讀經向導：第 30 週
August 19, 2018
本週引言：
本週我們繼續路加福音的讀經。
路加從起頭詳細地考察了事實，透過耶穌告訴我們神在歷史中的作為，證明福音的主角不是虛構出來的救主，而是讓我們知道所學之道都是確鑿。
沒有人會編造一個上帝，為人的罪性承擔所有後果；沒有人會設計一個英雄，在馬槽中出生又在十字架上受辱；沒有人會塑造一個救世主，被所有的人所拋棄和侮辱。福音是根植于歷史的真實，一段真實的故事發生在一個真實的人物，不尋常的本質表明福音的確實，路加按著次序寫出我們信仰的基礎。
願弟兄姐妹在神的話語中日日更新！
問題：耶穌如何呼召第一批門徒?
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
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【服事忠誠】耶穌呼召門徒的時候,告訴他們要得人如得魚。今天我是否有機會為主傳福音,贏得人的靈魂?
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【肢體關係】癱子的四個朋友為了他得醫治而不惜使用不同尋常的方法。我是否會為肢體的好處而多做一些事情?今天我可以成為哪一位弟兄姐妹的祝福?
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【價值定位】耶穌宣稱自己是安息日的主,是因為神是可以真正讓我們得安息的神。我是否能在生活的壓力和世界的價值觀中因對神的信靠而安然睡覺?
問題：耶穌對跟隨祂的百姓有什麼教導？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
問題：什麼是真正的信心？
讀經：
默想：神的故事
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百夫長的信心讓耶穌稀奇，治好百夫長的僕人。
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耶穌叫拿因城寡婦之子從死裡復活。
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施洗約翰對耶穌的疑問和耶穌的答復說明耶穌的身份。
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有罪的女人因信而罪得赦免。
默想：我的故事
問題：什麼樣的人可以成為耶穌的弟兄？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
問題：耶穌如何訓練祂的門徒？
讀經：
默想：神的故事
默想：我的故事
問題：耶穌和門徒在各城傳道的經歷如何？
讀經：
默想：神的故事
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耶穌說「人子來不是要滅人的性命，是要救人的性命」。
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耶穌差遣七十個門徒出去傳道，他們歡歡喜喜地回來，耶穌為他們感恩。
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耶穌以好撒瑪利亞人的故事來說明愛人的誡命。馬大和馬利亞的比較而說明愛神的誡命。
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耶穌教導門徒如何禱告。
默想：我的故事
讀經：
禱告：
筆記與回應：
### 問題: 到了應許之地,以色列人應當怎樣生活?
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### 默想：神的故事
+ `民數記第 34 章`，神將應許之地的地界告訴以色列人，並從九個半要在應許之地得基業的支派各揀選一個首領，在大祭司以利亞撒和約書亞的帶領下，負責在進入應許之地后承擔分配土地的任務。
+ `民數記 35 章`，神吩咐分配利未人城邑的規條，並為以色列人在利未支派的城里設立逃城。逃城是為誤流人血的人設立的庇護所，免得無休止的仇殺污穢了神所賜的應許之地。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】神對亞伯拉罕的應許即將實現!雖然這四十年神的子民不斷抱怨和反叛，神還是信實地保守他們。神對今天祂的子民的應許也是一樣。請默想神的應許可以如何幫助我的價值定位，如何給我鼓勵和安慰？
