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第6週第1天 荊棘異象
讀經：
| 出埃及記 3-4【繁體】 | ||
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| 詩篇 36【繁體】 | |||
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新增靈修：出埃及記3-4
雅威，自有永有的
“神對摩西說：「我是自有永有的」；又說：「你要對以色列人這樣說：『那自有的打發我到你們這裏來。』」 神又對摩西說：「你要對以色列人這樣說：『耶和華－你們祖宗的神，就是亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神，打發我到你們這裏來。』耶和華是我的名，直到永遠；這也是我的紀念，直到萬代。” 出埃及記 3:14-15
中文的翻譯，在這裡把「雅威」翻譯成耶和華。但是其實這裡出現的是「雅威」（Yhwh），並且是第一次在聖經中出現，是由神親口說出來的名。雅威的發音大家都不知道，元音是後來加上去的，猶太人敬畏這個名，不敢直接說出來，後來是用ADONAI（主，LORD）來替代。至於YHWH的含義，既然是神親自在這裡啟示，自然要在這裡找其意義。「自有永有」，就是YHWH的含義。
「自有永有」，英文是I AM WHO I AM。英文的翻譯少了將來的時態，這將來的時態在原文中是不可少的含義。中文還是比較精確，讓人感受到神從一開始就有，並一直不變到永遠，但是中文的翻譯有點少了那種定格的感覺，就是在任何歷史的瞬間，在我這個渺小的人所在的歷史長河的小黑點上，神在那裡，一點都沒有變。
受了槍傷的宣教士格拉蒂絲 艾維德在日軍的戰火裡，帶著100多個從3歲到16歲的中國孤兒到了黃河邊，上有日本人的飛機巡邏，前面的河面上一隻渡船也沒有，她在極其軟弱中不知下一步會怎樣。有一個孤兒問她，你說，神會不會像帶領以色列人過紅海的時候那樣，把黃河分開。她說，可是我不是摩西。那孩子說，我知道你不是摩西，可是神還是那個神。神藉著這孩子的口所說的「神還是那個神」，就包括在這「自有永有」的含義中。在神沒有過去能做，現在不能做的事情，也沒有什麼未來祂不願做不能做的事情。神在我身上所成就的，祂在我的生命中、我的婚姻中、我的家庭中所做的一切破碎、淘造、建立、榮耀的工作，一樣能出現在其他人的生命當中；反之亦然，只要信，只要順服。
「自有永有」還有一層概念，在英文的翻譯裡更清楚，就是「I AM WHO I AM」。「我就是我」，「我」只被「我自己」定義。近幾年很多說到「identity」的問題，有人有「身分定位危機」，因為他們不知道自己究竟是誰，青少年時期也是特別的正在尋找自己的身分的時期。最近的文化風氣，特別推崇並熱衷於「我就是我」這個說法，就是說，「我」的前面不用加任何限制性的形容詞去定義，我是不可以被定義的。哪怕是性別、種族這些生來如是的，都不能成為對我的身分的定義，我就是我，我想是什麼就是什麼，不僅我如此認為，當我告訴人的時候，人人都要如此認同於我。說到這裡估計已經很清晰了，這就是要把神獨有的用在人自己身上，那麼就同歷史上任何想要如同神一樣的世代一樣，只能是一團混亂自討苦吃，陽光下確然沒有新事。沒有限制性形容詞的人，以為自由了，實際上卻失喪了，以為可以東西南北上天入地任我行，卻發現其實是失去了方向哪裡都是死胡同。因為人不能成為神。我們需要為這個世代禱告，為我們自己禱告。而我們的身分有一個最重要的定義，就是「屬神的」，這個意思包含對神的設計和計劃的完全順服。
琢琳