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8/11 第84週 第5天 牢獄之災
讀經：
| 以西結書 11.1-12.20【繁體】 | ||
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| 詩篇 80【繁體】 | |||
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每日靈修：機關算盡
以西結看到，有二十五個人，顯然是耶路撒冷的領袖。這二十五個人是將百姓引到不歸之路上的，神說他們是“圖謀罪孽的人，在這城中給人設惡謀”（以西結書11:2）。這些人用的比喻讓人撓頭，實在不明白這樣拙劣的比喻怎麼就能蠱惑民眾的。他們說：
“蓋房屋的時候尚未臨近，這城是鍋，我們是肉”（以西結書11:3）。中國有句成語叫“釜魚幕燕”，就是在鍋裡游來游去的魚和在帳篷上築巢的燕，是指他們的環境極其危險，隨時可能丟了性命。但是這些人所講的卻不然，他們的意思是說，“我們”，就是這城裡留下的人，是上等的好肉，因此會被留在鍋裡；那些被擄之人，都是可棄的骨頭、皮毛、骯髒的內臟，所以被拋棄了。他們認為自己是上等的好肉，並非是指一般意義上的將被吃掉的肉，而是指自己是獻給神、蒙神悅納的那部分上好的祭物。在以西結書11:15，他們對被擄之人這樣說：“你們遠離耶和華吧！這地是賜給我們為業的”，就有這層意思在。至於前面的“蓋房屋的時候尚未臨近”，在七十士譯本裡翻譯為“蓋房屋的時候不是臨近了嗎？”，而NIV直接翻譯為：“我們不是最近剛剛重建了房屋嗎？” 也都是在傳達這種虛假的平安。
這當真是“機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命”。
一算這鍋是固若金湯的保護之郭，誰曉得卻真是底下燒了烈火之鍋。他們以為自己是安全的，但是等到神的審判臨到的時候，連吃飯喝水都戰兢懼怕。以西結書12:17，神囑咐以西結吃飯要做出膽戰的樣子，向被擄的百姓展示耶路撒冷的居民的遭遇，這裡的“膽戰”這個詞，在希伯來原文裡是用來描述“地震”的強烈顫抖。他們自以為在耶路撒冷城裡固若金湯，但是大難臨頭的時候，卻要在城牆上挖洞逃跑，巴不得快點從這鍋裡出去才好，真正得成了釜魚幕燕，實在是諷刺。（以西結書12:1-20）
二算自己是上等之肉，誰知卻是糟厭棄的污物。神如此告訴他們：那上等的肉，不是他們，而是被他們迫害、殺死的人。在耶利米書中可以看到，西底家的時代的政治鬥爭相當地激烈，以至於連西底家這個王，都很懼怕那些反巴比倫派的人，只敢偷偷去見耶利米。被這些強硬兇惡的反巴比倫派的人殺死的人定然不在少數。神說，這些人才是鍋裡的肉，是上好的；他們無辜被殺，被人棄絕，但是神卻悦納了他們。而那些自以為是上等好肉的，卻要被傾倒出去，在外面傾倒污穢之物的地方受審判（以西結書11:7-13）。
三算神不會離開聖殿和耶路撒冷，誰曉得神想去哪裡就去哪裡，哪裡會被人的想法束縛。他們以為有聖殿的地方才有神，沒有聖殿的地方就沒有神。他們對被擄之人說，你們是遠離耶和華的，我們才是蒙神揀選的（以西結書11:15）；但是神卻在異象中讓以西結看到祂已經離開聖殿、離開耶路撒冷（11:22-23）。並且神說：“我雖將 以色列 全家遠遠遷移到列國中，將他們分散在列邦內，我還要在他們所到的列邦，暫作他們的聖所。』”（以西結書 11:16）。祂應許，將與被擄之民同在，將來必帶他們歸回。
Zhuolin