讀經向導:第 43 週
November 18, 2018
本周引言:
我們這週將跨越腓立比書、歌羅西書,還有帖撒羅尼迦前書三本書信的讀經。
腓立比書強調了謙卑的重要性。基督的國度與人的統治截然相反,不以自己與神同等為強奪,雖然具有神所有的能力,但卻以此為服事和順服的機遇。給予而不是獲取,服事而不是被服事,順服而不是支配,卑微而不是地位。這是道成為了肉身的實踐,救贖的福音十字架的道路,今天的信徒要以基督為榜樣,需要同樣謙卑的付出,凡事不可結黨,不可貪圖虛浮的榮耀,只要存心謙卑,各人看別人比自己強。。
信徒並沒有完美無缺,這是一個簡單但被忽視的事實,教會是由罪人組成,包括一些試煉彼此耐心的差異。我們應該相信神的工作,讓神來指示和帶領,分歧不應該破壞教會的合一,成聖的道路總有高低。我們到了什麼地步,就當照著什麼地步行,忘記背後,努力面前,向著神的獎賞標竿繼續。
愿弟兄姐妹在神的话语中日日更新!
问题:如何能夠常常喜樂?
讀經:
默想:神的故事
默想:我的故事
祷告:
笔记与回应:
问题:神的奥秘是什么?
讀經:
默想:神的故事
-
認識神,知道神的旨意,是每一個重生得救的基督徒一生的功課。這不是一蹴而就的訓練,而是一生遵循神的旨意之善果的積累。
-
耶穌基督是神的奧秘的完全體現,神一切的豐富,一切的知識和智慧都是在耶穌基督裡面的。
-
傳揚神的奧秘是神給保羅的職分,在傳揚的時候,他用各樣的智慧,把人在基督裡完完全全地引到神面前。
默想:我的故事
-
【生命品格】成為一個合神心意的人,有屬神的品格,是建立在認識神、知道神的旨意的基礎之上。而不管是認識神還是生命品格的塑造都是一個漸漸的過程。生命的成長需要時間,所以不要為一時的成長而驕傲,也不要為一時的後退而喪氣。能夠將神的道持守在心裡並「忍耐著結實」
,才能培養出屬神的品格。我是否在持守中忍耐,還是在焦躁中失望?
-
【服事忠誠】傳福音需要運用各種智慧。誠然如此,傳福音是一件很需要有創意的工作,你需要去建立人際關係,需要去瞭解社會文化,需要去運用技術手段,充實自己的知識,採用不同的方式去將你傳福音的對象完完全全地帶到神的面前。這樣的看見對我有什麼啟發?
祷告:
笔记与回应:
问题:生命是世間的小學?
讀經:
默想:神的故事
-
摩西律法,是耶穌到來之前對耶穌的預表,是耶穌的「影兒」
,它所能啟示的神的知識是不完全的,是「小學」
;而耶穌卻是神本體的真相在這個世界上完全的體現,神一切的豐富都是在耶穌基督裡面的。
-
猶太人想要通過行律法稱義反而容易落入假冒偽善的陷阱,表面上謙卑實際上自高自大,隨從己心,對克制肉體的情欲毫無功效。
-
重生得救的基督徒不再受到律法的約束,因為耶穌基督已經贖了信徒在律法上的虧欠;而新生命的表達卻會最終治死從肉體來的惡行。
默想:我的故事
-
【價值定位】自古以來,人們就想通過行為來稱義:被稱為萬世師表的孔子,聲稱他七十歲的時候,可以「隨心所欲而不逾矩」
;今天的社會,想借政治、法律、文化、教育等手段來解決罪的問題。然而聖經告訴我們,想通過自己的行為來稱義,不僅是不可能的,更是有害的,因為這會讓人沒有真正與神和好卻自以為義,反而與真正的義漸行漸遠。真正的稱義是神自己為我們的罪付上代價,從而讓人可以因為信基督而罪得赦免。非用立功之法,乃用信主之法。
-
【生命品格】信徒的成聖,生命品格的建造也是如此,脫離對神的倚靠而追求方法論,會讓人落入自以為義的陷阱;只有通過和神之間關係的建立,讓內在的生命通過生命的糧成長起來,才能制伏肉體的軟弱,生長出屬神的品格。
祷告:
笔记与回应:
问题:基督徒如何以愛心彼此相待?
讀經:
默想:神的故事
-
被神揀選的子民因神的愛而罪得赦免,照樣,作為耶穌基督身體的教會,肢體之間應該有愛心聯絡,彼此饒恕嫌隙,在真道上追求合一。
-
保羅與當時很多的主內肢體之間有美好的同工關係,這中間包括他以前非常有意見的馬可。
-
初代教會聖徒之間彼此合作,教會之間彼此聯繫密切,教會的牧長、信徒之間也有很多的往來,他們共同因著耶穌基督大使命的託付,在地中海各個城市,同心合意,
興旺福音,對當時的世代發揮個人力量無法比擬的影響力。
默想:我的故事
-
【肢體關係】信徒之間的彼此相愛有兩個大的方面:第一方面是彼此包容,彼此饒恕;另一個方面使彼此教導,彼此勸誡。這裡的教導和勸誡還不是簡單的說教,而是一個從基督豐富的道理出發,以詩章、頌詞、靈歌等豐富的形式表達出来。
-
【服侍忠诚】我們是耶穌基督大使命在今天這個世代的使者,在傳福音的使命上面,信徒之間應該拋掉種族、宗派、地區、社會地位等因素所帶來差異與嫌隙,追求在真道上的合一,彼此欣賞并各自發揮神所賦予的恩賜,在神所赐给各人的佳美之地,同心合意,興旺福音。
祷告:
笔记与回应:
问题:有信有望有愛的屬靈生命怎樣成為福音的見證?
讀經:
默想:神的故事
-
耶穌基督的福音,不僅是通過言語教導,更是通過神的大能和聖靈的工作,將充足的信心賜給人。
-
美好的屬靈生命讓人看到因信所做的工夫、因愛所受的勞苦、和因盼望所存的忍耐。
-
效法主的生命,這樣信徒的生命就能成為主的福音的美好見證。
默想:我的故事
-
【與神同行】耶穌基督的福音,透過語言的教導來傳給我們,又靠著神翻轉生命的大能,並聖靈持續的工作,我們才得以在成聖的路上操練主基督的美好生命。因此學習屬靈的知識還不夠,還要加上謙卑順服,擺上自己的生命,由神來拆毀舊的,建造新的。你今天願意做這個重新擺上生命的禱告嗎?
-
【生命品格】成熟美好的生命品格,信的是什麼?愛的是什麼?盼望的又是什麼?什麼是因信所做的工夫?什麼是因愛所受的勞苦?什麼是因盼望所存的忍耐?思考你最近所遇到的挑戰,或著就是每日重複的繁瑣工作,怎樣可以在這樣的事情上活出信心、愛心和盼望來?
祷告:
笔记与回应:
问题:從保羅的生命看出信望愛的生命是怎樣的?
讀經:
默想:神的故事
-
保羅的信心,幫助他立定心志要討神的喜悅,靠神傳他所託付的福音;
-
保羅的盼望,幫助他在被害受辱的大爭戰中,依然靠神放膽做工;
-
保羅的愛心,幫助他對信徒存心溫柔如母親乳養兒女,又如父親教導勸勉兒女。
默想:我的故事
-
【與神同行】保羅的充滿信望愛的生命,是因著依靠神,並有神為他的生命做見證。保羅指出自己所經歷的大爭戰,並非是特別的。帖撒羅尼迦教會的信徒也一樣在經歷,其實我們現在的信徒也一樣在經歷。保羅緊緊依靠神,並且神也見證他的生命,這樣的親密美好的關係,我們也一樣能在爭戰中通過緊緊依靠神而得到,並操練美好的信望愛的生命。你現在面臨的爭戰是什麼?你決定怎樣緊緊依靠神?
