讀經向導：第 58 週
March 03, 2019
本周引言：
我們本週將繼續列王紀上的讀經。
列王紀上花了很多篇幅介紹聖殿的建造。聖殿在以色列的歷史上具有很重要的信仰含義。聖殿的建造確立所羅門的王位，摧毀聖殿意味著對以色列的審判。但雖然先知們將見證聖殿的毀滅，但他們並不認為這是對應許的終結。神將與他的百姓立定新約，基督是新約應許的實現，坐在神的寶座的右邊成為大祭司，神所在地方標誌著神的聖潔。神的居所是與神同在的根本，舊約中的聖殿，新約中的信徒，在新天新地充滿宇宙的一切，都是曠野會幕在神的應許中的實現。
願弟兄姐妹在神的話語中日日更新！
問題：聖殿完工後所羅門如何向神獻殿？
讀經：
默想：神的故事
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所羅門召聚以色列的長老和各支派的首領並以色列的族長，把耶和華的約櫃從大衛城運上來。 耶和華的榮光充滿了殿。
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王向以色列會眾說明建殿的原委，并在耶和華面前禱告祈求。之後為會眾祝福。
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王和以色列眾民一同在耶和華面前獻祭。
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耶和華二次向所羅門顯現，再次立約。
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所羅門王把加利利地的二十座城給了希蘭。所羅門王挑取外邦人為服苦的人。
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所羅門每年三次在他為耶和華所築的壇上獻燔祭和平安祭，又在耶和華面前的壇上燒香。
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所羅門王在以東地、紅海邊，靠近以祿的以旬迦別製造船隻。
默想：我的故事
祷告：
笔记与回应：
問題：神為什麼向老年的所羅門發怒？
讀經：
默想：神的故事
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示巴女王見證所羅門的智慧。
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所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王，又聚集戰車馬兵。
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所羅門王寵愛許多外邦女子。年老的時候，妃嬪誘惑他的心去隨從別神。
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耶和華向所羅門發怒，使以東人哈達、以利亞大的兒子利遜、尼八的兒子耶羅波安起來攻擊王。
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示羅人先知亞希雅向耶羅波安預言以色列國將分裂。
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所羅門在耶路撒冷做以色列的王共四十年。他兒子羅波安接續他做王。
默想：我的故事
祷告：
笔记与回应：
問題：以色列為什麼分裂為南北兩國？
讀經：
默想：神的故事
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羅波安在示劍被立做王。
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羅波安用少年人的主意，嚴厲對待以色列百姓，導致以色列人背叛大衛家。
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以色列人立耶羅波安做以色列人的王。除了猶大支派以外，沒有順從大衛家的。
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神阻止羅波安與以色列家爭戰。
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耶羅波安王鑄造兩個金牛犢，陷民於罪。
