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9/25 第91週 第1天 以色列山

讀經:

何西阿書 11.1-11【繁體】
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詩篇 119:97-112【繁體】
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每日靈修:慈繩愛索

October 14, 2019

神說,祂用“慈繩愛索”牽引以色列,引導他們。慈繩愛索這個詞中,“慈繩”的又一個翻譯,是“人的繩”的意思,NASB直接翻譯為”cords of a man”,其他有的譯本翻譯為”cords of human kindness” (NIV),就是人的慈愛的繩。這個詞如此強調神使用“人”的慈愛,大約是因為在本章中,神是用父親與兒子的關係來形容祂與以色列人的關係。神的愛,並非是深奧隱密不可捉摸的。既然如此,我們也帶入到親子關係中去體會這“慈繩愛索”。

——神愛他,呼喚他。“以色列年幼的時候,我愛他,就從埃及召出我的兒子來。”(何西阿書 11:1)在愛中對幼子的呼喚,即便沒有當父母呢,也能有些體會吧?!我們家的孩子們還在襁褓中,眼神兒還常常飄來飄去不知道在看哪裡的時候,老公就抱著他們,看著他們的小臉,開始寶寶貝貝親親愛愛各種小名兒不停地呼喚了。若是小baby的眼神飄到他臉上了,他就高興得不知所以了,若是哪天baby朝他笑了一下,簡直就樂得雲裡霧裡了——雖然醫生說,那麼小的baby,不是在對人笑,只是他肚子裡有小氣泡,不舒服癟了癟嘴而已,但是這個說法,新爸爸們是斷然不肯相信的。這就是在愛中呼喚幼子,要招呼他從懵懵懂懂中出來,認得自己的父親。

——神教導他走路,用膀臂抱著他(11:3a)。小baby初學走路的時候,通常爸爸媽媽站在他背後,弓著腰,一手抓住他的一隻手。當要邁步的時候,哪隻腳需要抬起,爸爸媽媽的那隻手上會用點力氣,幫助他移動那邊的身體。baby要摔倒的時候,也有爸爸媽媽護著,他只需要笑嘻嘻張著沒有幾顆小牙的嘴向前衝就可以了。當他自己能走幾步的時候,有一件每個父母都幹過的事情,就是蹲身甚至跪在他面前不遠之處,鼓勵他走過來。小baby跌跌撞撞笑嘻嘻一頭衝進爸爸媽媽的懷抱的場景,只怕每個父母都銘記在心,永遠不能忘記的。在以色列跌跌撞撞漸漸長成一個國家的過程中,神就是如此扶持他們,保護他們,以色列民族同心依戀神的時候,雖然少到屈指可數,但是在神的心裡,也是極為寶貴。

——神醫治他們(11:3b)。在人世間,雖然是醫生給出醫治的方案,但是大多時候還是父母在照顧自己的孩子康復。不過病得昏昏沈沈睡大覺的孩子,或是被自己身體上的難受奪走了所有注意力的孩子,是難以看到父母的辛苦的。這“我醫治他們”,前面半句是“他們卻不知道”。孩子們如果不仔細去思索的話,就不會知道在他康復的過程中父母是怎樣細心照顧他的;也不曉得父母寧可代他受苦的心。當然,在其他事情上也是一樣,如果孩子不去仔細思考,他們也不會知道為什麼家裡的髒亂轉眼就乾淨了,不知道玩具怎樣能從商店進入自己的房間,也不知道每天的飯菜怎麼就上了餐桌。

——神餵養他們(11:4b)。在這裡,神用的比喻是一個農夫照料自己的牛。沒有農場經歷的,是很難體會農夫與牛之間的感情的。我曾經在網路上看到過一張照片,一個年輕人躺在一頭牛的旁邊,上半身靠在牛身上,抱著手在睡覺,頭上的牛仔帽遮著臉。那牛則將頸項彎過來,將頭靠在這個年輕人的身上。照片是這年輕人的父母拍的,他們解釋說,這年輕人假期從大學回來,家裡的牛生病了,他整夜在牛圈裡照顧這從小養大的牛,晚上就這樣睡在牛的身邊,而這牛也依戀地靠著他。農夫在喂自己的牛的時候,還會同時撫摸它的臉頰,刷掉它身上的髒物,還會跟牛說話。神在此處舉的例子,那照顧餵養的心,與父親餵養自己的孩子,看到他們因有食物而滿足的時候心中充滿的慈愛,是一般無二。

不過,“慈繩愛索”之所以稱為“繩”和“索”,是因為它們是用來牽引人的,當人走差了路,或邁向危險之處的時候,這繩索就會收緊了。可是我們人最是恨惡這個。即便是小baby,從小就有一個趨勢,就是當他覺得自己能搞定的時候,就急著掙脫爸爸媽媽的限制。哪怕這繩索是愛的繩慈的索,在我們眼裡也總是限制自由的綑綁。也許不是每個人都是父母,但是每個人都曾經長大,那青春期躁動反叛的荷爾蒙,你我都還記得吧?

神從起初召喚以色列的時候,就是“越發招呼他們,他們越發走開”(11:2)。後來甚至不認這父親,反而認巴力為父了。按照律法(申命記21:18-21),如此逆子是要被石頭打死的。但是,神雖然用“慈(人的)繩愛索”來形容自己對以色列人的愛,卻又說祂的愛“並非世人”的愛(11:9)。按照世人有限的恩慈,這等逆子早就是“不要也罷”了,但是按照神的憐憫慈愛,仍是要將他們挽回。“以法蓮哪,我怎能捨棄你?以色列啊,我怎能棄絕你?我怎能使你如押瑪?怎能使你如洗扁?我回心轉意,我的憐愛大大發動。我必不發猛烈的怒氣,也不再毀滅以法蓮。因我是神,並非世人,是你們中間的聖者;我必不在怒中臨到你們。”(何西阿書 11:8-9)

Zhuolin