讀經向導：第 37 週
October 07, 2018
本周引言：
本週我們將繼續羅馬書的讀經。
羅馬書對於我們認識救恩有著無可比擬的重要性。當我們接納神的救恩那一刻，在道德上並沒有完全純粹，生命中的罪性仍然存在，然而被神賦予一個新的地位。稱義之後跟隨著成聖的過程，但稱義之前只有神的預備，唯獨恩典、唯獨信心，稱義不是因為人改變的行為。神所稱為義的人本身並不義，但在基督裡被披上潔白的外衣，神的判斷最終並沒有不公，因為是基於十字架成就的公義。
問題：神的揀選是出於誰的主權？
讀經：
默想：神的故事
-
神的揀選是按神的應許，從不落空。
-
神的揀選在乎召人的主，而不在乎行為。
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神的揀選在乎發憐憫的神，不在乎人的定意與奔跑。
-
神揀選得榮耀的器皿完全在於神的主權。
默想：我的故事
-
【價值定位】「既然神願意揀選誰就揀選誰，那還憑什麼責備人的罪呢？」類似這樣的問題，保羅時代的人在問，現在的人也還在問。保羅的答案是什麼？試著用自己的話表述出來，當有人問的時候，就可以解釋給他們聽。
-
【生命品格】保羅對猶太人的愛體現在 9:3 那句話上，雖然他在猶太人那裡多受抵擋和逼迫！這樣的愛不是血氣之愛，不是屬世之愛，而是從神來的愛。在我生活中有什麼人是我靠著自己愛不出來的？也許是過往的傷害，也許是難以解釋的誤會？想一想怎樣開始為這人禱告，求主賜憐憫的心，幫助我們靠主去愛。
祷告：
笔记与回应：
問題：人藉著什麼得救？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
祷告：
笔记与回应：
問題：神的揀選怎樣臨到以色列人和外邦人？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
祷告：
笔记与回应：
問題：將身體獻上成為活祭，是什麼樣的生命？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
-
【服事忠誠】舊約里的獻祭都是將祭牲殺死后放在壇上焚燒，這裡說的「活祭」，與舊約里的祭有什麼不同？在我們的生命中，獻上身體成為活祭是什麼意思？怎樣的生活是活祭呢？
-
【服事忠誠】「這樣事奉乃是理所當然」，這裡的「事奉」，又被翻譯為「敬拜」，這可以幫助我對於「獻上身體為活祭」的生命有什麼更深的理解？
-
【生命品格】基督徒的生命應該是充滿愛的。不僅是愛弟兄姐妹，對於作惡的人也要以善勝惡，並且要順服掌權者。要按著神給的恩賜忠心服事，要披戴耶穌，不要效法這世界，不要為肉體安排，以至於放縱私慾。這些對基督徒的德行的要求，哪些對我來說特別難？哪些是我忽略了的？又有哪些是通過今天的讀經讓我有更深的理解和體會的？
祷告：
笔记与回应：
問題：我們應當怎樣對待弟兄姐妹？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
祷告：
笔记与回应：
問題：在保羅的言辭中，怎樣表現出他的生命的樣式？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
- 【生命品格】保羅在書信最後闡述自己寫信的目的，和他對羅馬信徒的囑咐，其中流露的生命品格，正是對前面的新生命的樣式的例證。
我可以如何學習保羅的獻上身體為活祭，順服神的命令？
我可以如何學習保羅的堅持真理，厭惡惡，親近善？
我可以如何學習保羅的愛人如己？
祷告：
笔记与回应：
讀經：
### 問題：出身卑微的耶弗他會在亞捫人來襲時有什麼樣的作為？
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### 默想：神的故事
+ 以色列人離棄神、受非利士人和亞捫人的擾害欺壓十八年後，向神認罪並除掉外邦神；亞捫人來犯，以色列人苦於缺乏元帥。
+ 勇士耶弗他出身卑賤，被趕出家門；急難當中被長老們請回，率領以色列人迎擊敵人。
+ 耶弗他向亞捫王陳明以色列人得地居住三百年的歷史，由耶和華判斷其中是非；亞捫王不肯聽，耶弗他就許願將首先迎接他得勝歸來的人獻給神；神將亞捫人交在以色列人手中，亞捫人就被制服；不料出迎的是他獨生的女兒，耶弗他雖然極其為難，仍將女兒終身獻與神。
+ 以法蓮人因沒有被邀請同去迎擊亞捫人，要挾會火燒耶弗他和他的家；耶弗他招聚基列人，殺四萬二千以法蓮人。
+ 耶弗他以後，有以比讚、以倫、押頓做以色列的士師。
### 默想：我的故事
+ 【肢體關係】耶弗他的出身卑賤，但神在他身上有重要的使命。我們周圍有沒有被我們忽視、輕看的人？讓我們今天就去關心這樣的一位，使他/她有機會看到自己在神眼裡的價值。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：參孫有神所賜超然大能,他會因此有何超然的作為？
