Skip to the content.

5/2 第70週 第2天 降罰以東

讀經:

以斯帖記 1.1-2.18【繁體】
【简体】 【NIV】 【YouVersion】
約伯記 21【繁體】
【简体】 【NIV】 【YouVersion】

每日靈修:別無所求

May 21, 2019

炫富是那個世代的君王最愛做之事。那時候沒有微信朋友圈,也沒有臉書,只有大擺宴席,讓僕人把金銀寶物搬出來給人看,聽著別人的“哇”“啊”之聲,心裡甚是受用。所羅門就曾金光閃閃地把示巴女王驚得神不守舍(歷代志下9),不過這位示巴女王卻不是銅臭之人,她更看到所羅門的智慧和背後那位真神的榮耀;希西家也曾把自己的財富全部都炫耀給巴比倫人看(列王記下20),因為他心中驕傲(歷代志下32:25),只顧得炫耀自己,沒有尊神為大,以至於巴比倫人也只看到金光閃閃的寶物,看不到恩賜這榮耀、保守這民族的大能的神,因此惹來日後巴比倫的擄掠。

如今這位波斯王亞哈隨魯也在炫耀了:

——他花了整整半年的時間,向別人展覽自己的財富和尊貴。“他把他榮耀之國的豐富和他美好威嚴的尊貴給他們看了許多日,就是一百八十日。”(以斯帖記 1:4)
——然後整整七天的時間,在御苑宴請所有住在書珊的人大吃大喝。從裝酒的器皿,到鋪地的石頭,到坐的床榻和遮陽的帳子,都考究至極。“這日子滿了,又為所有住 書珊 城的大小人民在御園的院子裏設擺筵席七日。”(以斯帖記 1:5)
——財富和尊貴總有看完的時候,怎麼辦?炫到無可炫的時候,亞哈隨魯就想到了自己的老婆。王后瓦實提很美,身為波斯王后,她的裝飾也是沒有哪個國的王后能比得上的富貴榮華。所以亞哈隨魯特意叫她戴著王后的冠冕,穿上王后的行頭,來眾民面前炫耀一番。女子在那個世代,即便是貴為波斯王后,也是身不由己的。

但是這位王后瓦實提卻很硬氣,斷然拒絕了亞哈隨魯王的要求,在眾人面前大大削了王的面子。這位王后的脾氣應當不是這一次偶然發作,也許她的娘家實力也相當雄厚,王在她這裡吃癟想必也不止一次了,不過這次王后的腳趾頭實在是踩過線了。王后的小性兒,被擴大為帶壞社會風氣的始作俑者,大臣們聯合著把她從后位逐入冷宮。這後面政治爭鬥的水很深,有解經猜測後來要刺殺亞哈隨魯王的那兩個人,可能是瓦實提的支持者。不管怎麼說,作為一個波斯大國,在瓦實提以後,隨意從民間的各個異族裡甄選妃嬪,並且不管背景,就可以設立為王后,是很不同尋常的事。而以斯帖,就在這政治惡鬥的間隙裡,扶搖直上,成為一個非常特殊的平民/異族王后。

以斯帖非常美,不僅僅是外貌美,她的性情也一定很美好,凡是見到她的都喜歡她(2:9,15),亞哈隨魯王也愛她超過愛其他的女子(2:17),在她身上看到配得王后尊位的美好品格,就將王后的冠冕戴在她的頭上。“凡看見以斯帖的都喜悅她”,這一句話的份量實在是太足了,美女的確讓人看起來賞心悅目,但是讓人一接觸就喜歡的美女,絕對不是因為她的外貌。眾多選秀入宮的“秀女”之間,不大可能真正的友好相處的——關於宮廷的小說或電視劇,這幾年太多了,雖然有的太過誇張,但是很多還是能反應那種環境下的險惡爭鬥的。見到以斯帖的人都喜歡她,這包括同樣進宮等待甄選的女子們——這實在讓人嚮往她是怎樣的一個人物!

以斯帖還有一個非常不一般的品格,就是她除了派定給她的物品以外,其他“別無所求”,即使是按照規定,“從女院到王宮的時候,凡她所要的都必給她”(2:13),她也沒有用這權利來為自己求益處。這與前面亞哈隨魯王的炫富,和瓦實提王后的剛硬,形成鮮明對比——他們兩位心中都有極大的需求,才會有出現前面那樣戲劇化的場面:亞哈隨魯需要人的誇讚,瓦實提需要人的景仰,雖然有如此榮耀的地位,但是卻無法滿足他們心中對從人來的注意和榮耀的飢渴。

以斯帖是被擄到波斯的異族後裔中的一位小孤女,被自己的堂兄收養為養女。在波斯這個地方,她和她的養父末底改都沒有什麼自由選擇的權利;以斯帖被選入宮,不是他們能說不的事情,神所規定的異族不可通婚的律例,他們也沒有去權利和自由去遵行。但是,在此處看到以斯帖的心,卻是不被那個世界所限制的,那一句“別無所求”中,包含著她在奴役綑綁中卻有自由人沒有的自由,這才是真正的自由。

基督徒在這個世界的權益,也慢慢地在受到從各方來的限制和壓迫,但在神裡我們得真正的自由,這並非一句空話。放下對世界的追逐,單單在神裡得到滿足,我們必品嘗真正的自由與平安的滋味。

Zhuolin