讀經向導：第 33 週
September 09, 2018
本周引言：
本週我們繼續使徒行傳的讀經。
有人說使徒行傳其實是一本聖靈行傳，處處顯出聖靈的工作。見證的能力來自身上的聖靈，沒有神帶領的事工不可能繼續，如果事工繁忙而沒有靈修時間，反會給事工帶來更大的危機：因為如果靠著肉體來做神的工作，見證神怎麼能出於肉體的能力？
我們很容易心懷二意，以其他的手段能力來替代聖靈，先進的方法似乎可以發揮效用，產生令人深刻的印象和鼓勵，但如果單單用娛樂來吸引人到教會，眼目的滿足成為敬拜的中心，這與一場球賽或音樂會有何區別，在生命中艱難的時刻是否能繼續？若沒有聖靈、最好的節目也是徒勞，我們的見證應該是從神來的能力，與神靜默同在、清心禱告等待，直到心中的感動和異象是來自聖靈。
願弟兄姐妹在神的話語中日日更新！
问题：聖靈如何興起第一間教會？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
祷告：
笔记与回应：
问题：被聖靈感動的門徒們如何傳講福音？
讀經：
默想：神的故事
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彼得第二次講道，五千男丁信道。
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面對大祭司的審訊，彼得大膽宣告耶穌是唯一拯救。
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同心禱告的信徒被聖靈充滿，放膽傳講神的道。
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信徒對神大有信心，凡物公用，彼此扶助。
默想：我的故事
祷告：
笔记与回应：
问题：當初代教會面臨欺哄、監禁、怨言，教會走向何方？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
祷告：
笔记与回应：
问题：司提反如何宣揚基督直至殉道？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
祷告：
笔记与回应：
问题：逼迫使教會做出什麼改變？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
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【與神同行】腓利遵從聖靈的指引，才有了在曠野為太監解疑、施洗的機會。不常與主親近是難以聽到聖靈召喚的，不捨己讓神使用是不能與主同行的。我常常與主親近嗎？我真心讓神使用嗎？
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【服事忠誠】亞拿尼亞奉聖靈差遣，就去按手在以苦害聖徒聞名的掃羅身上。在聖靈呼喚下，我願意去做我所懼怕的事嗎？求主在我信心不足的時候加添我的信心！
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【肢體關係】像掃羅這樣逼迫聖徒的人，有一天都可以被主反轉，成為合主使用的器皿。求主打開我們的眼界，讓我們有信心把福音帶給看似頑固抵擋真道的人！
祷告：
笔记与回应：
问题：福音是怎樣傳向外邦的？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
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【價值定位】哥尼流「敬畏神，多多賙濟百姓，常常禱告神」，在人看來是很完美的人。但即使這樣「完美」的人仍然需要救恩！我們不免有時會滿足於自己的善行而自義，不免居高臨下地論斷他人。求聖靈在這種時候提醒我們，讓我們看見自己在神面前的污穢。
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【服事忠誠】外邦人在猶太人眼裡是污穢不堪的，是不配與之為伍的。但彼得在聖靈的帶領下，願意來到外邦人的家中傳福音。我周圍有哪些需要福音的人？求神幫助我放下自己，去掉自己的偏見，看見他們的需要。
祷告：
笔记与回应：
讀經：
### 問題：摩西為了讓以色列民遵守聖約，如何呼天喚地作見證？
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### 默想：神的故事
