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6/1 第74週 第4天 淫婦歌篾

讀經:

以賽亞書 40.12-41.29【繁體】
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詩篇 9【繁體】
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每日靈修:問答

June 20, 2019

被擊打分散的百姓,雖然聽說神要來施行拯救了,但是他們眼睛所看見的苦難,會讓他們有很多疑問。這些疑問,卻也是我們現在的人常常有的疑問。

40:12-17,是的,主耶和華要來了,但是,看哪!被擄的百姓們如此分散,很多人連自己的家譜都不記得了,他們的後代都不曉得自己是哪個支派。轄制這些百姓的王,只為著自己的利益,怎麼會願意放棄為他帶來財力和榮耀的被擄之人,又怎麼會願意花費人力物力財力將他們放回,做這吃力不討好之事?神有能力翻轉人心嗎?我們看著這黑暗的世界,敗壞的人心,看來毫無希望,我們也會問,神真的有能力拯救這世界嗎?我們看著自己疲乏破碎的靈魂,幾經掙扎,總也改變不了,也會問,主啊,你真的有能力改變我嗎?我的破碎是不是已經無法修復了?
對於這個問題,以賽亞這樣回答:看看神所創造的萬物,看看使他們運行無誤的規則,神的能力大過你們的想像!神拯救人的道路也超乎你們的理解!沒有什麼是遠離到神都不能翻轉,也沒有什麼是敗壞到神都不能拯救。

40:18-20,是的,主耶和華有能力。不過怎知外邦人敬拜的神沒有同樣的能力呢?混雜在其他被擄的民族中百姓,他們會問,瞧,這些敬拜其他神的外邦人,他們不是曾經一樣被他們的神祝福嗎?他們不是一樣被擄嗎?他們不是也在祈求他們的神拯救他們、祝福他們嗎?怎知他們的神就沒有我們的神有能力呢?我們也會問,這麼多的宗教信仰,我怎知他們的就不正確呢?不是都引人歸善嗎?不是都祈禱世界和平嗎?不是都願意世界變得更美好嗎?
以賽亞回答:那些偶像不過是人自己造的神而已!即便是沒有金銀木石的形象的哲學理念,細細考究,都可以看到人的罪性摻雜在裡面,這些所謂的神,總也超不出造他們的人的罪惡和破碎。拿什麼與主耶和華相比呢?仔細讀聖經,自己去認識這位全能真神,我們就會發現,祂遠遠超於人的認知,絕不是人們憑著自己的理解和想像就可以塑造的形象。

40:21-26,好吧,神有能力,神的能力也超過任何其他所謂的“神”,但是,神還管我們嗎?神這麼有能力,這麼威嚴,這麼大,我們這如微塵的曾經背棄祂的人,神有什麼必要來理會呢?我們也會問,也許神創造了世界以後,就任由它自己運行了吧?神那麼大,宏偉壯大無邊無際的宇宙在祂面前都不算什麼,我們只是祂創造的萬物中的一個小小的人類,祂真的還來照管我們嗎?難道不是地上的君王和審判官恐怕更關心地上的事嗎?求這些人不比求神更有效嗎?
以賽亞回答:君王和審判官,看起來離你們很近,又和你們利益相關,好像一定會理會你們,但是他們只是暫時的權柄,瞬間即逝。主耶和華不僅僅是創造萬象的,直到如今,祂還“按數目領出”萬象,“一個都不缺”,祂依然在照管著祂的創造,從來沒有遠離,從來沒有放棄!

40:27-31,好吧,就算如此,神一定會關心我們嗎?我們未來的道路,祂一定會在意嗎?我們所受的冤屈,怎麼神沒有查問呢?我們何去何從,怎麼沒有神的明確指引呢?神真的還關心我們嗎?祂是不是休息了?祂是不是顧不過來這麼多有需要的人呢?祂真的還愛我們嗎?我們也會問,神真的愛我們嗎?為什麼允許這麼多的愁苦患難呢?為什麼我這麼急切地尋求未來的方向,可是神卻沒有回答呢?祂睡著了嗎?
以賽亞回答:神關心你們!神愛你們!神永遠不會休息,永遠不會打盹,因為祂永不困倦。你們想要坐等神為你們解決問題,但是神不是這樣做工的!祂要給你們加添能力,使你們在作戰的時候能勝過仇敵;祂要給你們加添腳力,使你們在奔跑的時候可以健步如飛;祂要恩賜瑪哪和活水,讓你們努力做工的時候不困倦不疲乏!等候神的人必像“重新得力”的鷹,但他們依然要展翅,依然要揮動雙臂,才能“上騰”(以賽亞書 40:31)。不花力氣就得祝福,這並不是神的愛和關心的表達方式!

神的應許並非空頭支票。第41章是神直接向百姓說話,宣告祂將要有的作為,並且不斷重複祂的應許:
神應許必用公義的右手扶持以色列。在以色列的文化裡,右手乃是上位。神不是丟一個繩子把以色列人撈上來就好了,祂是親自俯身,用祂最尊貴的手堅固、扶持、幫助以色列。“你這蟲雅各”——我們人相比神算什麼呢?都像“水桶的一滴”“天平上的微塵”,如地上的蠕蟲,在神面前連虛無都算不上,只能算為“虛空”(40:15-17),但是神卻會用右手扶持以色列,稱他們為祂朋友亞伯拉罕的後裔(41:8)。
神反覆重申祂的應許:祂必不棄絕祂所揀選的;(41:9,17)祂必幫助、扶持、攙扶、堅固(41:10,13,14)不要害怕/驚惶(出現四次,41:9,10,13,14)
神宣告祂自己,“是首先的,也與末後的同在”。雖然我們人經歷了一代又一代,在我們短暫的生命中,看不清神的宏偉計劃,但是創始成終的神,祂開始的工作,絕對不會中途放棄。(41:4)

祂要從東方興起一人,就是後來的波斯王古列。這人是從東方興起,從北方征服巴比倫,因此在第25節也說神從北方興起他。這人是神為了行公義而召的僕人,用來除去以色列的枷鎖,成就神對以色列人的拯救(41:1-7,25)。在以賽亞的時代,神就預言了祂將要興起的古列王,並使用他所做的事情。因此神在第21-29節發出挑戰,哪一個偶像,哪一個所謂的神,能夠預言此事呢?這就證明他們不過是風,他們的工作都是虛無(41:21-29)。

Zhuolin