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5/20 第72週 第6天 超乎諸山

讀經:

以賽亞書 21-23【繁體】
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約伯記 39【繁體】
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每日靈修:守望者

June 08, 2019

主對我如此說: 你去設立守望的, 使他將所看見的述說。”(以賽亞書 21:6)根據後面的經文,可以看出來此處的“他”就是以賽亞自己。神呼召以賽亞起來,做“守望的”。

在第五節也有一個“派人守望”,是指巴比倫的軍隊,在對抗入侵的敵人前“擺設宴席,派人守望,又吃又喝”(21:5)。這個“派人守望”,對應的英文翻譯 “spread the rugs”(NASB),就是擺設宴席的座位的意思。前面四節描述巴比倫將要受到從以攔和瑪代來的可怕攻擊,在默示裡看到這“令人淒慘的異象”的先知以賽亞,都痛苦、驚惶,不忍再看。但是巴比倫的這些軍隊首領,卻信心滿滿,大擺宴席,以為抵禦以攔和瑪代的攻擊只是舉手之勞。其實他們將要很快“傾倒”(21:9)。他們的所謂的“守望者”,根本沒有盡到守望的職責。

那麼,神所呼召的守望者是怎樣的呢?

——“使他將所看見的述說”(21:6b)
——“他像獅子吼叫, 說 : 主啊,我白日常站在望樓上, 整夜立在我守望所。”(以賽亞書 21:8)
——“這是耶和華以色列的神說的”(21:17,22:14,22:25)

當百姓在城中安居,王在王宮享受的時候,守望者卻日夜在望樓的守望所裡。這守望所是最簡陋最孤單的居處。約伯記27:18說“他建造房屋如蟲做窩,又如守望者所搭的棚”,守望者搭棚為暫時的居所,像蟲做窩一樣僅為容身,沒有一點多餘的享受。

守望者向神呼喊“主啊”,表明他是為神做工,他的辛勞是為了神,他的獎賞在於神;而並非是從人那裡得益處,他工作的成果也不是在於人的回應。

他像獅子一般吼叫,大聲疾呼,將他看見的沒有保留地吼叫出來:“我被打的莊稼,我場上的穀啊,我從萬軍之耶和華以色列的神那裡所聽見的,都告訴你們了。” (21:10)

他所述說的,不是像那些行邪術的術士、算命之人所說的,而是從神而來的。“這是耶和華以色列的神說的”。他所述說的,絕對不會與神的教導、律例有出入,他所傳達的,總是把人指向神,催促人迴轉歸向神。

他沒有看見的,就不能說看見了。西珥的以東人,在黑暗的痛苦裡忍耐,急切地來求問這樣的日子什麼時候結束。但是以賽亞只能回答:“早晨將到”,會有短暫的緩解,但是很快“黑夜再來”,又要陷入痛苦當中。以賽亞雖然看到來求問的人的痛苦,卻不能安慰他們,因為神給他的默示裡沒有安慰。(21:11-12)

他大聲向百姓呼喊述說,將百姓指向神,催促他們悔改,但是百姓很可能不聽。22:12-13,神要百姓們”哭泣哀號,頭上光禿、身披麻布“(痛心悔改的表示),但是他們“倒歡喜快樂,宰殺牛羊,吃肉喝酒:「我們吃喝吧,因為明天要死了。」”(破罐子破摔,寧死不迴轉)。守望者若是以他工作的對象的改變為自己做工的獎賞的話,那他一生都可能是一個失敗者。但他的獎賞是在神那裡,只要順服神,按照自己的本分去做工就可以了。

百姓不聽守望者的吶喊,最終必需面對嚴重的後果。守望者在默示中親眼看見他們進入可怕的刑罰之中,心中哀痛。他說,“你們轉眼不看我請你們不要再看著我,NASB),我要痛哭。不要因我眾民的毀滅就竭力安慰我”(22:4)。恐怕每一個守望者都要做好思想準備,心要被撕碎,肝腸肺腑都要被刺透;但是若是已經盡了守望者的職分,他也只能流淚看著他們在自由意志的選擇中跌落。

我們是誰的守望者呢?我們是在為誰守望呢?為這個世界守望?為某個國家守望?為主的教會守望?為弟兄姊妹守望?為自己的家庭守望?為自己的兒女守望?守望是從神來的呼召。每一個基督徒父母,神都呼召他們為兒女守望,我們可有聽見這呼召,我們可有像以賽亞那樣回應說“我在這裡,請差遣我”(9:8)?
——守望的人站在高處,極目眺望四方,日夜驚醒看守。我們可有為孩子日夜警醒禱告?可有時時關注仇敵撒旦通過這個世界暴露的動向?
——守望的人視自己所居住的為暫時的容身之處,一切需求只是為了更好地服事主。我們可有只顧追尋屬世的舒適繁榮,卻將神交在我們手裡的孩子的屬靈健康放在其後?
——守望的人要述說神的話,傳達神的教導。所講述的可能很嚴厲、很枯燥、讓聽的人不耐煩,但是卻不能因為要順著孩子的感受就不去講這些話。
——守望的人要做好被忽視的準備,也要做好心被刺透的準備。孩子或有不聽從教導,悖逆孤行的時候,我們若是按照神所吩咐的盡了我們「所有可盡的」職分,也只能看這孩子經歷受傷跌倒,看著他們被神打傷、醫治。在心痛難忍中操練信靠神的功課,我們可有做好這個準備?
——守望的人要謹記自己的老闆是神。呼喊也好、責備也好、安慰也好,都是出於神的心,而不是出於自己的意。不該責備的時候,不要順著自己的血氣責備;需要呼喊的時候,不要因怕人嫌煩而閉嘴;不能安慰的時候,忍著心痛如絞也要靜默。完全舍己為主做工,我們可做好這心理準備?

Zhuolin