+ 摩西再次重申神昔日的大試驗和神蹟、大奇事，呼籲當時及以後的以色列民遵守與神所立的約。這約不是難行的，也不是遙不可及的，`「就在你口中，在你心裡，使你可以遵行」`。若百姓拒絕，藐視律法，神必`「將這書上所寫的一切咒詛都加在他身上 」`。但即使背棄神得到咒詛和懲罰，只要真心歸回，神必再喜悅、賜福。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】神所寄望於我們的並不是難行的，雖然我們是需要放下許多眼前的好處，但等著我們的獎賞是那榮耀的冠冕。讓我們再次在神面前立志，在那條雖窄但通向永生的道路上奮勇前行。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：摩西對約書亞、祭司、利未人及長老有哪些叮囑？神向摩西和約書亞說了什麼？
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### 默想：神的故事
+ 摩西因為年事已高，且神已經明說過，所以不能帶領以色列民過約旦河、進入迦南，但神必立約書亞為新領袖引導百姓過去，將那地的國民在他們面前滅絕。摩西在眾人面前勉勵約書亞，要他剛強壯膽。
+ 摩西叮囑祭司、利未人及長老，要他們在每七年的豁免年的住棚節，召集百姓，向他們宣讀律法書，讓他們學習敬畏神。
+ 神召摩西和約書亞，向他們預言選民將背棄神，要摩西寫一首歌`「見證他們的不是」`。
+ 摩西書寫律法書，放在神的約櫃旁，見證以色列人的不是。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】摩西即將死去，約書亞肩負領袖的重任，帶領以色列民爭戰、得那迦南美地。約書亞若從人的角度看，他所面臨的是不可能的任務。但約書亞就像當年窺探迦南地時一樣，堅信神必為他們爭戰。我們現在有什麼不敢接受的呼召？如果是這樣，請向神禱告，求神加添信心與力量。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：摩西的詩歌寫了什麼？對十二支派有哪些祝福？
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### 默想：神的故事
+ `32 章`：按照神的吩咐，摩西寫下詩歌，回顧神的恩典與作為，百姓的悖逆不信，隨之而來的責罰，也帶著回歸復興的應許。詩歌宣告神是磐石，除祂以外，並無別神。摩西叮囑百姓要把這警教放在心上，要吩咐子孫謹守遵行，因為`「這不是虛空、與你們無關的事，乃是你們的生命」`。神再次告訴摩西，他因米利巴水的事上沒有尊神為聖而將死在尼波山上。
+ `33 章`：摩西臨死前向以色列十二支派祝福，以形容神的威榮開始，以讚美蒙神拯救之民所承受的恩典結束。以色列雖然必定失敗，在這祝福中看到神的憐憫，神的選民是何等有福的。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】以色列民悖逆不信，拜那些對他們本無益的假神。我們也常常花太多精力追逐世上那些本無永恆意義的事和物，忘記積攢那天上有永恆價值的財寶，正像那些在美麗的海灘卻只知玩泥巴的孩童。請在神面前禱告，求神讓我們不再短視。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：神如何看待一個服事神的人的一生？
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### 默想：神的故事
+ 摩西獨自登上尼波山；神在毘斯迦山頂，讓摩西看見迦南全地；神親自埋葬摩西；摩西死於 120 歲高齡，但`「眼目沒有昏花，精神沒有衰敗」`。
+ 摩西死後，約書亞作為神興起的新一代領袖，以色列民`「聽從他」`。
+ 摩西是神面對面認識的人，是以色列最偉大的先知。耶和華打發他向埃及人`「行各樣神蹟奇事」`，又在以色列人面前`「顯大能的手，行一切大而可畏的事」`。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】摩西沒有能帶領以色列人進入迦南，但卻得著了神的最高評價。我如何看待自己在地上的工作、服事、育兒的成敗？我的價值是被神決定還是被自己工作的最終結果所決定？我的滿足是在於認識神，還是在於取得事情的成就？
+ 【生命品格】神說摩西`「不得過到那裏去」`，摩西就不再爭辯，也沒有抗命。當神沒有應允我們希望得到東西的時候，我們是會像亞當夏娃那樣輕看神的權柄而違