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### 默想：神的故事
+ 以色列人又行神眼中看为恶的事，在非利士人手中受苦害四十年。
+ 本不生育的參孫父母受神指示，把神所賜的兒子參孫獻為終身的拿細耳人。
+ 參孫長大後，有耶和華的靈大大感動而有超乎常人的神力，能徒手撕裂獅子，但任意妄為，並不看重律法和拿細耳人的身分。
+ 參孫不顧律法，執意娶非利士人為妻。
+ 參孫本想用除他以外無人能解的謎獲得好處，但終向妻子洩露謎底，反要給說出謎底之人衣物；參孫殺死非利士人並奪取他們的衣物，最後失去妻子。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】參孫有神所賜的大能，有神的靈感動，本可以為神大所使用。但因任意妄為、我行我素，雖然仍被神使用，戰勝非利士人，除了表現出超然的個人神勇，畢竟和基甸等士師的戰果相去甚遠。讓我們汲取這個教訓，跟隨神的旨意，活出神榮譽的生命。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：參孫殺敵戰果最佳時是怎樣的情形發生的？
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### 默想：神的故事
+ 參孫怒中離開岳父家，回來時妻子已然另外嫁人；參孫盛怒之下對非利士人任意報復，致使前妻、岳父被害。
+ 猶大人迫於壓力，把參孫交於非利士人；參孫有神的靈感動，用驢腮骨擊殺非利士千人；神在無水之地使水湧出，參孫得救於乾渴。
+ 參孫肆意親近女色，雖靠謊言及神賜大力多次制敵，終因洩露真情，被剃去拿細耳人終身不可剃的頭髮，失去神的同在與力量，被非利士人所擒、剜眼；頭髮和力量回來後，在被非利士人戲弄時，與敵人同歸於盡，成為他一生中殺敵最多的一次。參孫做士師二十年。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】參孫雖有神勇之力，但過於依靠自己的力量，僅有兩次在危難中向神禱告，終於難有大的作為。我們是否也常常在自己的優勢方面忽視自己的盲點、軟弱？讓我們以禱告來到神面前，求神幫助我們更多認識自己。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：從伯利恆來的利未人最後在哪裡作祭司？
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### 默想：神的故事
+ `「那時以色列中沒有王，各人任意而行。」(士17:6)`
+ 米迦造神像和以弗得，在自家私設聖所，指派自己的兒子作祭司。
+ 從伯利恒來尋找供養的利未少年人，留下作米迦家中的祭司。
+ 不在摩西約書亞分派的地界爭戰得地、卻四處尋找易得的居住地的但支派，看到米迦私設神堂中的偶像、以弗得就搶去，並利誘利未少年人轉去作但支派的祭司。
+ 但支派野蠻屠殺在拉億安居的民，奪了那地居住，改名為但，設立摩西之孫作但支派的祭司。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】米迦和他母親雖然説是在敬拜耶和華，卻因為他們在按著自己的方法，已經於不知不覺中轉而在拜偶像。讓我們檢視自己，看我們是在盡心盡意盡力敬拜那獨一的真神，還是只是在自己方便的時候、用自己方便的方式敬拜？
+ 【服事忠誠】那利未少年人不在神所指定的地點服事神，為著屬世的利益，先是作米迦一家的祭司，後又改作但支派的祭司，全然沒有尋求神的旨意。我們在服事的時候，是謙卑擺上自己、跟隨神的帶領，還是只做能給自己帶來好處的事工？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以色列人遠離了神，究竟會墮落到何種地步？
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### 默想：神的故事
+ 住以法蓮的一個利未人在帶妾回家的路上，途經便雅憫地界時無人接待，所幸有從以法蓮來的老人留他們住宿。
+ 不料在這便雅憫境內卻遇到只有在當年被神毀滅的所多瑪（創19）發生過的相同的事：城裡的匪徒強與利未人交合，老人願用自己的女兒代替而匪徒不肯；利未人只好交出自己的妾，被匪徒終夜凌辱而死。
+ 利未人憤而將妾的遺體分成多塊，送到以色列各地；凡看見的人都無不驚詫而商議應對。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】神的選民以色列中的便雅憫支派，從攻打耶利哥城時的完全順服於神，到道德水準墮落得不出所多瑪左右的程度，僅經過了短短兩代人（摩西之孫這時作祭司）。在那種`「沒有王，各人任意而行」`的情形中，如此之短的時間內就會有如此令人驚詫的事發生，既似乎出人意料，又對我們是一個極好的警鐘。我們在受到神的管教的時候也許會覺得我們還不錯，神這樣做似乎多此一舉。但如果沒有了神的管教，我們卻可能滑向讓人極難想像的境地。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：便雅憫出了如此大惡，會有怎樣的結局？
