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6/12 第76週 第1天 悖逆兒女

讀經:

以賽亞書 54-55【繁體】
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詩篇 20【繁體】
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每日靈修:就近祂!

July 01, 2019

現在網路發達,我們大多都有親友群、老同學群、校友群、同鄉群、媽媽群……在親友同學圈裡傳福音,沒幾次就討人嫌得很!我的同學群裡有人毫不客氣地說,一見到有人說到信仰,就想,“怎麼又來了!”。這讓我想起自己在大學的時候,我的基督徒室友也讓我常有同樣的感覺。這個世界覺得基督教很煩,到處都是,無孔不入——“怎麼又來了!”。但是可知現在這種可厭的“怎麼又來了”,是對這個世界多大的祝福!在舊約的時代,敬虔的百姓盼望著這樣的福分,卻不可得!並且,神開通的這條救恩之路是有期限的,在未來的某個時候,這條路必然要被封存了。“當趁耶和華可尋找的時候尋找他, 相近的時候求告他。”(以賽亞書 55:6)這句經文雖然是在一大段關於神無條件接納悔改的罪人的應許中,但是卻同時也在暗示這個機會並非是永遠不失的!當主耶穌再來的時候,當這條路關上的時候,就來不及了!

趁著還是白晝,趁著路還沒有封,當就近祂!飢渴的,就得活水,永遠不再渴;挨餓的,就得飽足,永遠不再餓;並且有酒和奶,有肥甘,讓人心中快樂滿足。而且這些全是免費的,無需“銀錢”,不用“價值”,不需付上代價。不要追求那些“不足為食物的”,那些用勞苦愁煩換來的短暫的金錢、財富、地位、榮耀、愛情,永遠填不滿靈魂深處的黑洞。

趁著還是白晝,趁著路還沒有封,當就近祂!要“留意聽”神的話,就能吃到美物,得享肥甘,心中喜樂。要“側耳聽”神的訓誨,就得到永恆不死的生命。我們每天早晨,有沒有首先留出時間來,“聽”神的話呢?我們是打著哈欠快快看過去完成任務,過後不知所雲轉眼即忘,還是真正的默想、禱告、尋求,“留心聽”、“側耳聽”,讓神的話滲透進自己的靈魂深處呢?“留意聽”,“側耳聽”,這命令我們如果沒有留心去遵行的話,怎能向神抱怨自己靈命枯乾、沒有喜樂滿足呢?

趁著還是白晝,趁著路還沒有封,當就近祂!要離棄自己的道路,除掉自己的意念。“意念”,是神奇特的創造!大約十一、二歲左右的時候,我陷入一個很大的困擾,就是我不明白我是誰?我為什麼是我?為什麼我只能從自己的眼睛這兩扇小小的窗口看出去,看到別人,卻不能站在我之外,看我自己?為什麼別人對外面這個身體的我的看法,會讓裡面躲藏的這個我深深不安?這個外面的身體的我,和這個裡頭在思想裡掙扎的我,難道就是緊緊連在一起,生則一起存,死則一起滅嗎?那麼這裡頭的我還有什麼存留的意義?小小年紀的我,想不明白這個大問題,起碼兩個星期,食不知味夜不能眠。還好我不是嚴肅認真的哲學家,很快就繼續吃喝快樂,不然那個時候可能就“尼采”了。不過這個問題是哲學裡永不過時永不衰落的大問題。那位哲學家笛卡兒,說了一句“我思故我在”。他是懷疑論者,提倡“普遍懷疑”,說“凡是我沒有明確認識到的東西,我絕不把它當成真的接受”。並且他認為肉體的感官是相當不可靠的。這下麻煩大了,笛卡兒怎麼看待自己呢?如果肉體感官不可靠,雖然能摸到自己、看到自己、聽到自己,都不能證明自己的存在,那麼他自己究竟存不存在?笛卡兒冥思苦想,終於豁然開朗,說“我思故我在”,意思就是,“我既然能夠懷疑自己的存在,這就實實在在證明我存在了”,他將這個作為自己所尋求的哲學的第一條原理。人人心裡都有一個哲學家,有意識無意識地,從思索自己的存在開始,發現了自己的人生“原理”,設定了自己的人生“道路”,規劃了自己的處事“意念”。我們舊有的“道路”和“意念”,看起來好似只是外表處事的習慣,其實卻直指裡頭靈魂的存在。若不放棄這道路和意念,靈魂依然落在我們這有限有罪的意念和道路的綑綁之下。世人試著去跟隨某些哲學家的意念,跟隨某些宗教的意念,不幸的是,這些從其他的人來的意念,只是更漂亮一點的牢籠罷了。唯有跟隨至高神的道路和神的意念,需要我們放下自己做出信心的一躍,卻是能達到深處除去靈魂的枷鎖。

趁著還是白晝,趁著路還沒有封,當就近祂!“要歸向耶和華”,就必得憐憫和赦免。神所應許的必然不會徒然返回——“你們必歡歡喜喜而出來, 平平安安蒙引導。” 被神從罪的枷鎖釋放的,必在前面的道路上平平安安地蒙神引導,祂為我們修出正直之路。乾枯的靈魂必然蒙受滋潤,發芽結實,平安、喜樂、溫柔、良善……本不屬於我們的那些美好的品格,在我們曾經枯死的枝椏上發出!哈利路亞,全地都要讚美祂的作為!

Zhuolin