命吃禁果，還是像摩西那樣順服在神的權柄之下？讓我們以禱告來到神面前，求神給我們一顆順服的心。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 「約書亞記」講述以色列人進入迦南，得到神的應許之地的過程。
### 問題：摩西死後，神如何繼續帶領以色列人？
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### 默想：神的故事
+ 神呼召約書亞成為摩西的繼任者，命令他帶領百姓進入神所應許給他們祖先的土地。
+ 神將繼續作為約書亞記的主角。
+ 從神對約書亞的呼召認識神對信實守約的看重。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】比較神差遣約書亞帶領以色列人進入迦南的場景，跟耶穌交給門徒使命（`太 28`）的場景的相似性。反思我的信心和生命，今天我是停留在約旦河東安逸之地，還是正在跨出舒適區，進入神的使命？
+ 【生命品格】神再三告誡約書亞要「剛強壯膽」，因為神會與他們同在。我在今天的困難面前是依靠神的同在而剛強壯膽，還是依靠人的想法而退縮不前？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以色列人進入迦南之前首先做了什麼準備？
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### 默想：神的故事
+ 約書亞派遣探子前往耶利哥。神藉著身份低微的妓女喇合拯救了探子。
+ 探子帶回耶利哥人驚恐的心，堅固以色列人的心。對比民數記 13-14 章探子的報告對以色列人的影響。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】喇合是一個外邦人，卻被神使用來拯救神的子民。我們也曾經是在神國之外的外邦人，卻被神揀選成為神的子民。對比我信主之前和信主之後的生命，是否常常意識到自己的生命因為身份不同而產生的改變?如果沒有，思考為什麼？
+ 【生命品格】因為我們曾經是外邦人，我們身上仍然有悖逆神的罪性，都不完全。反思自己的本相，感恩耶穌基督的救贖，悔改自以為是的偽裝，求神幫助我們都有可以信賴的同伴，可以彼此認罪，彼此代禱，彼此勉勵，同行天路。
+ 【服事忠誠】從喇合的故事我們看到，神對信靠祂的外邦人並不偏待。今天有誰是我身邊的外邦人？我願意用神對待喇合的慈愛來對待他們嗎？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 「士師記」中神不斷興起士師，拯救因背離神而被外邦人苦待的以色列人。
### 問題：約書亞死後，以色列人會如何為未得之地繼續爭戰？
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### 默想：神的故事
+ 約書亞死後，不再有統領以色列人的領袖。
+ 以色列人求問神後，有神同在的猶大支派和西緬支派聯手攻取了耶路撒冷、希伯崙等諸多城邑，將城盡行毀滅，但不能趕出在平原有鐵車的迦南人；迦勒照摩西所說，得了希伯崙為業，並從那裡趕出亞衲族長；有神同在的約瑟家也攻取了伯特利。
+ 俄陀聶因奪取了底壁而得娶迦勒的女兒押撒為妻。俄陀聶後來成為神興起的第一位士師。
+ 便雅憫人、瑪拿西人、以法蓮人、西布倫人、亞設人、拿弗他利人、但人無法趕出迦南人，迦南人仍住在他們中間，成了服苦的人。
+ 神的使者斥責以色列人仍與當地居民立約、沒有拆毀他們的祭壇，因此必不將迦南人趕出，他們的神必成為日後的網羅；百姓聽見就放聲而哭。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】以色列人沒有聽從神的話而全然趕出迦南人，有因利益變他們為服苦之人的，也有因懼怕他們的鐵車而妥協的，使仇敵成為日後的網羅。我們是否也常常因私心而向世俗的想法、做法妥協？是否因世俗慣例的強大而不再靠主爭戰？
+ 【服事忠誠】始終對神充滿信心、靠主爭戰的迦勒得到了神藉摩西應許的土地為業。我們信靠神、跑完當跑的路、打完當打的仗，也會得那天上的獎賞。讓我們不再短視、為眼前世上的小利而忘記那天上榮譽的冠冕。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：士師時期反复出現什麼樣的循環？
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### 默想：神的故事