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神僕警告耶羅波安，之後受人引誘而違背神的命令，被獅子咬死。
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耶羅波安立凡民為丘壇的祭司，使全家陷在罪裡。
默想：我的故事
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【肢體關係】羅波安不順從年長者的建議而被以色列人背叛。我們如何對待屬靈長者的教訓？我們是否虛心請教年長者的經驗？
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【服事忠誠】以色列民原本順從，但因羅波安的不當處置而背叛。領袖對百姓有很大的影響。我們在服事的時候，言語行為是否更要小心呢？
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【價值定位】耶羅波安最大的過犯是什麽？我們是否有崇拜其他的受造之物，超過了敬拜神？
祷告：
笔记与回应：
問題：南北國的君王羅波安和耶羅波安下場分別如何？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
祷告：
笔记与回应：
問題：以色列國和猶大國的朝代更替有何不同的模式？
讀經：
默想：神的故事
- 南國猶大：羅波安的兒子亞比央做猶大王三年，行他父親在他以前所行的一切惡。
- 亞比央的兒子亞撒接續他做王四十一年。亞撒行耶和華眼中看為正的事。
- 亞撒的兒子約沙法接續他做王。
- 北國以色列：耶羅波安的兒子拿答登基做以色列王，共二年。拿答行耶和華眼中看為惡的事。
- 巴沙殺了拿答，篡位、滅盡耶羅波安的全家，應驗耶和華藉亞希雅所說的話。
- 巴沙在得撒登基做以色列王二十四年，行神眼中看為惡的事。耶戶責備巴沙。
- 巴沙之後，他的兒子以拉接續他在得撒登基做以色列王，共二年。
- 以拉被臣子心利背叛、殺害、篡位。心利在得撒做王七日。與非利士人作戰的以色列人在營中立元帥暗利做王。暗利率軍圍困得撒，心利自焚而死。
默想：我的故事
-
【價值定位】亞比央行他父親在他以前所行的一切惡，他的心不像他祖大衛的心，誠誠實實地順服耶和華他的神。從以色列和猶大的這幾個王的比較看來，在神眼中那一件事最為重要？我們的心的方向是自己還是神？
-
【生命品格】自耶羅波安開始，以色列的王國連遭叛亂，殺戮。而相比之下，猶大國則平靜得多。從王上 15:4「然而耶和華他的神因大衛的緣故，仍使他在耶路撒冷有燈光，叫他兒子接續他做王，堅立耶路撒冷。」我們可以看到神因大衛的緣故而眷顧猶大國。我們願意為自己的子孫留下什麼樣的祝福？
祷告：
笔记与回应：
問題：撒瑪利亞的歷史由來是怎樣的？
讀經：
默想：神的故事
- 暗利做以色列王共十二年，在得撒做王六年。 後來買了撒馬利亞山，在山上造城。暗利行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王作惡更甚。
- 暗利的兒子亞哈登基做了以色列王。在撒馬利亞做以色列王二十二年。 亞哈行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚， 在撒馬利亞建造巴力的廟，在廟裡為巴力築壇。 亞哈又做亞舍拉。
- 以利亞對亞哈說，我若不禱告，必不降露不下雨。
- 以利亞在撒勒法由寡婦供養，使她的麵與油不絕，並使她的孩子死而復活。
默想：我的故事
- 【生命品格】亞哈犯了什麽罪，遠超以色列以往諸王的罪行？在我們自己的生命中，有哪些偶像是我們樹立在心中，難以去除的？求神幫助我們識別、去除自己生命中的偶像。
• 【生命品格】神如何用各樣的方式來加增以利亞的信心？回想我們自己的信心的成長，有什麼跟以利亞的經歷相似的地方？
祷告：
笔记与回应：
讀經：
### 問題：南北國的君王羅波安和耶羅波安下場分別如何？
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### 默想：神的故事
+ 亞希雅預言耶羅波安家會敗亡、遘災。
+ 耶羅波安做王二十二年。他兒子拿答接續他做王。
+ 所羅門的兒子羅波安做猶大王十七年。猶大人行耶和華眼中看為惡的事。
+ 羅波安王第五年，埃及王示撒攻取耶路撒冷，奪了耶和華殿和王宮裡的寶物。
+ 羅波安死後葬在大衛城。他兒子亞比央接續他做王。