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### 默想：神的故事
+ 看到便雅憫境內竟然發生如此罄竹難書的惡事，以色列民從南到北群情激昂，聚集起來討伐便雅憫中的匪徒。
+ 便雅憫人拒絕交出匪徒，反出兵與前來的以色列眾支派對壘，並殺了四萬以色列人；求問神之後，以色列人大獲全勝，僅有六百便雅憫人逃脫。
+ 以色列人意識到自己的十二支派將要缺少一支而後悔，就用人的智慧為剩餘的六百便雅憫人找女子為妻。
+ 士師記以`「那時以色列中沒有王，各人任意而行」`結束，讓我們看到沒有了耶和華的以色列民落到何種光景。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】整本士師記中只有當以色列人敗於便雅憫人時才有來到约櫃面前求問神。以色列民不再把神當作神，才有了越來越多的悖逆和墮落。讓我們不是在我們已有的生活裡面加上神、加上基督，不僅僅是讓神為我們錦上添花。讓我們真正地以神為中心，`「放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」（來12:1b）`
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 问题：巴拿巴和保羅的第一次宣教旅行是怎樣的？
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### 默想：神的故事
+ 聖靈呼召巴拿巴和保羅出去宣教。
+ 保羅勝過假先知的抵擋，見證神的大能，方伯見而信道。
+ 保羅在會堂講道，證明耶穌乃世人的救贖，多人信服。
+ 猶太人對所聽的多有棄絕，使徒們轉向外邦人傳道。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】安提阿教會打發教會中最主要的同工巴拿巴和保羅出去宣教。我們是否有國度的胸襟，願意造就同工，為國度的需要而做一個有使命的教會？
### 祷告：
### 笔记与回应：
### 问题：耶路撒冷會議做了怎樣的決定？
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### 默想：神的故事
+ 使徒大難不死後，繼續傳福音、堅固門徒。
+ 首次佈道旅行结束；使徒述說神藉他們所行的事，外邦人怎樣信道。
+ 耶路撒冷會議確定得救在於主恩，停止強求無關信仰核心的規條。
+ 第二次佈道旅行開始，提摩太加入。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】保羅在幾乎被石頭打死的情況下，醒來卻是繼續傳福音。使徒這種為傳福音而不顧自己安危的人生對我們有怎樣的提醒？
+ 【肢體關係】從猶太下來的人要求安提阿的外邦信徒受割禮，否則不認為他們已經得救。我們是否對文化不同的信徒有偏見？
### 祷告：
### 笔记与回应：
### 问题：聖靈如何帶領使徒把福音帶到歐洲？
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### 默想：神的故事
+ 聖靈指引使徒轉向歐洲傳道。
+ 腓利比，呂底亞河邊信主，使徒監獄讚美神，獄卒蒙救恩。
+ 帖撒羅尼迦多人信道。
+ 疪哩亞人甘心受道。
+ 保羅借未識之神宣講宇宙真神。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】保羅、西拉身陷囹圄，卻能深夜禱告，唱詩讚美神，是聖靈的感動，也是他們生命的自然流露。我們在難處當中仍然相信神的美意嗎？求神幫助我們不僅在順境中相信神，更是在逆境中信靠祂！
+ 【服事忠誠】雖然所到之處，不斷有人攪擾，使徒們總是以傳福音為首要，並根據不同的人以不同的方式傳福音。他們傳福音的方法對於我有什麼啟發？
### 祷告：
### 笔记与回应：
### 问题：福音在哥林多和以弗所這種道德敗壞的地方會有怎樣的果效？
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### 默想：神的故事
+ 在哥林多建立教會一年半；主說，`「這城裡我有許多的百姓。」`
+ 經過以弗所，結束第二次佈道旅行，隨即開始第三次佈道旅行。
+ 在以弗所建立教會三年之久，眾人信而悔改，主道興旺。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】以弗所行邪術的人悔改归主後，在眾人面前焚燒價值不菲的書，告別自己的過去。我還有什麼事與物讓自己仍在罪中？求神賜下力量，讓我們與自己的罪告別。
### 祷告：
### 笔记与回应：
### 问题：保羅如何與以弗所教會的長老道別？
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### 默想：神的故事
+ 神的道改變人心，偶像生意一落千丈。
+ 不以性命爲念，一心成就主託付的使命。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】保羅不僅傳道，更是行出不同的生命，親身擔當患難。我是否還在只求神的祝福而不會為了福音擺上自己？
### 祷告：
### 笔记与回应：
### 問題：保羅在耶路撒冷遇到了怎樣的危險？
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### 默想：神的故事
+ 不顧險阻，前往耶路撒冷。
+ 陳明悔改、蒙召經過。
+ 因羅馬國籍得免遇害。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】保羅在眾人一邊倒、生命受到極大威脅的情況下，仍然能夠從容應對，
是因為他相信神的奇妙帶領，相信神會使用自己行大事。讓我們常常與主親近，由
神來改變我們，讓我們與神像保羅一樣有真實的連結！
+ 【服事忠誠】逼迫使保羅有了向廣大聽眾做福音見證的大好機會。危難來臨的時候，
我會看到這可能是神所預備、為福音做見證的好機會嗎？
### 祷告：
### 笔记与回应：
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### 禱告：
### 筆記與回應：
### 問題：神如何向所羅門顯現？
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### 默想：神的故事
+ 所羅門祈禱已畢，就有火從天上降下來，燒盡燔祭和別的祭，耶和華的榮光充滿了殿。
+ 王和眾民在耶和華面前獻祭。
+ 所羅門和以色列眾人都聚集成為大會，守節七日。
+ 耶和華向所羅門顯現，應許聽了禱告。若遵行我一切所吩咐你的，謹守我的律例、典章，就必堅固你的國位；倘若你們轉去，丟棄我指示你們的律例、誡命，去侍奉敬拜別神，我就必將以色列人從我賜給他們的地上拔出根來。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】神悅納所羅門的聖殿與燔祭，是基於什麽因素呢？我的奉獻是否被神悅納？為什麼？
+ 【價值定位】神應許我們，若是自卑，禱告，尋求神的面，轉離惡行，祂就必從天上垂聽，赦免我們的罪，醫治我們的地。這句經文對我在靈性軟弱、低潮的時候有何幫助和鼓勵？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：所羅門建好聖殿之後如何安置以色列人和外邦人？
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### 默想：神的故事
+ 所羅門重新修築希蘭送給他的那些城邑，使以色列人住在那裡。
+ 國中所剩下不屬以色列人的人，所羅門挑取他們的後裔做服苦的奴僕。
+ 所羅門不使以色列人當奴僕做工，乃是做他的戰士、軍長的統領、車兵長、馬兵長。
+ 所羅門在耶和華的壇上，與耶和華獻燔祭。
+ 所羅門照著他父大衛所定的例，派定祭司的班次，使他們各供己事。
+ 所羅門建造耶和華的殿全然完畢。
+ 希蘭差遣他的臣僕，將船隻和熟悉泛海的僕人送到所羅門那裡。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】所羅門建殿修城，使百姓安居樂業。這對國家帶來什麽影響？我們今天應該如何為了國家的領袖禱告？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：所羅門做王的名聲如何？
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### 默想：神的故事
+ 示巴女王聽見所羅門的名聲，就來到耶路撒冷，要用難解的話試問所羅門。
+ 所羅門每年所得的金子共有六百六十六他連得。
+ 所羅門王的財寶與智慧勝過天下的列王。普天下的王都求見所羅門，要聽神賜給他智慧的話。
+ 所羅門在耶路撒冷做以色列眾人的王共四十年。所羅門與他列祖同睡，他兒子羅波安接續他做王。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】示巴女王因聽聞所羅門的智慧，要來親自見他。我們如何以基督的馨香之氣來吸引不認識主的人到祂的面前？
+ 【價值定位】所羅門的豐富是神照應許賜福給他。神也應許賜福給祂的兒女豐盛的生命。我是否有神所賜的豐富生命？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：羅波安做王的情形如何？