+ 當沒有經歷神為他們爭戰的世代開始離棄神，轉去侍奉別神，耶和華按先前所起的誓，以災禍攻擊他們，把他們交在敵人手中，他們在敵人面前再不能站立得住。
+ 以色列人因受欺壓擾害而哀聲嘆氣，神就憐憫他們，興起士師，拯救他們脫離敵人的手。
+ 士師死後，以色列人又去拜別神，於是耶和華留下幾族人，為要讓後來的以色列人學習戰事，也為試驗他們是否願意聽從神的誡命；然而以色列人悖逆神，去和那幾族人混居、通婚，並侍奉他們的神。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】見過神所行大事的那一代人敬畏神，但他們沒有讓下一代認識神，以至於後來的世代離棄神。讓我們常常向孩子們述說神在我們身上的作為，幫助他們認識神、經歷神，幫助他們體會到，神不僅是父母的神，更是他們自己的神。
+ 【生命品格】以色列人既要抓住神在困苦時期的拯救，平順的時候又要靠巴力享受世上的好處。這和我們既要神的救恩，又貪戀世上的財富、地位何等相似。讓我們以禱告來到神的面前，讓神真正作我們的王、我們的主。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：神最初興起了哪四位士師？
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### 默想：神的故事
+ 以色列人忘記神，侍奉別神，被神交在迦南人手中受苦；以色列人向神呼求，神就興起士師拯救他們；然而以色列國中一旦太平，他們又去行惡。
+ 神先後興起俄陀聶、以笏、珊迦、底波拉作士師。
+ 女士師底波拉激勵巴拉依靠耶和華與擁有九百輛鐵車的夏瑣大軍奮勇爭戰，大敗夏瑣軍，又有女子雅億擊殺從戰場逃脫的夏瑣將軍西西拉，最終滅絕迦南王耶賓。
+ 底波拉和巴拉作得勝讚美詩，述說神的作為，紀念面對夏瑣大軍的勝利。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】珊迦用區區趕牛的棍子就打死六百身材高大的非利士人，全因有神為他爭戰，就像摩西手中的杖不再是普通的杖。我們也有神所賜的全副軍裝，否則無法與`「那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔」`爭戰。當遇到挑戰時，讓我們靠著神所賜的武裝，而不再只是人的智慧。
+ 【服事忠誠】就像米利暗在埃及大軍葬身紅海後作歌讚美神一樣，底波拉和巴拉在勝利的時候也作歌紀念神在他們中間的作為。我們也要常常數算神的恩典，述說神的作為，將更多的失喪靈魂帶到主的面前。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：第五位士師基甸被神興起後，如何以微弱之力面對米甸大軍？
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### 默想：神的故事
+ 太平之後以色列人又行惡，被神交在米甸人手裡受擄掠七年。
+ 神的使者向基甸顯現，用火燒盡祭物作為基甸蒙恩的證據；基甸為神築壇，名為「耶和華沙龍」。
+ 基甸不顧危險，順服神，拆毀父親為巴力築的壇，建神的壇並獻燔祭；巴力並不能為自己爭論。
+ 基甸招聚眾支派迎擊來襲的米甸大軍之前，神兩次用羊毛的乾濕向基甸顯明祂在這一切當中掌權。
+ 神讓基甸把已經處於劣勢的出征人數減至區區三百人，用以卵擊石之勢全面擊潰米甸大軍，殺敵十二萬(士 8:10)。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】基甸不顧被石頭打死的危險，拆毀巴力的壇。我們為堅守信仰也可能需要面對誤解、嘲弄。讓我們堅定對神的信靠，活出我們的信仰。
+ 【服事忠誠】面對米甸十三萬五千人的大軍，基甸按照神的吩咐，把原已處於劣勢的萬餘軍兵減至區區三百人，因為神要讓他知道，取勝靠的是神而不是人的力量。如果我們依靠人的力量，我們處於優勢的時候容易過於自信，處於劣勢的時候容易退縮。讓我們定睛在神—我們不變的堅固磐石—身上。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：基甸戰勝米甸人之後造了以弗得，對後世有何影響？
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### 默想：神的故事
+ 以法蓮人因未被呼召同去征討米甸人而生怨言，基甸謙卑安撫。