+ 【與神同行】逃城的設立，一方面是神對誤殺人之人的恩典，另一方面是公義的審判——流血之罪必須以死的贖價才能塗抹。逃離到逃城的人，必須等到大祭司死以後才得赦免。我們的主耶穌基督的血塗抹了我們的所有過犯，不管是故意的還是誤犯的；祂成為所有神的兒女的逃城。在主耶穌基督裡做一個悔改的禱告，求神給我得釋放、庇護、和自由。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題: 神怎樣保證無子之人的產業不因女兒出嫁而歸到其他支派里？
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### 默想：神的故事
+ 西羅非哈的女兒們，曾因著父親無子，提出由女兒繼承產業，蒙了神的應允。現在以色列的族長們提出新的問題，若是女兒出嫁，將產業帶到其他支派，支派的產業分配會造成改變，在禧年歸入其他支派。因此，摩西照神的話吩咐以色列的女繼承人必須嫁給同宗支派的人為妻。西羅非哈的女兒們按照神的吩咐行了。
### 默想：我的故事
+ 【肢體關係】耶和華吩咐的，西羅非哈的女兒都照著行了。她們這幾個女子，並不是只顧自己，她們也關心父親的產業。神關於看顧全以色列人各支派產業的吩咐，她們也都照著行了。神的子民不可只顧自己。我有什麼想法是體貼了這個世界的價值觀念，卻沒有體貼神的心意呢？我應該怎樣做，去關顧肢體和教會呢？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題: 上一代以色列民四十年前為什麼沒有進入應許之地？
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### 默想：神的故事
+ 出埃及時不到20歲以及尚未出生的新一代以色列民，經過在曠野中近40年的繞行，終於來到與應許之地僅約旦河之隔的摩押平原。整本申命記是摩西在他一生的最後幾十天內，按照神的吩咐對以色列眾人重申律法，為要叫他們`「敬畏耶和華你的神，遵行祂的道，愛祂，盡心盡性事奉祂，遵守祂的誡命、律例，就是我今日所吩咐你的，為要叫你得福」（十 12~13）`。
+ `申1:1-4:43`追想過去在曠野四十年以色列民的主要歷史。
+ `第1章`回顧近四十年前穿過曠野、將要進去得應許之地為業時，上一代以色列民因為懼怕身材高大的亞衲族人，不信神會為他們爭戰，忘記神行在他們眼前的諸多神蹟奇事，悖逆頑梗不肯進入應許之地，而不得不開始在曠野中近四十年之久的繞行。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】以色列人因著不信神，用了四十年才走完實際上只需要走十一天的路程。不是由於他們與應許之地距離太遠，而是因為他們的不信。我們距離神的美好應許也遠比我們想像的要近很多。今天我需要放下哪些自己的欲求、戰勝自己的哪些不順服，才能全心跟隨神？
+ 【肢體關係、服事忠誠】如同神會呼召有智慧、為眾人所認識的人作為屬靈團體的各級領袖，神也會呼召人在教會中做各項事工的負責人。我們應當如何順服教會的事工負責人，共同興旺神的事工？我們在有神的呼召、需要參與教會中不同事工的時候，又應該如何放下自己、聽憑主用？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題: 摩西如何總結以色列結束曠野繞行、北上的路上？
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### 默想：神的故事
+ 三十八年在西珥山的繞行之後，當年因懼怕而不肯進入迦南的成年男子都已死去。以色列民依照神的吩咐，向北而行。途經已經有神所應許的以東人、摩押人、亞捫人的居住地，沒有爭戰，只是平安路過。相比之下，途經希實本王西宏和巴珊王噩的地界的時候，則與兩王爭戰且得他們的地為業，因為神把他們交在以色列人手中`要使天下萬民聽見你的名聲都驚恐、懼怕，且因你發顫傷慟。」(申2:25)`
+ 摩西求神容他過去，看那應許的美地，神沒有應允摩西過河，但讓他上毗斯迦山頂觀望，讓他得以看見應許之地。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】`「四十年因神與你們同在，固此以色列人一無所缺」(申2:7b)`。我們雖然一無所缺，卻常常為不必要的事與物擔憂，失去了神所賜的平安。我今天有哪些憂慮可以交託給神？
+ 【肢體關係】摩西勉勵繼任領袖約書亞`「不要怕他們，因那為你爭戰的，是耶和華你的神」(申3:22)`。我今天可以勉勵哪一位周圍的弟兄姐妹、堅固他們的信心？