### 默想：我的故事
+ 【肢體關係】先知亞希雅指出耶羅波安犯的罪和所招致的後果。在我們的日常生活中，是否有人可以指出我們的盲點和過犯？我們是否願意留心聽從？
+ 【生命品格】所羅門在位時以色列的強盛，在他兒子羅波安手上漸漸敗壞。我們應該如何看待代代相傳的祝福？我們要如何謹守自己，免得丟失了前輩的美好祝福？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以色列國和猶大國的朝代更替有何不同的模式？
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### 默想：神的故事
+ 南國猶大：羅波安的兒子亞比央做猶大王三年，行他父親在他以前所行的一切惡。
+ 亞比央的兒子亞撒接續他做王四十一年。亞撒行耶和華眼中看為正的事。
+ 亞撒的兒子約沙法接續他做王。
+ 北國以色列：耶羅波安的兒子拿答登基做以色列王，共二年。拿答行耶和華眼中看為惡的事。
+ 巴沙殺了拿答，篡位、滅盡耶羅波安的全家，應驗耶和華藉亞希雅所說的話。
+ 巴沙在得撒登基做以色列王二十四年，行神眼中看為惡的事。耶戶責備巴沙。
+ 巴沙之後，他的兒子以拉接續他在得撒登基做以色列王，共二年。
+ 以拉被臣子心利背叛、殺害、篡位。心利在得撒做王七日。與非利士人作戰的以色列人在營中立元帥暗利做王。暗利率軍圍困得撒，心利自焚而死。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】亞比央行他父親在他以前所行的一切惡，他的心不像他祖大衛的心，誠誠實實地順服耶和華他的神。從以色列和猶大的這幾個王的比較看來，在神眼中那一件事最為重要？我們的心的方向是自己還是神？
+ 【生命品格】自耶羅波安開始，以色列的王國連遭叛亂，殺戮。而相比之下，猶大國則平靜得多。從王上 15:4「`然而耶和華他的神因大衛的緣故，仍使他在耶路撒冷有燈光，叫他兒子接續他做王，堅立耶路撒冷。`」我們可以看到神因大衛的緣故而眷顧猶大國。我們願意為自己的子孫留下什麼樣的祝福？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：撒瑪利亞的歷史由來是怎樣的？
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### 默想：神的故事
+ 暗利做以色列王共十二年，在得撒做王六年。 後來買了撒馬利亞山，在山上造城。暗利行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王作惡更甚。
+ 暗利的兒子亞哈登基做了以色列王。在撒馬利亞做以色列王二十二年。 亞哈行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚， 在撒馬利亞建造巴力的廟，在廟裡為巴力築壇。 亞哈又做亞舍拉。
+ 以利亞對亞哈說，我若不禱告，必不降露不下雨。
+ 以利亞在撒勒法由寡婦供養，使她的麵與油不絕，並使她的孩子死而復活。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】亞哈犯了什麽罪，遠超以色列以往諸王的罪行？在我們自己的生命中，有哪些偶像是我們樹立在心中，難以去除的？求神幫助我們識別、去除自己生命中的偶像。
+ 【生命品格】神如何用各樣的方式來加增以利亞的信心？回想我們自己的信心的成長，有什麼跟以利亞的經歷相似的地方？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以利亞如何戰勝巴力的假先知？
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### 默想：神的故事
+ 到第三年，耶和華讓以利亞去見亞哈，責備亞哈離棄耶和華的誡命，去隨從巴力。
+ 以利亞在迦密山與巴力的先知鬥法。先知失敗被殺。
+ 耶洗別欲殺以利亞，以利亞逃命到猶大的別是巴。耶和華以微小的聲音指示以利亞去大馬士革膏哈薛做亞蘭王，膏寧示的孫子耶戶做以色列王，並膏亞伯米何拉人沙法的兒子以利沙做先知接續以利亞。
+ 神在以色列人中為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。
+ 以利亞呼召以利沙來跟從他。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】 以利亞責備眾民心持兩意：「若耶和華是神，就當順從耶和華；若巴力是神，就當順從巴力。」我們是否也會「心持兩意」，並沒有全然順從神呢？