+ 基甸繼續帶領三百勇士征討剩餘的一萬五千米甸人，殺死二王，驚散全軍。
+ 因為先前拒絕幫助與米甸爭戰的軍隊，基甸懲罰疏割人和毗努伊勒人。
+ 基甸拒絕治理以色列，但為紀念勝利，用從米甸人所掠的金耳環造成一個以弗得，終成日後的網羅。
+ 基甸死後，以色列人又遠離耶和華去拜諸巴力，也不恩待基甸的家。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】基甸在靠神戰勝米甸人之後，沒有為神築壇，而是造了以弗得記念自己的得勝。我們有了功績的時候，是把榮耀歸於神還是自己竊取榮譽？
+ 【服事忠誠】疏割人和毗努伊勒人拒絕幫助與米甸爭戰的軍隊，很可能是因為不相信區區三百人可以勝過一萬五千米甸人。我們在處於劣勢的神的一方與強勢的世俗力量之間，是否會出於害怕失敗而選錯邊？如果是這樣，讓我們以禱告來到神面前，求神堅固我們的心，使我們可以活出討神喜悅的生命。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：基甸的兒子亞比米勒自立為王之後發生了什麼？
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### 默想：神的故事
+ 基甸的兒子亞比米勒自立為王，殺死弟兄七十人，唯有基甸的小兒子約坦躲過；約坦在基利心山上向示劍人大聲喊叫，警告叛逆的人將要敗亡。
+ 亞比米勒與示劍人不和，互相攻擊；三年後，亞比米勒在攻打提備斯時，被一塊婦人拋下的磨石擊中而死。
+ 亞比米勒以後，神興起陀拉、睚珥做士師。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】像亞比米勒這樣的惡人，我們都盼望神早早降罰於他，而神給了亞比米勒三年時間之後才報應他。我們都是罪人，都在神的忍耐之下。讓我們珍惜神的恩典，認真對待自己的罪和軟弱，不要因罪小而為之。
+ 【服事忠誠】基甸制服了米甸人，看起來很成功，卻在教養兒子亞比米勒上徹底失敗。我們最近在教養兒女走在神的道路上有什麼疏忽、欠缺？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與回應：
### 問題：神如何拯救希西家王？
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### 默想：神的故事
+ 希西家使家宰和書記去見先知以賽亞，以賽亞預言耶和華拯救。
+ 耶和華的使者在亞述營中殺了十八萬五千人。
+ 耶和華醫治希西家，加增他十五年的壽數。
+ 希西家給巴比倫王的使者觀看寶庫的財寶。
+ 以賽亞預言猶大被擄到巴比倫去。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】希西家對神的禱告重點是什麽？我們可以學到禱告的哪些原則？
+ 【生命品格】為何希西家向巴比倫使者展示財富會帶來以賽亞的預言？我們應該如何對待神對我們的祝福？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：希西家之後的猶大如何開始敗壞？
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### 默想：神的故事
+ 瑪拿西在耶路撒冷做王五十五年，行耶和華眼中看為惡的事。
+ 耶和華藉先知預言因瑪拿西王的罪，神將降禍於耶路撒冷和猶大。
+ 亞們在耶路撒冷做王二年，行耶和華眼中看為惡的事。
+ 亞們被殺，他兒子約西亞接續他做王。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】瑪拿西在希西家之後，重新建築他父希西家所毀壞的丘壇，行神眼中看為惡的事。我們如何看待家庭和人的罪性的影響？
+ 【服事忠誠】從猶大的再次敗壞，我們看到，人如此容易離開神，而王的影響可以敗壞一個民族。我們是否在影響著他人？是好的影響，還是壞的影響？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：約西亞得到律法書之後做了什麼？
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### 默想：神的故事
+ 約西亞在耶路撒冷做王三十一年，行耶和華眼中看為正的事。
+ 約西亞修理殿的破壞之處。
+ 大祭司希勒家在耶和華殿裡得了律法書。
+ 王念律法書，就除去了偶像及諸惡行。
+ 埃及王殺約西亞，約西亞的兒子約哈斯接續他父親做王。
