏西雅、約坦、亞哈斯、希西家做猶大王的時候,以賽亞得默示,論到猶大和耶路撒冷。
+ 以賽亞責備百姓離棄耶和華,藐視以色列的聖者,與他生疏,往後退步。
+ 耶和華不喜悅獻虛浮的供物,恨惡做罪孽又守嚴肅會。
+ 勉勵百姓洗濯,自潔,除掉惡行,學習行善,尋求公平。
+ 聖城敗壞,有凶手居住。但錫安必因公平得蒙救贖,但悖逆的和犯罪的必一同敗亡。
+ 末後的日子,耶和華殿的山必堅立超乎諸山,萬民都要流歸這山。
### 默想:我的故事
+ 【生命品格】以賽亞責備百姓遠離神的話語令人觸目驚心。我們是否也需要警醒,不至於如同當時的以色列一樣犯罪?
+ 【價值定位】耶和華所不喜悅的敬拜和獻祭有什麼特征?這對我們今天的敬拜有什麼提醒?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:耶和華降罰的日子是怎麼樣的?
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### 默想:神的故事
+ 耶和華離棄雅各家,是因他們充滿了東方的風俗,與外邦人擊掌。
+ 耶和華降罰的日子要臨到驕傲狂妄的,一切自高的都必降為卑,偶像必全然廢棄,除掉眾人所倚靠的、所仗賴的。
+ 耶和華審判眾民,責備長老和首領,降災給狂傲的女子。
### 默想:我的故事
+ 【價值定位】列出經文中描述的百姓的罪行,並與今天的社會相比較。今天我們有犯哪些同樣的罪行來離開神?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
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### 禱告:
### 筆記與回應: