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3/18 第63週 第6天 打破偶像
讀經：
| 歷代志上 22【繁體】 | ||
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| 箴言 27【繁體】 | |||
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每日靈修：extensive preparation
我們給孩子們留下的應當是什麼樣的產業？在我成長的過程中，就已經看到一些父母的失望與失落，他們為子女積聚財富，卻發現子女們看重財富超過看重自己；同時，他們自己也在這樣不得不與金錢對比自己的價值的過程中迷失了。因此，現在的大富豪聲稱不給自己的孩子留下產業，而是讓他們自己努力去掙，成了讓很多父母“醍醐灌頂”努力效仿的榜樣。但這種讓孩子“獨立”，這樣從表面上看起來很有道理的思潮，背後是不是真的有從神來的智慧呢？
大衛為所羅門做了很多事情。首先他做這一切事情的目的，不單單是出於對所羅門這寶貝兒子的愛，他教養這個孩子，是教養他成為榮神益人之人——所羅門要建的聖殿，必須“高大輝煌”，使神的“名譽榮耀傳遍萬國”（22:4a）。對比大衛對暗嫩和押沙龍的態度，可以看到大衛對神的愛是放在對所羅門的愛之上的。大衛所做的這些事情，是為了神，而不是為了自己的孩子。這是基督徒父母為自己的孩子存留產業的目的——幫助孩子更好地跟隨神、服事神、榮耀神，考慮孩子的軟弱不足之處（如所羅門“年幼嬌嫩”，原文指沒有經驗的意思），為他們做預備和補充，這是我們與那些世界的教導的關鍵區別所在。我們最了解自己的孩子，他/她有什麼軟弱？為了幫助孩子在跟隨神的路上榮神益人，我需要怎樣預備他/她？
其次，大衛做這些預備的態度，是為主做自己能做的事情（22:6，13-14）。他順服神的命令，知道自己不能建聖殿，但是他盡自己的能力，在可做的範圍內為這事工做預備。我們做父母的，當仔細思索在教養孩童上神給我們的界線，哪裡是神讓我們交給祂掌管的？哪裡是我們的職責範圍內的？神交付我們教養兒女的界線在哪裡，這是我們與那些世界的教導的關鍵區別之二。世界的教導，這個界線不清，還常常改變，因此從前教導父母事事都得包辦，現在教導父母管得越少越好。
再次，大衛做的預備，所到達的程度，可以用“extensive preparation”來形容。這個詞是NET Bible裡對應22:5的“於是，大衛在未死之先預備的材料甚多”中的“預備甚多”，意思是盡心竭力地預備，所預備的東西不只是“足夠”，而是“足足有餘”，並且他是在“困難之中為耶和華的殿預備”（22:13）。
大衛都為所羅門建聖殿的事情預備了什麼？我們當為我們的孩子堅定跟隨神、榮耀神預備什麼？
第一，物質的預備。這大批的金子、銀子、銅、木頭和石頭，不是為了所羅門的奢華生活而預備的，而是為了所羅門建造高大輝煌、讓神的名譽榮耀在列邦中傳揚的聖殿所預備的。我們不需要效仿富豪們，不為孩子遺留任何物質產業，但是我們要知道、也要讓孩子知道我們給他們遺留產業的目的。
第二，教導的預備（22:5-15）。
——囑咐所羅門為神建聖殿；這是神對所羅門的計劃。神對每個孩子的計畫不同，很多要他們自己在跟隨神的路上慢慢探索。但是有一點是我們確知無疑的，就是要教導孩子跟隨神、建造合神心意榮神益人、代代相傳的生命。我們有這樣囑咐孩子，叫他們知道神的心意嗎？（22:5-10）
——囑咐所羅門遵行神的律法；我們可有訓練孩子們讀經、禱告和其他的屬靈操練？不熟悉神的話，怎麼遵行神的話呢？
——囑咐用神所賜的聰明智慧來治理以色列；孩子們應當怎樣管理自己的生命和每日的生活，怎樣對待神放在自己周圍的人？我們可有告訴他們這聰明智慧唯有從神而來？可有告訴他們“你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神， 主 就必賜給他。”（雅各書 1:5）
——囑咐所羅門當剛強壯膽，不要懼怕，也不要驚惶。這句話同摩西死前交代要帶領以色列人進迦南的約書亞的時候一樣！跟隨主的窄路絕對不是容易走的，我們是否讓孩子知道這路的艱難，鼓勵他們剛強壯膽？還是說，我們讓他們以為這路充滿順利的祝福，平平坦坦不花力氣直奔天堂，結果孩子日後發現全不是那回事兒？
——囑咐所羅門“當起來辦事”，NET Bible的翻譯是“get up and begin the work！”，不是等大衛死了在做，不可拖延，馬上開始。的確，孩子的生命建造是他們與神之間的事，但是卻並非是離開父母以後的事，現在就開始，不可拖延！
第三，幫助的預備（22:16-18）。大衛為所羅門預備了石匠、木匠，和一切能做各樣工的巧匠，這些還不夠，他還預備以色列的眾首領來幫助所羅門，囑咐他們立定心意，尋求神，一同起來建造神的聖所。所羅門的兒子羅波安在登基的時候就錯了一件事情，就是他聽從跟自己一同長大的少年人的意見，卻不聽從自己的父親的老臣的意見，這麼一個錯誤造成以色列分裂。從他的教訓可以看到，相比大衛，所羅門沒有為羅波安預備充分的一個地方，就是羅波安身邊的幫助。那些老臣在羅波安心中的份量不夠，那些少年人朋友又沒有立定討神喜悅的心意！孩子身邊出現什麼樣的人不是我們所能控制的，但是教導孩子怎樣選擇朋友，甚至影響他們周圍的朋友和家庭，卻是我們可以做的。教會的兒童奉獻禮上，不僅僅是父母立志要按神的心意教導孩子，也是全教會的弟兄姊妹立志要關顧這個孩子，一同帶領他走在合神心意的路上。我們就是這些孩童周圍曾經扶持他們的父母的「老臣」，我們的孩子可以成為互為幫助共同走在討神喜悅的路上的少年人。我們應當怎樣為孩子們預備他們身邊的幫助？
Zhuolin