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1/9 第54週 第1天 懲治之因

讀經:

撒母耳記上 20-21【繁體】
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詩篇 119:1-16【繁體】
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每日靈修:嫉妒懼怕

January 28, 2019

從嫉妒開始
“眾婦女舞蹈唱和,說“掃羅殺死千千,大衛殺死萬萬”,她們未免高興得太過了嘛!這種話也敢在迎接君王凱旋的時候說,膽子不小!——其實,排比句雖然在中文裡意味著比較,但這種文體在希伯來文裡面卻不是比較的意思,而是“掃羅和大衛殺死千千萬萬”的意思!以色列國家還沒有成形呢,第一個文字獄就先出來了!掃羅心中的嫉妒大大發作,“從這日起,掃羅就怒視大衛”,英文很形象:“And Saul eyed David from that day on”——每天盯著他,怎麼看都不順眼。追求世界的榮耀的君王,終究免不了“伴君如伴虎”的狹隘。(撒母耳記上18:6-9)

懼怕是真正的原因
正是因為掃羅成天盯著大衛,他終於看清楚一個事實,就是“耶和華離開自己,與大衛同在”(18:12)。在滿心嫉妒上面,又加上了“懼怕”,這懼怕的重點,並非是神離棄了自己、卻揀選了大衛,而是他心知肚明王權來源於神,因此擔心自己王位不保——他在意的不是與神的關係,而是手中的王權。他對兒子約拿單說:“耶西的兒子若在世間活著,你和你的國位必站立不住。”(撒母耳記上20:31)。掃羅的嫉妒,是因為大衛奪取了自己在人面前的榮耀,掃羅的懼怕,則是因為知道大衛會奪去自己最重要的東西——王位,他對神與不與他同在,其實並沒有太多的關心。

七次謀殺的嘗試
在大衛開始流亡生活之前,掃羅七次試圖殺害大衛。

“七”,在聖經裡代表完全。掃羅的殺意已經完全了,大衛是絕不可能活在掃羅的勢力範圍內了,從此(第二十一章開始),大衛開始他的流亡生涯。

違誓背約的習慣
在約拿單和大衛立盟約之後,約拿單說了這麼一句話,“願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪”,這句話的原文,是“願神追討這約”,意思是願神讓這約成就,堅立這約。又因為這盟約不再是約拿單和大衛個人之間的盟約,而成了兩個家族之間的盟約,因此約拿單這句話的意思是,自己家裡的任何一個違背此盟約的,就是大衛的仇敵,願神重重降罰於那人(Benson Commentary),他其實把自己的父親也包括了進去! 約拿單敬畏耶和華,斷不肯違背自己在神面前的誓言。他也不是隨意將掃羅包含近來,實在是掃羅也曾發誓不殺大衛(19:6)。約拿單那時大約還沒有很清楚地意識到,掃羅,實在是一個把在神面前立的誓言當垃圾的人。

他曾逼迫百姓在神面前發誓,不在天黑前向掃羅的敵人報了仇就不吃東西,結果百姓犯了大罪以後,他自己命令宰殺牛羊,晚上讓百姓吃了(14:24,33-34)。這個“違誓”是打了擦邊球的,掃羅逼百姓發的誓言,是“天黑”並且(And)“報了仇”才能吃東西(見ESV),但是後來吃東西的時候,是“天黑”,但是其實並沒有“報仇”——當然報沒報仇掃羅自己說了算,畢竟,他說的是報「自己」的仇。所以這個“違誓背約”算是打了擦邊球的;

其次,他曾發誓,“約拿單哪,你定要死!若不然,願神重重降罰於我。”(14:44),在百姓抗議以後,他就算了。當然是他所起之誓本身就是一筆爛帳,但是他對在神面前發誓像喝水一般隨便,也是有目共睹。

第三,當哥利亞罵陣的時候,他說能殺哥利亞的,他必賞賜大財,免那人父家納糧當差,並且要把女兒嫁給他。注意喔,這裡嫁女兒其實應當是不需要聘禮的,哥利亞的性命就是聘禮。不過後來掃羅第一沒有將本要給大衛的米拉給他,其次要將米甲嫁給他的時候,重新索要聘禮。掃羅說的那句話“你現在可以第二次做我的女婿”,可以翻譯為“用第二種方法做我的女婿”(撒母耳記上雷氏研讀本),就是口頭上說不要聘禮,其實是在要奇奇怪怪的聘禮,給掃羅機會陷大衛於危險之中!

第四次背約,他對約拿單“指著永生的耶和華起誓說「我必不殺他」”(19:6),轉眼就反悔變臉。
掃羅最終死在大衛的仇敵非利士人的手上(撒母耳記上31),似乎正回應了前面那句話的中文翻譯“願耶和華藉大衛的仇敵追討背約的罪”,既然隨意拿神的信實來起誓,就要承擔神的信實對人的不信實的責罰。

Zhuolin