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第99週 第6天 為主順服

讀經:

啟示錄 2-3【繁體】
【简体】 【NIV】 【YouVersion】
箴言 26【繁體】
【简体】 【NIV】 【YouVersion】

每日靈修:有耳可聽的

December 14, 2019

 
啓示錄2-3章,是約翰按照人子的吩咐給亞細亞的七個教會的信息:將「…所看見的,和現在的事,並將來必成的事,都寫出來。」(啟示錄1:19)
 
讀這兩章的時候,會有一個岔路的引誘,就是想去考究這七個教會做了什麼,尤其是看到主責備他們的話,就很想知道他們究竟幹了些什麼?這七段信息,每一段的末了,都有一句話,「聖靈向「眾」教會所說的話,凡有耳的就應當聽」(啓示錄2:7,11,17,29;3:6,13,22),NASB的翻譯是「He who has an ear,let him hear what the Spirit says to the churches」。這重複了七次的話,是在對我們耳提面命,說:這話不是只針對這七個教會的,也是針對你們的,你們不要為這七個教會聽!這信息也不是只針對教會這個團體的,也是針對你們每個單獨的人的,你們不要為你們的教會或者周圍的教會聽!
 
這七段話的結構非常一致,也非常清楚。
——首先是收信教會的名字,這裡都說到教會的「使者」,就是主耶穌手裡拿著的「星」:「論到你所看見、在我右手中的七星和七個金燈臺的奧祕,那七星就是七個教會的使者,七燈臺就是七個教會。」(啓示錄1:20)。至於這「星」究竟是誰,有不同的說法,研讀本上給出三個說法:1)這教會在天上的使者,2)這教會在地上的使者或者傳道人,3)這教會最有代表性的精神,約翰將之擬人化。既然這使者是主耶穌拿在手裡的「星」,感覺1和2更說得通,但是約翰既然寫信給這個使者,似乎3又更說得通。具體是誰無所謂,關鍵是:第一,普世的教會有使者(這七個教會更像是代表普世教會的整體,而不是單獨的教會個體),第二,這使者有從主那裡來的屬靈權柄,第三,這使者掌握在主耶穌的手中。有這三點,我們看教會的眼光會大大不同。
 
——其次,對主耶穌的形容,每一段都不同,顯然是針對這教會的問題,展現的主耶穌的權柄的一個方面。
——再次是對這個教會的讚揚和鼓勵和/或責備,當然其中也有著應許
——再後是命令:有耳可聽的就當聽。有的有得勝以後的獎賞。
 
「右手拿著七星,在七個燈台中間行走的」(啓示錄2:1):讓我們看到主掌管這教會的使者(星),並且主並非是在離教會(燈台)遙遠的地方,教會中發生的一切明裡暗裡的事,都逃不過主的眼睛,尤其是離棄起初的愛心這樣的事情(啓示錄2:4),在人是很難看出來的,但是在主耶穌卻毫無遮攔。這針對以弗所教會為主勞碌、忍耐做工,不容忍惡人,他們在真道上堅立,能分辨惡人、假師傅,但是卻失了平衡。在道理上堅定的,就對人容易少了恩典,為了堅持自己認為是對的道理,甚至漸漸連對神的愛心都冷淡了。
 
「那首先的、末後的、死後又活的」(啓示錄2:8):讓我們看到主對生命的掌管。當神的兒女面對可以殺死肉體的權勢,就不再懼怕,因我們有掌管陰間權柄並賜生命冠冕的主。士每拿教會是沒有被責備的教會。他們很貧窮,並且被譭謗,被逼迫,受了很多苦。主給他們的勉勵,是「務要至死忠心」,就有生命的冠冕為他們存留。
 
「那有兩刃利劍的」(啟示錄2:12):代表審判的權柄。異端的邪說混淆人心,讓很多人糊裡糊塗不知道什麼是真理,兩刃的利劍必將這一切剖開辨明,並攻擊審判這些異端。別伽摩教會在外面的逼迫面前站住了腳,但是卻在從內裡來的誘惑中跌倒了。他們沒有以弗所教會的分辨能力。唯有靠著主,方能辨明異端邪說。

「那眼目如火焰,腳像光明銅的神之子」(啟示錄2:18):是聖潔的,絕對不容忍任何屬靈上的敗壞淫行。推雅推喇教會滿有愛心,多行善事,但是走了以弗所教會的反面,愛心漸漸成為討好人,開始容忍甚至融合偶像崇拜;甚至聲稱研究「撒旦深奧之理」,才能抵擋撒旦(這是當時的一個異端邪說)。神是聖潔的,也要求我們聖潔,他要我們堅持真理,遠離污穢邪說,從來沒有讓我們研究邪說,才能「知己知彼」之說。

「那有神的七靈和七星的「(啟示錄3:1):有查驗人心的聖靈,有掌管教會使者的權柄,因此能明察人內裡的生命。我們看不透人的內心,也不知道人的未來,所以不能斷定別人是否得救。但那「按名是活的,其實是死的」,這實在是生命的很糟糕的狀態,外表看著是基督徒,但是內裡卻在死亡的幽暗當中。我們若看到自己是在這樣的光景中,就要「回想你是怎樣領受、怎樣聽見的」,回到自己當初被主得著的時候,回想那時候的感動和對神的回應;「又要遵守」,要按照當初的回應謹守遵行,我們初信主的時候,說過從此以後以耶穌為生命的主,我們有遵行嗎?沒有的話,就從現在開始遵行吧!「並要悔改」,承認自己一直以來悖逆不順從,因而沒有與神的生命相連,決定以後回轉,將自己的生命交給神掌管。

「那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關,關了就沒有人能開的」(啟示錄3:7):這應許幫助「遵守我忍耐的道」的持守到底。堅持主的道,並非容易的事情,我們會有軟弱的時候,會氣餒,似乎再也堅持不去了。似乎這條路不通,似乎路的盡頭並沒有通往盼望的門。主給非拉鐵非教會的應許,就是我們在這軟弱中的盼望。

「那為阿門的,為誠信真實見證的,在神創造萬物之上為元首的」(啟示錄3:14):祂擁有最寶貴的富足,最聖潔的裝飾,最徹底的醫治,並誠實守信,為他的子民開門。老底嘉教會的狀態,是「不冷不熱」。那裡的熱泉富含礦物,有醫治功效,那裡的冷泉甘涼解渴。但是那裡的溫水泉,卻又不可喝又不可用,摻雜了很多不可用的髒汙。這髒汙就是屬世界的短暫的追求,致使我們的生命成了不可用的器皿。要從擁有最寶貴的富足、最聖潔的裝飾、最徹底的醫治的主那裡叩門尋求,他必為他的兒女敞開。
 
Zhuolin