-
【肢體關係】保羅對帖撒羅尼迦教會的信徒的愛心,是如同母親乳養兒女的溫柔和完全捨己,又是如同父親對待兒女的勸勉和教導,這愛心的目的是幫助肢體的生命對得起神。這提醒你怎樣看待弟兄姊妹對你的關愛和批評?你去關愛和提醒其他肢體的時候,動機和目標應該是什麼?這對你神所命令的肢體間當彼此相愛的命令有什麼更深的認識?
祷告:
笔记与回应:
讀經:
祷告:
笔记与回应:
### 問題:基督的使者的生命應當是怎樣的?
{%- include BibleLinks2020.html -%}
### 默想:神的故事
+ 基督的使者的職分,是替基督求眾人與神和好;
+ 基督的使者的榜樣,是在各樣的事情上表明自己是神的用人;
+ 基督的使者的生命,是以敞開的口、寬宏的心對待人;
+ 當效法基督的使者的樣式,要分別為聖,與神相交,潔淨自己、除去污穢、敬畏神,得以成聖。
### 默想:我的故事
+ 【價值定位】基督的使者在各樣的事上表明自己是神的用人。思考 6:3-10,保羅怎樣在這些的事上表明自己是神的用人,我自己在生活的各樣事上又怎樣活出神的用人的樣式?
+ 【服事忠誠】基督的使者的職分是勸人與神和好。什麼叫做「勸人與神和好」?這對於我傳福音與不信的人?和服事正在患難中的弟兄姊妹有什麼提醒?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:什麼是依著神的意思憂愁?
{%- include BibleLinks2020.html -%}
### 默想:神的故事
+ 依著神的意思憂愁,就凡事不受虧損;
+ 依著神的意思憂愁,就生出沒有後悔的悔改,以致於得救;
+ 依著神的意思憂愁,可以幫助我們生出美好的品格;
+ 依著神的意思憂愁,就表明潔淨的生命。
### 默想:我的故事
+ 【生命品格】悔改是基督徒應有的生命。我們在主裡是新造的人,因而可以做到「依著神的意思憂愁」,生出悔改的心,而不再依著世俗憂愁,自己承擔罪的後果。依著世俗憂愁是怎樣的?依著神的意思憂愁又是怎樣的?我在什麼樣的事上正在依著世俗憂愁?怎樣轉變成依著神的意思憂愁?
+ 【服事忠誠】`「安慰喪氣之人的神」`。保羅得了安慰,是因為哥林多教會的一些信徒因著依著神的意思憂愁而悔改。這給保羅帶來安慰和喜樂的,是神轉變、更新人的生命的大能大力。我在每日的生活中——工作、家庭、婚姻、兒女的牧養上,有沒有什麼正讓我「喪氣」之事?保羅的見證,怎樣幫助我將得安慰和喜樂的盼望轉向神?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:在主裡的捐助奉獻應當是怎樣的心態?
{%- include BibleLinks2020.html -%}
### 默想:神的故事
+ 捐助要甘心樂意,按照神給的力量而行;
+ 捐助是效法主耶穌,祂本來富足,卻為我們成為貧窮,叫我們因祂的貧窮,可以成為富足;
+ 捐助也是為結仁義的果子而撒的種子。
### 默想:我的故事
+ 【服事忠誠】幫助主內正在遭受患難的肢體、甘心樂意地捐獻是為神喜悅的。通過甘心樂意地捐助,也幫助我們效法、操練主耶穌施恩的恩典。我怎樣為自己和家人有甘心樂意捐助的心而禱告?若是家有孩童,怎樣從小教導他們「白白地得來,白白地捨去」,與人分享神的祝福?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:保羅給我們看到的使徒的榜樣是什麼樣的?