+ 【肢體關係】兩個半支派的人得了地之後，他們的勇士仍然和其餘支派一同進入迦南，幫助其餘支派得取應許之地之後，再回來定居。我們正在享受神的恩典，有沒有想到分出一些、作為他人的祝福呢？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：摩西呼天喚地勸誡以色列民的是哪些事？
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### 默想：神的故事
+ `4:1-40` 摩西呼天喚地一再勸誡以色列民要謹守遵行神的律例典章，並且要傳給子子孫孫，好使他們在應許之地存活、得那地為業。
+ `4:41-43` 摩西在約旦河東分定三座逃城，為兩個半支派分定地界。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】 謹守遵行神的律例典章，就是`「在萬民眼前的智慧、聰明。他們聽見這一切律例，必說：『這大國的人真是有智慧，有聰明！』」`。我們頭腦中明白神的律例典章是真智慧嗎？內心深處也是這樣清楚嗎？
+ 【與神同行】神嚴禁祂的選民有偶像，因為人寧願相信「眼見為實」而忘記那眼不能見的道路、真理、生命。我們相信眼目能見的事或物多過眼不能見的神嗎？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：神藉著摩西頒布的十誡是哪些誡命？
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### 默想：神的故事
+ 摩西在`申命記第5-11章`，向以色列人陳明神的律法。
+ 摩西向新一代以色列民重申十誡。十誡是神的律法的核心，前四誡關乎神，後六誡關乎人。
+ 摩西強調`「這約不是與我們列祖立的，乃是與我們今日在這裏存活之人立的」（5:3）`。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】以色列民在火焰中聽到神的聲音而對神心生敬畏。耶穌說過：`「你因看見了我才信；那沒有看見就信的有福了。」（約20:29）`我們也會從心底深處敬畏神、常遵守神的一切誡命，使我們和我們的子孫永遠得福嗎？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：摩西為了讓以色列民遵守聖約，如何呼天喚地作見證？
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### 默想：神的故事
+ 摩西再次重申神昔日的大試驗和神蹟、大奇事，呼籲當時及以後的以色列民遵守與神所立的約。這約不是難行的，也不是遙不可及的，`「就在你口中，在你心裡，使你可以遵行」`。若百姓拒絕，藐視律法，神必`「將這書上所寫的一切咒詛都加在他身上 」`。但即使背棄神得到咒詛和懲罰，只要真心歸回，神必再喜悅、賜福。
### 默想：我的故事
+ 【與神同行】神所寄望於我們的並不是難行的，雖然我們是需要放下許多眼前的好處，但等著我們的獎賞是那榮耀的冠冕。讓我們再次在神面前立志，在那條雖窄但通向永生的道路上奮勇前行。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：摩西對約書亞、祭司、利未人及長老有哪些叮囑？神向摩西和約書亞說了什麼？
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### 默想：神的故事
+ 摩西因為年事已高，且神已經明說過，所以不能帶領以色列民過約旦河、進入迦南，但神必立約書亞為新領袖引導百姓過去，將那地的國民在他們面前滅絕。摩西在眾人面前勉勵約書亞，要他剛強壯膽。
+ 摩西叮囑祭司、利未人及長老，要他們在每七年的豁免年的住棚節，召集百姓，向他們宣讀律法書，讓他們學習敬畏神。
+ 神召摩西和約書亞，向他們預言選民將背棄神，要摩西寫一首歌`「見證他們的不是」`。
+ 摩西書寫律法書，放在神的約櫃旁，見證以色列人的不是。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】摩西即將死去，約書亞肩負領袖的重任，帶領以色列民爭戰、得那迦南美地。約書亞若從人的角度看，他所面臨的是不可能的任務。但約書亞就像當年窺探迦南地時一樣，堅信神必為他們爭戰。我們現在有什麼不敢接受的呼召？如果是這樣，請向神禱告，求神加添信心與力量。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：摩西的詩歌寫了什麼？對十二支派有哪些祝福？
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### 默想：神的故事