+ 【與神同行】 耶和華對以利亞的顯現讓我們看見神的什麼屬性？我們今天如何可以聽到神的聲音？
+ 【服事忠誠】 當神對以利沙的呼召臨到時，他如何反應？我們是否也如此順服遵行神的旨意呢？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：亞哈對神的認識和信心是怎樣的？
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### 默想：神的故事
+ 亞蘭人圍攻以色列的都城撒馬利亞，一位先知主動來見亞哈，提供從神來的默示和幫助。亞哈聽從神的話就勝了亞蘭王，讓亞蘭人看見耶和華是超越地域限制的全能真神。
+ 亞哈妄用仁慈，輕易放走神命定要滅絕的敵人，後來亞蘭長期成為以色列的禍患。神差遣一個先知的門徒來責備亞哈，並宣告他此行的惡果。亞哈因此預言悶悶不樂。
+ 亞哈貪戀拿伯的葡萄園，拿伯因敬畏神，不願出賣神所賜的產業。拜巴力的王后耶洗別定惡計陷害拿伯，殺拿伯並奪了他的葡萄園給亞哈。
+ 先知以利亞責備亞哈，宣布神的審判。亞哈自卑。神因他的自卑將此禍患推遲到他兒子的時候才降下。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】從與亞蘭人的戰爭，和搶拿伯的葡萄園之事中，可以看到亞哈對神的認識和信心停留在什麼層面？他在與亞蘭人爭戰以後被先知責備時表現的悶悶不樂，和在拿伯之事後的“自卑”，比起大衛的憂傷痛悔有什麼區別？默想你自己曾經歷的悔改，哪些時候是淺嚐則止，哪些時候是徹底的憂傷痛悔？不同的悔改對你的靈和你與神的關係有什麼不同的影響？
+ 【生命品格】從亞哈得勝後對亞蘭王的無原則的仁慈，和他在耶洗別面前的軟弱，可以看到他的生命品格缺失了什麼？默想你自己是否有因想討人喜悅而得罪神？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：亞哈對自己不愛聽的從神來的責備的態度是什麼？
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### 默想：神的故事
+ 亞哈按照自己的心意，聯合猶大王約沙法，要挑起對亞蘭的戰爭，他愛聽假先知的奉承，倒不願聽耶和華的真先知的“凶言”，還將他下在監裡吃苦頭。
+ 神通過他的先知所說的話應驗，亞哈死於戰場，戰車上的血洗在池裡，被狗舔食，正如神藉著先知的口所預言的。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】神的提醒可能是非常刺耳扎心不中聽的，而撒旦的謊言卻常常是甜蜜悅耳。思想你自己的經歷，在神藉著周圍的人和事情的扎心提醒，和撒旦的甜言蜜語的欺哄面前，你怎樣靠著主辨別？
+ 【服事忠誠】雖然亞哈不喜悅主的先知米該雅，但是猶大王約沙法還是兩次三番堅持請他來求問神的旨意。不過他卻沒能在先知預言之後勸誡以色列王依靠神，並且自己也參與到以色列王的行為當中。在不信的人面前，應當怎樣為主忠心服事到底，而不僅僅是說說而已？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：大衛在與拔示巴的這件事上，犯了什麼罪？
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### 默想：神的故事
+ 大衛本要恩待亞扪的新王哈嫩，派去的人反被哈嫩侮辱。以色列與亞扪的戰事從此拉開。約押帶兵在前線奮勇爭戰，約櫃也在營裡，大衛卻留在王宮。
+ 軍兵在外打仗，大衛留在耶路撒冷，卻看上烏利亞的妻子拔示巴，與拔示巴有了姦情。拔示巴懷孕，大衛想召回烏利亞掩飾自己的罪，卻不能成功，就指使元帥約押藉敵軍之手除去烏利亞。
+ 神甚不喜悅大衛所行的這事。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】軍士們在前線打仗，耶和華的約櫃也在戰場，大衛卻在後方，做下荒唐之事。烏利亞回答大衛的話，顯示出烏利亞的什麼生命品格？大衛這一次犯罪，至少有多長的時間，為什麼這麼長的時間他都沒有悔改的心？與神有很好的關係的大衛，卻犯下大罪並長時間不知悔改，這給我們什麼警告？你有沒有陷在罪中卻一直沒有認識到的經歷，神怎樣提醒了你？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：拿單責備大衛以後，大衛的態度是怎樣的？