{%- include BibleLinks2020.html -%}
### 默想:神的故事
+ 真使徒不是靠血氣爭戰,而是靠神的能力;
+ 真使徒是要造就人,而不是為了敗壞人;
+ 真使徒不仗著別人的勞碌誇口,只靠神賜給他們的界線,指著主誇口;
+ 真使徒掛心信徒的信仰的忠誠和純正;
+ 真使徒自甘卑微,叫信徒高升,凡事為信徒謹守;
+ 假使徒必照著他們的行為得他們的結局。
### 默想:我的故事
+ 【價值定位】保羅所描述的真使徒與神之間的關係是怎樣的?他們怎麼依靠主爭戰?怎樣順服神的帶領?什麼叫做只指著主誇口?我是真使徒嗎?
+ 【肢體關係】保羅所描述的真使徒是怎樣對待主內肢體的?當我跟弟兄姐妹之間出現誤解和隔閡的時候,怎樣做是「造就人」,而不是「敗壞人」?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:保羅的使徒身分的憑據是什麼?
{%- include BibleLinks2020.html -%}
### 默想:神的故事
+ 倚仗著經歷自誇是愚妄的,保羅本不願意自誇,他「自誇」是為了向人證明自己使徒的憑據和呼召。他更願意誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆蔽他。保羅經歷患難`(11:23-33)`;得到主的顯現和啟示`(12:1-10)`;用百般的忍耐,藉著神蹟奇事異能顯出使徒的憑據來`(12:12)`;愛哥林多教會如同自己的孩子`(11:7-11, 12:14-18)`;一切都是為了造就人`(12:19-21)`。
+ 保羅提醒眾人,使徒的權柄不會寬容犯罪。
### 默想:我的故事
+ 【價值定位】保羅對自己的經歷的描述,給出一個跟隨主忠心服事的生命樣式。他「自誇」經歷的目的,是為了讓信徒分清楚真假使徒。真使徒和假使徒,怎樣去鑑別呢?至於我自己的生命,有哪些是流於表面?哪些是我指著誇口的屬靈經歷?求主幫助我除去這些愚妄,單單指著主誇口。
+ 【肢體關係】保羅雖然言詞嚴厲,但這是因著愛的緣故,要造就信徒。在肢體犯罪的時候,不應該退縮,要憑著愛心指出他的罪,要造就他。我是否在看到有肢體犯罪的時候,因為怕得罪人而不願意指出呢?或者是不是常批評指摘別人與自己的不同之處,而非指出關乎真理的錯誤呢?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:真正的福音是什麼樣的?
{%- include BibleLinks2020.html -%}
### 默想:神的故事
+ 保羅的使徒職分和權柄是從神藉著耶穌基督來的。
+ 假福音是不同的、更改了的「福音」,來源是人而不是神。傳假福音的人是當咒詛的。
+ 真福音來源於神的啟示。真福音是因信稱義的福音。
### 默想:我的故事
+ 【與神同行】傳福音、傳真理,是為了討人的喜悅,還是為了討神的喜悅?保羅專心奉神差遣傳福音,甚至不是為了討有聲望的使徒的喜悅。他到耶路撒冷是為了印證自己所傳的是真福音。我在傳福音、講真理的時候,有沒有因著要討人的喜悅而不敢講真理中讓人不舒服的部分呢?
+ 【肢體關係】眾使徒接納保羅,是因為他所傳講的福音與真福音一致,而非是因為他的能力;保羅也並不因彼得是比自己早、比自己更有聲望的使徒,就不敢直接指責他;他也不因巴拿巴是自己親密的同工,就礙著情面不願指責他。不管是接納保羅的眾使徒,還是指責彼得的保羅,都是「不以外貌取人」,而是牢牢站立在信仰的根基上。這樣的肢體關係,才是在真實的信仰上的透明敞開的關係。他們的見證給我怎樣的提醒?我有怎樣的「以貌取人」需要主耶穌幫助我改變?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
{%- include BibleLinks2020.html -%}
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:基督的使者的生命應當是怎樣的?