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### 默想：神的故事
+ 羅波安不聽老年人的建議，苦待以色列人。
+ 以色列眾民見王不依從他們，就都回自己家裡去了。
+ 耶和華不許羅波安去與耶羅波安爭戰。
+ 以色列全地的祭司和利未人都從四方來歸羅波安。
+ 羅波安娶妻生子。
+ 羅波安的國堅立，他強盛的時候就離棄耶和華的律法，以色列人也都隨從他。
+ 羅波安王第五年，埃及王示撒上來攻打耶路撒冷，因為王和民得罪了耶和華。
+ 示撒奪了耶和華殿和王宮裡的寶物，又奪去所羅門製造的金盾牌。
### 默想：我的故事
+ 【肢體關係】羅波安面對以色列會眾的請求，不聽老年人謀士的建議而得罪以色列人。這對我有何警戒？
+ 【肢體關係】神禁止羅波安與以色列弟兄爭戰。我是否有與弟兄不和睦的情形？我覺得神的心意如何？我為何不能按神的心意去做？
+ 【價值定位】羅波安強盛的時候就離棄神，他的依賴是什麼？我們在豐裕的生活中如何避免自滿自足的心態？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：羅波安的兒子亞比雅做王的情形如何？
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### 默想：神的故事
+ 耶羅波安王十八年，亞比雅登基做猶大王，常與耶羅波安爭戰。
+ 神耶羅波安和以色列眾人敗在亞比雅與猶大人面前。
+ 亞比雅在世的時候，耶羅波安不能再強盛。耶和華攻擊他，他就死了。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】亞比雅是不是一個全心全意事奉耶和華的君王？他的生命品格中哪些是討神喜悅的，哪些是不討神喜悅的？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：如何評價亞撒的一生？
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### 默想：神的故事
+ 亞比雅的兒子亞撒接續他做王，國中太平十年，亞撒行耶和華他神眼中看為善為正的事。
+ 古實王謝拉攻擊猶大人。亞撒出去與他迎敵，耶和華使古實人敗在亞撒面前。
+ 亞撒利雅勸勉亞撒和猶大、便雅憫眾人順從耶和華。亞撒接納亞撒利雅的勸勉。
+ 亞撒在猶大、便雅憫全地並以法蓮山地所奪的各城，將可憎之物盡都除掉，又在耶和華殿的廊前重新修築耶和華的壇。
+ 亞撒王貶了他祖母瑪迦太后的位，因她造了可憎的偶像亞舍拉。
+ 亞撒三十六年，以色列王巴沙上來攻擊猶大。亞撒求助於大馬士革的亞蘭王便哈達。
+ 先見哈拿尼責備亞撒仰賴亞蘭王而沒有仰賴耶和華。亞撒因此惱恨先見，也虐待一些人民。
+ 亞撒做王四十一年而死。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】亞撒行耶和華眼中看為善為正的事，除掉偶像，遵行誡命。我們有什麼偶像需要除去？有哪些誡命需要提醒自己遵守？
+ 【生命品格】哈拿尼責備亞撒的不是，但亞撒卻不能接受善意的批評和警告。我是否能夠接納別人的批評和警告？是否會惱恨對方，甚至圖謀報復？
+ 【生命品格】亞撒的生平分為幾個階段。他年老的時候犯罪並帶來審判。這對我們有什麼提醒？我該如何靠著基督的救贖不偏左右？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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【歷代志下7-16章 經文回顧:我為神和神為我(二)】
【本週測驗題】
【本週背經經文】
+ 第1天 歷代志下7:14 這稱為我名下的子民，若是自卑，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。（_**本週背經經文**_）
+ 第2天 歷代志下8:14 所羅門照著他父大衛所定的例，派定祭司的班次，使他們各供己事，又使利未人各盡其職，讚美耶和華，在祭司面前做每日所當做的，又派守門的按著班次看守各門，因為神人大衛是這樣吩咐的。
+ 第3天 歷代志下9:8 耶和華你的神是應當稱頌的！他喜悅你，使你坐他的國位，為耶和華你的神做王。因為你的神愛以色列人，要永遠堅立他們，所以立你做他們的王，使你秉公行義。
+ 第4天 歷代志下10:7 老年人對他說：「王若恩待這民，使他們喜悅，用好話回覆他們，他們就永遠做王的僕人。」
+ 第5天 歷代志下13:10 至於我們，耶和華是我們的神，我們並沒有離棄他。我們有侍奉耶和華的祭司，都是亞倫的後裔，並有利未人各盡其職。
+ 第6天 歷代志下14:11 亞撒呼求耶和華他的神，說：「耶和華啊，唯有你能幫助軟弱的勝過強盛的。耶和華我們的神啊，求你幫助我們，因為我們仰賴你，奉你的名來攻擊這大軍。耶和華啊，你是我們的神，不要容人勝過你。」
### 禱告：
### 筆記與回應：