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1/27 第56週 第5天 靠主饒恕
讀經：
| 撒母耳記下 21【繁體】 | ||
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| 詩篇 127【繁體】 | |||
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每日靈修:合神心意的生命
撒母耳記下剩下幾章（21-24）很特殊。撒母耳記（上下）的正篇其實到第二十章就結束了，剩下的四章21-24是撒母耳記的附錄，紀錄一些大衛做王的時期的額外資料，並且並非是按照年代紀錄，而是按主題編排。其文體結構是A-B-C-C’-B’-A’的結構。
A:21:1-14，因大衛面對因掃羅的罪引起的神的怒氣；
B:21:15-22，大衛的勇士的事蹟（殺死非利士的四個偉人）；
C:22:1-51，大衛戰勝敵人以後的頌讚詩歌；
C’:23:1-7，大衛的遺言，讚美神的慈愛。
B’:23:8-39，大衛的三個勇士和三十個勇士的事蹟；
A’:24:1-25，大衛面對因百姓和自己犯罪引起的神的怒氣。
（參見研讀本與啟導本）
雖然研讀本說不確定這樣的編排是否有特別的意義，但是如果根據釋經學的分析，我們還是能找到很多亮點。
這四章採用的結構叫做“倒裝結構”（inversion pattern），它的中心（這裡是C和C’，大衛對神的頌讚），就是作者想強調的內容。若是總結這些對應事件的共通之處，可以這樣重寫經文的結構:
A——因掃羅犯罪，罪的後果帶給百姓，又因大衛的贖罪（為受屈的人申冤），神的怒氣平息，赦免了人的罪。
B——大衛並非孤身作戰的超級英雄，神為他預備大能的幫助，並且這些助手與大衛之間有美好的關係。
C——大衛在較早時期頌讚神的拯救（神救他脫離掃羅的手的時候就有了這詩歌）
C’——大衛在生命的末了讚美神的慈愛
B’——大衛並非孤身作戰的超級英雄，神為他預備大能的幫助，並且這些助手與大衛之間有美好的關係。
A’——因大衛犯罪，罪的後果臨到百姓，又因大衛的贖罪（為自己的罪悔改），神的怒氣平息，赦免了人的罪。
這個結構讓我們看到這樣的順序:神悦納大衛的獻祭/贖罪（A，A’）—> 神為大衛預備爭戰的幫助（B，B’） —> 大衛一生直到末了都在讚美神（C，C’）。也可以看到撒母耳記上下的作者，最後加上這個附錄的目的，其實是對大衛一生的總結。讀者讀撒母耳記上下，跟著在大衛在屬靈的生命旅程中掙扎著爬高又摔下，著急上火，直到第二十章，以無奈的歎息的結束；但是這最後的總結，卻讓我們看到，除去那些上上下下左左右右的搖擺，大衛的生命主線是一個神所喜悅的生命:得神赦免——得神幫助——歌頌讚美。
因此，大衛的生命成為歷代志、列王記評論其他的王的標準，後面的君王裡面，再沒有哪個王達到神對大衛的評價。
因著這幾章經文的特殊結構，這幾天我個人的讀經靈修分享將按這個次序進行:
通讀21-24，了解整體結構和其後的意義
21:1-14，24:1-25，人的罪及其後果，神的赦免
21:15-22，23:8-39，大衛的勇士，神的幫助
22:1-23:7，大衛頌讚神，神的榮耀
Zhuolin