+ `32 章`：按照神的吩咐，摩西寫下詩歌，回顧神的恩典與作為，百姓的悖逆不信，隨之而來的責罰，也帶著回歸復興的應許。詩歌宣告神是磐石，除祂以外，並無別神。摩西叮囑百姓要把這警教放在心上，要吩咐子孫謹守遵行，因為`「這不是虛空、與你們無關的事，乃是你們的生命」`。神再次告訴摩西，他因米利巴水的事上沒有尊神為聖而將死在尼波山上。
+ `33 章`：摩西臨死前向以色列十二支派祝福，以形容神的威榮開始，以讚美蒙神拯救之民所承受的恩典結束。以色列雖然必定失敗，在這祝福中看到神的憐憫，神的選民是何等有福的。
### 默想：我的故事
+ 【生命品格】以色列民悖逆不信，拜那些對他們本無益的假神。我們也常常花太多精力追逐世上那些本無永恆意義的事和物，忘記積攢那天上有永恆價值的財寶，正像那些在美麗的海灘卻只知玩泥巴的孩童。請在神面前禱告，求神讓我們不再短視。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：神如何看待一個服事神的人的一生？
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### 默想：神的故事
+ 摩西獨自登上尼波山；神在毘斯迦山頂，讓摩西看見迦南全地；神親自埋葬摩西；摩西死於 120 歲高齡，但`「眼目沒有昏花，精神沒有衰敗」`。
+ 摩西死後，約書亞作為神興起的新一代領袖，以色列民`「聽從他」`。
+ 摩西是神面對面認識的人，是以色列最偉大的先知。耶和華打發他向埃及人`「行各樣神蹟奇事」`，又在以色列人面前`「顯大能的手，行一切大而可畏的事」`。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】摩西沒有能帶領以色列人進入迦南，但卻得著了神的最高評價。我如何看待自己在地上的工作、服事、育兒的成敗？我的價值是被神決定還是被自己工作的最終結果所決定？我的滿足是在於認識神，還是在於取得事情的成就？
+ 【生命品格】神說摩西`「不得過到那裏去」`，摩西就不再爭辯，也沒有抗命。當神沒有應允我們希望得到東西的時候，我們是會像亞當夏娃那樣輕看神的權柄而違
命吃禁果，還是像摩西那樣順服在神的權柄之下？讓我們以禱告來到神面前，求神給我們一顆順服的心。
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 「約書亞記」講述以色列人進入迦南，得到神的應許之地的過程。
### 問題：摩西死後，神如何繼續帶領以色列人？
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### 默想：神的故事
+ 神呼召約書亞成為摩西的繼任者，命令他帶領百姓進入神所應許給他們祖先的土地。
+ 神將繼續作為約書亞記的主角。
+ 從神對約書亞的呼召認識神對信實守約的看重。
### 默想：我的故事
+ 【服事忠誠】比較神差遣約書亞帶領以色列人進入迦南的場景，跟耶穌交給門徒使命（`太 28`）的場景的相似性。反思我的信心和生命，今天我是停留在約旦河東安逸之地，還是正在跨出舒適區，進入神的使命？
+ 【生命品格】神再三告誡約書亞要「剛強壯膽」，因為神會與他們同在。我在今天的困難面前是依靠神的同在而剛強壯膽，還是依靠人的想法而退縮不前？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
### 問題：以色列人進入迦南之前首先做了什麼準備？
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### 默想：神的故事
+ 約書亞派遣探子前往耶利哥。神藉著身份低微的妓女喇合拯救了探子。
+ 探子帶回耶利哥人驚恐的心，堅固以色列人的心。對比民數記 13-14 章探子的報告對以色列人的影響。
### 默想：我的故事
+ 【價值定位】喇合是一個外邦人，卻被神使用來拯救神的子民。我們也曾經是在神國之外的外邦人，卻被神揀選成為神的子民。對比我信主之前和信主之後的生命，是否常常意識到自己的生命因為身份不同而產生的改變?如果沒有，思考為什麼？
+ 【生命品格】因為我們曾經是外邦人，我們身上仍然有悖逆神的罪性，都不完全。反思自己的本相，感恩耶穌基督的救贖，悔改自以為是的偽裝，求神幫助我們都有可以信賴的同伴，可以彼此認罪，彼此代禱，彼此勉勵，同行天路。
+ 【服事忠誠】從喇合的故事我們看到，神對信靠祂的外邦人並不偏待。今天有誰是我身邊的外邦人？我願意用神對待喇合的慈愛來對待他們嗎？
### 禱告：
### 筆記與生活回應：
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### 禱告：
### 筆記與回應：