{%- include BibleLinks2022.html -%}
### 默想:神的故事
+ 基督的使者的職分,是替基督求眾人與神和好;
+ 基督的使者的榜樣,是在各樣的事情上表明自己是神的用人;
+ 基督的使者的生命,是以敞開的口、寬宏的心對待人;
+ 當效法基督的使者的樣式,要分別為聖,與神相交,潔淨自己、除去污穢、敬畏神,得以成聖。
### 默想:我的故事
+ 【價值定位】基督的使者在各樣的事上表明自己是神的用人。思考 6:3-10,保羅怎樣在這些的事上表明自己是神的用人,我自己在生活的各樣事上又怎樣活出神的用人的樣式?
+ 【服事忠誠】基督的使者的職分是勸人與神和好。什麼叫做「勸人與神和好」?這對於我傳福音與不信的人?和服事正在患難中的弟兄姊妹有什麼提醒?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:什麼是依著神的意思憂愁?
{%- include BibleLinks2022.html -%}
### 默想:神的故事
+ 依著神的意思憂愁,就凡事不受虧損;
+ 依著神的意思憂愁,就生出沒有後悔的悔改,以致於得救;
+ 依著神的意思憂愁,可以幫助我們生出美好的品格;
+ 依著神的意思憂愁,就表明潔淨的生命。
### 默想:我的故事
+ 【生命品格】悔改是基督徒應有的生命。我們在主裡是新造的人,因而可以做到「依著神的意思憂愁」,生出悔改的心,而不再依著世俗憂愁,自己承擔罪的後果。依著世俗憂愁是怎樣的?依著神的意思憂愁又是怎樣的?我在什麼樣的事上正在依著世俗憂愁?怎樣轉變成依著神的意思憂愁?
+ 【服事忠誠】`「安慰喪氣之人的神」`。保羅得了安慰,是因為哥林多教會的一些信徒因著依著神的意思憂愁而悔改。這給保羅帶來安慰和喜樂的,是神轉變、更新人的生命的大能大力。我在每日的生活中——工作、家庭、婚姻、兒女的牧養上,有沒有什麼正讓我「喪氣」之事?保羅的見證,怎樣幫助我將得安慰和喜樂的盼望轉向神?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:在主裡的捐助奉獻應當是怎樣的心態?
{%- include BibleLinks2022.html -%}
### 默想:神的故事
+ 捐助要甘心樂意,按照神給的力量而行;
+ 捐助是效法主耶穌,祂本來富足,卻為我們成為貧窮,叫我們因祂的貧窮,可以成為富足;
+ 捐助也是為結仁義的果子而撒的種子。
### 默想:我的故事
+ 【服事忠誠】幫助主內正在遭受患難的肢體、甘心樂意地捐獻是為神喜悅的。通過甘心樂意地捐助,也幫助我們效法、操練主耶穌施恩的恩典。我怎樣為自己和家人有甘心樂意捐助的心而禱告?若是家有孩童,怎樣從小教導他們「白白地得來,白白地捨去」,與人分享神的祝福?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:保羅給我們看到的使徒的榜樣是什麼樣的?
{%- include BibleLinks2022.html -%}
### 默想:神的故事
+ 真使徒不是靠血氣爭戰,而是靠神的能力;
+ 真使徒是要造就人,而不是為了敗壞人;
+ 真使徒不仗著別人的勞碌誇口,只靠神賜給他們的界線,指著主誇口;
+ 真使徒掛心信徒的信仰的忠誠和純正;
+ 真使徒自甘卑微,叫信徒高升,凡事為信徒謹守;
+ 假使徒必照著他們的行為得他們的結局。
### 默想:我的故事
+ 【價值定位】保羅所描述的真使徒與神之間的關係是怎樣的?他們怎麼依靠主爭戰?怎樣順服神的帶領?什麼叫做只指著主誇口?我是真使徒嗎?