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### 默想：神的故事
+ 神派拿單去責備大衛，並宣告他將受的審判；
+ 拿單由一個寓言開始，指出大衛不知足，藐視神的命令，行神眼中看為惡的事。
+ 拿單宣告神的審判，刀劍必永不離開大衛的家，他的妃嬪要被人在日光下玷污，他與拔示巴的孩子要死去；
+ 大衛立即認罪悔改，神除掉他的罪，但是有罪的後果要承擔。
+ 大衛切切為那孩子禱告，求神的憐恤。但是神的心意沒有改變，他順服神的心意，起來潔淨自己、敬拜神。
+ 神恩待大衛，他與拔示巴的孩子所羅門蒙神的喜悅；
+ 約押制服亞扪，請大衛去得勝利成果。亞扪被制服。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】拿單說大衛的罪起始於對神所賜的不滿足。從這不滿足，大衛都犯了十誡中的哪些罪？「不滿足」這樣的小事，就像以色列人在曠野中的時候一樣，成為越來越大的罪。你對於神所賜給你的，有哪些不滿足嗎？禱告求神幫助你有喜樂滿足。
+ 【生命品格】雖然神的審判已定，大衛還是切切禱告求憐恤，但是同時他也完全順服神的旨意，在看到神的旨意無可更改以後起來敬拜神，這幫助你對禱告有什麼新的認識？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：大衛在對兒子們的教養上有什麼問題?
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### 默想：神的故事
+ 暗嫩在約拿達的攛掇下，使用計策誆騙大衛，姦淫了同父異母的妹妹她瑪；大衛發怒；她瑪的同胞哥哥押沙龍恨惡暗嫩。
+ 兩年後，押沙龍使用計策誆騙大衛和暗嫩，製造機會謀殺了暗嫩。押沙龍逃到外祖基述之處。
+ 三年後，約押使用計策，找到一個聰明婦人來勸說大衛讓押沙龍回來。大衛讓約押接押沙龍回來，卻不見他。
+ 兩年後，押沙龍使用計策逼約押為他和大衛說和，父子見面和好。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】暗嫩姦淫了自己同父異母的妹妹，大衛身為父親，除了發怒，並沒有做什麼；若是按照神的心意，他應該怎麼做？押沙龍謀殺暗嫩，逃到基述三年，大衛為什麼沒有動作？約押勸他接回押沙龍，為的是什麼？他的勸說是合神心意的嗎？押沙龍被接回來，大衛兩年不見他，押沙龍逼迫約押幫助他與大衛見面，他的動機是什麼？這段歷史跨越了七年的時間，大衛在這七年，有哪些是身為父親應當做的事情卻沒有做？不管你是不是一位父親(或者母親)，對於神放在你的責任下的產業，你有沒有忽略了當做的事情？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：大衛在逃亡的過程中經歷了哪些從神來的幫助?
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### 默想：神的故事
+ 押沙龍暗地裡為自己建立名聲和勢力，得了以色列人的心；他藉著還願的理由，到希伯崙揭竿背叛大衛。大衛的謀士亞希多弗也追隨他。勢派甚大。
+ 大衛逃離耶路撒冷，留下十個妃嬪看守宮殿。
+ 外邦逃來的以太不願意離開大衛，起誓無論生死都與大衛同處；祭司撒督和亞比亞他帶著約櫃來跟隨大衛，但是大衛叫他們回去；大衛蒙頭赤腳，邊哭邊上橄欖山，遇見朋友戶篩，請戶篩去耶路撒冷到押沙龍的身邊破壞亞希多弗的計謀；洗巴帶著食物送大衛，並說米非波設有反叛之心，大衛就將米非波設的產業給了洗巴；示每侮辱大衛，亞比篩要殺他，大衛阻止，說這是出於神；
+ 押沙龍聽從亞希多弗的計策，與留守宮殿的妃嬪同寢，正是神對大衛所犯的罪的審判(12:11)。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】大衛在逃離耶路撒冷的時候對祭司撒督所說的話，和他在上橄欖山敬拜神的表現，還有在被示每侮辱的時候對亞比篩所說的話，都反應了他怎樣的屬靈狀態？他的憂傷痛悔表現在什麼地方？他對神的信心又表現在什麼地方？默想你在犯罪的時候，應當怎樣悔改並堅信神的應許。
+ 【與神同行】雖然是在承擔罪的後果，但是神的恩典卻不遠離大衛。在他逃亡的旅程中，大衛經歷了許多神的哪些保守和幫助？這給你什麼鼓勵？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：是誰使押沙龍落敗?