+ 法老尼哥將約哈斯鎖禁，立他的兒子以利亞敬做王，給他改名叫約雅敬。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】聖經提到的好王（大衛、希西家、約西亞）都有修建聖殿的記載。今天信徒的身體就是神的殿，我們是如何看顧、保守自己的身體的呢？
+ 【價值定位】約西亞以什麼心態讀在聖殿找到的律法書？我們是以怎樣的心態來讀神的話？是否因神的話有感動而向神痛悔認罪？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：猶大是如何一步步走向滅亡？
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### 默想：神的故事
+ 巴比倫王尼布甲尼撒上到猶大，約雅敬服侍他三年，然後背叛他。
+ 約雅敬兒子約雅斤接續他做王，在耶路撒冷做王三個月。
+ 巴比倫王尼布甲尼撒的軍兵圍困耶路撒冷。約雅斤出城投降巴比倫王。
+ 巴比倫王擄掠聖殿、眾民到巴比倫。
+ 西底家在耶路撒冷做王十一年，然後背叛巴比倫王。巴比倫王尼布甲尼撒率軍圍困耶路撒冷。
+ 耶路撒冷被毀，聖殿被擄。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】當猶大的國力每況愈下，聖殿和百姓被巴比倫王任意擄掠的時候，為什麼神沒有拯救？如何理解神的慈愛和公義？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以色列的祖先的譜係是怎麼樣的？
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### 默想：神的故事
+ 亞當之譜系
+ 亞伯拉罕之後裔
+ 以掃之後裔
+ 西珥之後裔
+ 以東諸王
+ 以色列之後裔
+ 猶大之後裔
+ 希斯崙之後裔
+ 迦勒之後裔。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】以色列的族譜中最早的祖先是亞當。這對以色列人有什麼意義？對我們又有什麼意義？
+ 【生命品格】珥和亞幹被特別指出，是因為他們的罪。我們希望有什麽事情會自己的名字被千代紀念？是惡事還是善事？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：大衛和所羅門的家譜如何延續?
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### 默想：神的故事
+ 大衛在希伯崙生六個兒子，在耶路撒冷生十三個兒子，還有他們的妹子她瑪；妃嬪的兒子不在其內。
+ 所羅門的後裔。
+ 再次記載猶大之後裔。
+ 西緬之後裔。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】在此處特別記載雅比斯的禱告「`甚願你賜福於我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。`」神就應允他所求的。家譜中的這段特別記載對我們有什麼鼓勵？請向神做同樣的禱告。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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【列王記下19章- 歷代志上4章 經文回顧:在敗壞的世代見證神】
【本週測驗題】
【本週背經經文】
+ 第1天 列王紀下19:19 耶和華我們的神啊，現在求你救我們脫離亞述王的手，使天下萬國都知道，唯獨你耶和華是神。
+ 第2天 列王紀下21:16 瑪拿西行耶和華眼中看為惡的事，使猶大人陷在罪裡，又流許多無辜人的血，充滿了耶路撒冷，從這邊直到那邊。
+ 第3天 列王紀下23:25 在約西亞以前沒有王像他盡心、盡性、盡力地歸向耶和華，遵行摩西的一切律法，在他以後也沒有興起一個王像他。
+ 第4天 列王紀下24:2 耶和華使迦勒底軍、亞蘭軍、摩押軍和亞捫人的軍來攻擊約雅敬，毀滅猶大，正如耶和華藉他僕人眾先知所說的。
+ 第5天 歷代志上1:34 亞伯拉罕生以撒，以撒的兒子是以掃和以色列。
+ 第6天 歷代志上4:10 雅比斯求告以色列的神說：「甚願你賜福於我，擴張我的境界，常與我同在，保佑我不遭患難，不受艱苦。」神就應允他所求的。（_**本週背經經文**_）
### 禱告：
### 筆記與回應：