+ 【肢體關係】保羅所描述的真使徒是怎樣對待主內肢體的?當我跟弟兄姐妹之間出現誤解和隔閡的時候,怎樣做是「造就人」,而不是「敗壞人」?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:保羅的使徒身分的憑據是什麼?
{%- include BibleLinks2022.html -%}
### 默想:神的故事
+ 倚仗著經歷自誇是愚妄的,保羅本不願意自誇,他「自誇」是為了向人證明自己使徒的憑據和呼召。他更願意誇自己的軟弱,好叫基督的能力覆蔽他。保羅經歷患難`(11:23-33)`;得到主的顯現和啟示`(12:1-10)`;用百般的忍耐,藉著神蹟奇事異能顯出使徒的憑據來`(12:12)`;愛哥林多教會如同自己的孩子`(11:7-11, 12:14-18)`;一切都是為了造就人`(12:19-21)`。
+ 保羅提醒眾人,使徒的權柄不會寬容犯罪。
### 默想:我的故事
+ 【價值定位】保羅對自己的經歷的描述,給出一個跟隨主忠心服事的生命樣式。他「自誇」經歷的目的,是為了讓信徒分清楚真假使徒。真使徒和假使徒,怎樣去鑑別呢?至於我自己的生命,有哪些是流於表面?哪些是我指著誇口的屬靈經歷?求主幫助我除去這些愚妄,單單指著主誇口。
+ 【肢體關係】保羅雖然言詞嚴厲,但這是因著愛的緣故,要造就信徒。在肢體犯罪的時候,不應該退縮,要憑著愛心指出他的罪,要造就他。我是否在看到有肢體犯罪的時候,因為怕得罪人而不願意指出呢?或者是不是常批評指摘別人與自己的不同之處,而非指出關乎真理的錯誤呢?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:真正的福音是什麼樣的?
{%- include BibleLinks2022.html -%}
### 默想:神的故事
+ 保羅的使徒職分和權柄是從神藉著耶穌基督來的。
+ 假福音是不同的、更改了的「福音」,來源是人而不是神。傳假福音的人是當咒詛的。
+ 真福音來源於神的啟示。真福音是因信稱義的福音。
### 默想:我的故事
+ 【與神同行】傳福音、傳真理,是為了討人的喜悅,還是為了討神的喜悅?保羅專心奉神差遣傳福音,甚至不是為了討有聲望的使徒的喜悅。他到耶路撒冷是為了印證自己所傳的是真福音。我在傳福音、講真理的時候,有沒有因著要討人的喜悅而不敢講真理中讓人不舒服的部分呢?
+ 【肢體關係】眾使徒接納保羅,是因為他所傳講的福音與真福音一致,而非是因為他的能力;保羅也並不因彼得是比自己早、比自己更有聲望的使徒,就不敢直接指責他;他也不因巴拿巴是自己親密的同工,就礙著情面不願指責他。不管是接納保羅的眾使徒,還是指責彼得的保羅,都是「不以外貌取人」,而是牢牢站立在信仰的根基上。這樣的肢體關係,才是在真實的信仰上的透明敞開的關係。他們的見證給我怎樣的提醒?我有怎樣的「以貌取人」需要主耶穌幫助我改變?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
{%- include BibleLinks2022.html -%}
### 禱告:
### 筆記與回應:
### 問題:人為什麼敬畏神?
{% include BibleLinks2024.html %}
### 默想:神的故事
+ 本段經文為約伯記其後的對話說明場景。
+ 烏斯人約伯完全、正直,敬畏神,遠離惡事。
+ 約伯常常按著兒子的數目獻燔祭。
+ 撒旦說約伯敬畏神是因為神的祝福。
+ 約伯失去牲畜、群羊、駱駝、兒女,卻並不犯罪,也不以神為愚妄。
+ 撒旦再次擊打約伯,使他從腳掌到頭頂長毒瘡。妻子勸他棄掉神,但約伯卻不犯罪。
+ 約伯的三個朋友以利法、比勒達、瑣法,為約伯悲傷,安慰他。
### 默想:我的故事
+ 【服事忠誠】約伯按著眾子的數目常常為他們獻燔祭,恐怕他們犯了罪,心中棄掉神。我應當如何為子女禱告?