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### 默想：神的故事
+ 押沙龍不聽亞希多弗的計謀，使大衛得以脫離兇惡，是因為神定意破壞亞希多弗的計謀，降禍於押沙龍；
+ 大衛在瑪哈念得朔比、瑪吉和巴西萊的供應；
+ 大衛派軍兵出戰，並囑咐要寬待押沙龍；押沙龍被打敗，頭髮被樹枝繞住不得脫身，約押違背大衛的命令，將押沙龍殺死；大衛為押沙龍傷痛。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】押沙龍得到以色列人支持，聲勢浩大，並有極好的謀士，但是還是落敗。讓人得勝的是耶和華，讓人落敗的也是耶和華。你所處的環境，是否有違背神的勢力聲勢浩大，似乎所向無敵？默想這段經文，掌管全地的神是否賜你平安？
+ 【生命品格】約押違背大衛的命令，殺死押沙龍，他的動機是什麼？如果他順服神，應當怎樣做？兩位報信的使者來向大衛報信，大衛最關心的是什麼？如果是順服神的心意，大衛的反應會有什麼不同？(可與大衛在拔示巴的第一個孩子死去的時候的禱告做對比。)
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：大衛歸回耶路撒冷都做了些什麼?
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### 默想：神的故事
+ 大衛沉浸於失去押沙龍的哀痛中，約押警告大衛若不安慰百姓必有大禍患；
+ 以色列眾支派商議迎回大衛，大衛卻差人去叫祭司讓猶大支派來請他回去，並要立亞瑪撒代替約押為元帥，如此挽回猶大支派。但是卻造成以色列眾支派的不滿，間接導致示巴叛亂；也間接造成約押謀殺亞瑪撒。
+ 示每迎接大衛並且向大衛請罪，亞比篩請求治死示每，被大衛拒絕，並且大衛向示每起誓，必不殺他；米非波設迎接大衛，陳明是洗巴饞毀他，大衛卻並不願細究洗巴的動機，也沒有讓洗巴償還土地，只是讓他於米非波設平分；巴西萊送別大衛，謝絕大衛的邀請，並不與大衛同去耶路撒冷，只是派金罕跟隨；
+ 示巴叛亂，大衛派亞瑪撒招聚猶大人，他卻延誤。大衛派亞比篩去追趕示巴。約押趕去殺了亞瑪撒，帶領軍兵殺了示巴，平息叛亂。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】大衛能夠歸回耶路撒冷是神的恩典，但是大衛有沒有依靠神？在這兩章中，你能找出大衛與神之間的交流之處嗎？這給你什麼提醒？大衛為了確保自己本支派的支持，差人去挽回猶大支派，卻造成了什麼後果？默想你自己，有沒有依靠外界的力量過於依靠神呢？
+ 【生命品格】大衛是否真的原諒了示每(參見王上 2:8-9)？他此時原諒示每的可能原因是什麼？大衛對待米非波設是否是合神心意的？米非波設雖被誤解，仍然是忠心於大衛。這對我們被誤解的時候有什麼提醒？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
{%- include BibleLinks2022.html -%}
### 禱告：
### 筆記與回應：