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第97週 第4天 百姓家譜

讀經:

約翰福音 14-15【繁體】
【简体】 【NIV】 【YouVersion】
箴言 10【繁體】
【简体】 【NIV】 【YouVersion】

每日靈修:真理的聖靈

November 28, 2019

約翰福音13-17,是主耶穌受難前的講論,內容很多,充滿情感。這是主臨走前的遺言,要把一切我們需要知道的都交代清楚。這裡面有關於聖靈的教導,有什麼是平安喜樂,有他與父的關係,我們與他的關係,我們與聖靈的關係,有彼此相愛的命令……其中一個話題“聖靈”,對與基督徒生活來說,一直是比較模糊的概念,也有很多高深甚至奇怪的理論,也有不少神奇的個人見證和經歷,但是究竟聖靈是怎樣的,聖靈的工作是怎樣的?要了解聖靈,最權威的資料非主耶穌的話莫屬,他不僅僅講述的是亙古以來與他為一的聖靈,也是在重點講述在新約救恩實現以後的聖靈的工作;作為主耶穌臨走前的遺言,他必然是將我們需要知道的關於聖靈的真理都交代清楚了,在他以後所有關於聖靈的理論都不應該偏離主耶穌的教導,或從中過度延伸。

聖靈的身分,是“保惠師”,或做“訓慰師”。“保惠師”,是一個法律的概念,基本上是辯護律師的意思,但是又比辯護律師豐富,還有“訓慰師”的意思(counselor,就是我們常說的“輔導”)。辯護律師為自己的客戶辯護,按照職責,他們應該永遠站在自己的客戶這一邊,維護自己的客戶,聲稱他們無罪。這是我們的保惠師聖靈所做的事情。如果不是有主耶穌的救恩成就、寶血遮蓋,全然公義的聖靈絕對不會稱罪人為無辜。所以這保惠師的工作,是主成就救恩以後才開始的。因此主耶穌說:“然而,我將真情告訴你們,我去是與你們有益的;我若不去,保惠師就不到你們這裏來;我若去,就差他來。”(約翰福音16:7) 另外,他還是“訓慰師”,和法律上的辯護律師不同,他還會指導自己的“客戶”從此以後按照神的心意走正直的路。

他怎樣引導我們走神喜悅的路呢?這是因為聖靈是“真理的聖靈”,他在我們生命中對我們的“輔導”,絕對不會與神的真理有任何的抵觸。如果有人說受聖靈的引領,但是卻宣講一些奇奇怪怪不合聖經的東西,我們就曉得他/她所宣稱的“聖靈”大有問題。聖靈對我們的引領,不會超過主耶穌的教導。不要指望聖靈會給我們新的理論出來,因為他來的職責,是教我們明白主耶穌已經講過的話,引導我們明白神已經賜下的真理。他所指教我們的,是“受於”耶穌的,而主耶穌所講的,是天父讓他講什麼就講什麼的(約翰福音16:12-15)。

聖靈與我們的關係,是“永遠與我們同在”(約翰福音14:16)。我們是軟弱的、不信實的、常背離的,聖靈這“永遠與我們同在”的關係,不在乎我們的努力,不在乎我們的意志,而完全在乎主耶穌成就的救恩和聖靈的能力,叫我們哪怕因軟弱落入極大的罪當中的時候,依然因著這寶貴的應許,和聖靈的“保惠”和“訓慰”而得以迴轉。

雖然不認識神的人就不認識他,但是我們“卻認識他,因他常與你們同在,也要在你們裡面”(約翰福音14:17)。既然聖靈在我們裡面,我們就可以常常得到他的提醒,聽不到不是因為他不在,而是我們太關注外面的世界,閉塞了自己心靈的耳朵;其次,聖靈不是只住在“你”心裡,而是住在“你們”心裡,聖靈也常在團契的關係給人引領,每一個接受了主的救恩的子民,都有聖靈的內住,意味著我們必須謙卑地去聽其他人從聖靈那裡來的領受。

聖靈的到來,是因著主耶穌的救恩成就和神的差派(約翰福音14:16),聖靈來的目的,是為主耶穌做見證(約翰福音15:26)。當人宣稱聖靈大大感動自己,如何如何給自己加添能力的時候,我們要冷靜觀察,看這“作為”的結果,是給人帶來榮耀,還是將周圍的人指向耶穌。施洗約翰說“他必興旺,我必衰微”(約翰福音3:30),忠心為主使用的僕人,少有在主和人的中間閃閃發光,讓人看不見主的榮耀的;聖靈來的目的,也不是讓人注目神的僕人的光,而看不見主耶穌的光的。

聖靈在人心裡的一個重要的工作是讓人知罪,自己責備自己(約翰福音16:8-11)。如果認為聖靈給我們帶來的“總是”被寵愛包圍,軟軟的熱熱的毛茸茸的感受,那就錯了!那些以為聖靈“總是”讓人覺得自己寶貴可愛的感覺,也是有問題的。事實上,聖靈常常溫柔卻嚴厲地提醒我們,讓我們看到自己的骯髒污穢,在厭惡自己的罪的同時因神的愛而謙卑,是一種深深的奪不去的平安和滿足,是一種深深的從裡到外的醫治。

Zhuolin