+ 【價值定位】約伯失去財富之後卻下拜,說自己赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的。我自己如何看待自己的財富與產業?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:約伯痛苦的程度?
{% include BibleLinks2024.html %}
### 默想:神的故事
+ 約伯對他出生的白天和黑夜都進行了詛咒。
+ 哀嘆生不如死,痛苦哎哼。
### 默想:我的故事
+ 【價值定位】約伯痛苦時候的哎哼是否能引起我的共鳴?我靠什麼得到安慰?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:約伯第一個朋友以利法如何安慰約伯?
{% include BibleLinks2024.html %}
### 默想:神的故事
+ `4-14章`是第一段對話,三個朋友輪流發言,並依次聽取約伯的回應。
+ 第一個朋友以利法的話最長,後面的朋友越來越短;而約伯的回答越來越長。
+ 以利法說神的報應是肯定的,因爲在神面前沒有人是無辜的;約伯的苦難是神的管教,需要看到神的祝福。
+ 約伯的回應是爲他開頭的哀歌辯護,指責他的朋友們沒有給他安慰,並辨明他的清白,最後直接向神呼求他的朋友們所不能給他的安慰。
### 默想:我的故事
+ 【肢體關係】我們在什麼時候應該避免以利法這樣的安慰?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:第二個朋友比勒達如何安慰約伯?
{% include BibleLinks2024.html %}
### 默想:神的故事
+ 比勒達繼續以利法的立場,認爲上帝是公正的,因此苦難是對錯誤行爲的懲罰。
+ 比勒達依據傳統的教導和自然規律:神必不丟棄完全人,也不扶助邪惡人。
+ 約伯認為沒有人在神面前可以稱為義,所有朋友們的話沒有幫助,
+ 約伯以把自己的案子提交給神而苦惱,因爲他不確定結果,而大發悲嘆。
### 默想:我的故事
+ 【肢體關係】我們在什麼時候應該避免比勒達這樣的安慰?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:第三個朋友瑣法如何安慰約伯?
{% include BibleLinks2024.html %}
### 默想:神的故事
+ 瑣法責備約伯自義,說明神的饒恕,勸約伯遠離罪惡。
+ 約伯自言自己的智慧不亞於這些朋友,申言神的智慧能力。
### 默想:我的故事
+ 【肢體關係】我們在什麼時候應該避免瑣法這樣的安慰?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
### 問題:約伯對朋友的安慰的反應如何?
{% include BibleLinks2024.html %}
### 默想:神的故事
+ 約伯責備朋友是編造謊言的,都是無用的醫生;
+ 約伯寧願在上帝面前呈上自己的案子,因為這他唯一的希望。
### 默想:我的故事
+ 【肢體關係】我們曾經對朋友的安慰失望嗎?如何在神的面前尋找安慰?
### 禱告:
### 筆記與生活回應:
{% include BibleLinks2024.html %}
【約伯記1-14章 經文回顧: 苦難的主題--認識神】
【本週測驗題】
【本週背經經文】
+ 第1天 約伯記1:21 說:「我赤身出於母胎,也必赤身歸回;賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。耶和華的名是應當稱頌的!」(_**本週背經經文**_)
+ 第2天 約伯記3:1 此後,約伯開口咒詛自己的生日。
+ 第3天 約伯記6:14 「那將要灰心,離棄全能者,不敬畏神的人,他的朋友當以慈愛待他。
+ 第4天 約伯記10:1 我厭煩我的性命,必由著自己述說我的哀情,因心裡苦惱,我要說話。
+ 第5天 約伯記11:7 你考察,就能測透神嗎?你豈能盡情測透全能者嗎?
+ 第6天 約伯記13:3 我真要對全能者說話,我願與神理論。
### 禱告:
### 筆記與回應: