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第40週 第3天 認罪悔改

讀經:

以斯拉記 9-10【繁體】
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詩篇 85【繁體】
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每日靈修:禱告認罪哭泣俯伏

October 02, 2024

(原作於 from 2019-05-09)

以斯拉得知了一件糟糕透頂的事情。異族通婚在當時的以色列人中是不得了的大事,是公然違背了摩西律法,是重蹈先祖悖逆的覆轍,是效法滅亡的北國的撒馬利亞人的敗壞。在埃及的伊里芬丁(Elephantine)曾經有很興旺的猶太人聚居地,但是因著種族通婚,帶來信仰混雜,後來就同化、融合進當地的文化當中,消聲滅跡了。縱觀歷史,人們常常詫異以色列這麼一個小小的民族,在那樣複雜敵對的環境中,經過在萬國中拋來拋去的驅逐殺戮,居然兩千多年後還能回歸故土重建以色列國。這當然是因神守約看顧,但同時也與他們遵行神所立的摩西律法有很大的關係。

但是,跟隨所羅巴伯回歸故土的第一批百姓,在那兒八十年的時間裡(回歸:主前538,以斯拉回耶路撒冷:主前458;見以斯拉記至尼希米記相關年代表,研讀本),就有人開始違背神的律法,行這悖逆之事了,並且很多人是首領、官長,還有祭司和利未人(9:2)。對比第二章回歸的百姓的名單和第十章的娶了外邦女子的人的名單,會有一個有趣的發現,就是“尼提寧”(殿役)和”所羅門的僕人”的後裔中,沒有一個在黑名單上。以前學習到過,這“尼提寧”是在聖殿做僕役粗活的人,是以色列進入迦南的時候,因為畏懼而假裝為很遠的城,欺騙約書亞與他們立約的那“基遍人”,他們後來成為聖殿的僕役。掃羅為以色列人“大發熱心”,著實背約狠狠欺負了基遍人一把,結果在大衛年間的時候,神因掃羅的毀約行徑而降災以色列,直到大衛為基遍人申冤以後才得平息(撒母耳記下22)。而“所羅門的僕役”,很多都是本為外邦人,卻投靠耶和華,加入以色列的人。這些“不純正”的以色列人卻在純正地堅守神的律法,歷歷紀錄在聖經上,對於以色列人來說,真的是很羞愧很扎心。

另外一個很讓人注意的人,是“屬「以攔」的子孫、「耶歇」的兒子示迦尼”,對比後面的黑名單,可以看到其中他的父親耶歇和其他若干叔伯兄弟赫然在目:“「以攔」的子孫中,有瑪他尼、撒迦利亞、「耶歇」、押底、耶利末、以利雅。”(以斯拉記10:26)。在“以斯拉禱告,認罪,哭泣,俯伏在神殿前的時候”,示迦尼和其他的“以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那裏,成了大會,眾民無不痛哭。”(以斯拉記10:1)。他站出來對以斯拉說:“「我們在此地娶了外邦女子為妻,干犯了我們的神,然而以色列人還有指望。現在當與我們的神立約,休這一切的妻,離絕她們所生的,照着我主和那因神命令戰兢之人所議定的,按律法而行。你起來,這是你當辦的事,我們必幫助你,你當奮勉而行。」”(以斯拉記10:2-4)他支持以斯拉「按律法而行」,做「當辦的事」,雖然這個處理相當嚴厲,但他承諾幫助以斯拉,處理包括自己父親在內的六位親戚。相比之下,有四個人卻反對以斯拉的處理方式。休妻逐子可能對他們來說太嚴厲了,這些女子和孩子也似乎太無辜了,這正是罪帶來的後果,不僅僅是讓犯罪的人承擔,也讓無辜的人受害,這是始祖犯罪墮落以後,世界陷入的無法擺脫的法則。但是這四個人若是回想亞伯拉罕,就可以有盼望並順服按照律法的處理決定。亞伯拉罕因撒拉要求趕走夏甲和以實瑪利而憂愁,那時神叫他聽從撒拉並告訴他,神自己必因亞伯拉罕的緣故保守以實瑪利(創世紀21:11-13)。這四人若是專心順從仰望神,向神祈求,將所娶的外邦之妻和所生的孩子仰望交托在神的手裡,神必因他的僕人而看顧他們。

再說到以斯拉,他聽說這件事情以後的反應,不是大發雷霆,把做了錯事的人抓來狠狠教訓一頓——難道不應該如此嗎?!但他卻是“撕裂衣服和外袍”——不僅僅是撕了外袍,連裡面的衣服也撕裂了,尊貴的祭司、通達的文士衣不蔽體;他還拔了自己的頭髮和鬍鬚——這在聖經裡是獨一無二的!後來的尼希米遇到同樣的事情,但是他拔了那些與外族通婚的犯罪之人的頭髮,而不是拔自己的頭髮(尼希米記13:25)!小的時候最討厭那些頑皮男生來揪女生的頭髮,因為真的好痛好痛,有一次我把一個愛揪女生頭髮的男生追得滿操場跑,最後把他逼進了男生廁所,直到上課時間他才敢出來,從此被揪頭髮的事情就沒有了。頭髮被拉住卻沒有拔掉就已經痛得讓人如此大發脾氣,真的很難想像以斯拉怎麼把自己的頭髮鬍鬚都拔掉的。我的先生以前遇到一次難題,處理的時候非常難過緊張,後來我發現他的下巴上很大一塊血痕,問他的時候,他才想起來在處理難題的時候他一直在揪自己的鬍渣兒,連揪掉了鬍子、留下血痕都不知道。以斯拉在極度的“驚懼憂悶”中,不僅僅衣不蔽體算不得什麼,拔鬍子頭髮都不覺疼痛,因為心中的憂傷痛苦遠勝於身體的疼痛了。他在“驚懼憂悶”中一直坐到晚上,才從中撿拾起精神氣力來向神禱告,——禱告、認罪、哭泣、俯伏。

以斯拉沒有向民眾大發脾氣,卻驚懼憂悶,心中愁苦,整日枯坐,然後禱告、認罪、哭泣、俯伏,這真真實實是一個父親的心!他愛百姓至深,一直很關心他們的屬靈的成長,作為通達神的律法的文士,他一定常常苦口婆心諄諄教誨,沒有想到鬆手將這些百姓放飛回歸故土的時候,他們卻在最不該跌倒之處跌倒,而且跌得這麼難看!雖然這些百姓們歸回的時候,他並沒有能與這些百姓們在一處,跌倒的錯則並不在他,但是正同愛孩子的父親一樣,他一定還是有很深很深的自責——我哪個地方做錯了?哪個地方忽略了?主啊,這是我的過錯,求你赦免他們!主啊,我真是沒有能力智慧,我自以為已經做到最好,但是卻忽略如此大的事情!沒有立即責備,沒有雷霆之怒,唯有禱告認罪哭泣俯伏,這樣從內心發出的愛和哀痛,卻強過鞭子棍棒的責罰,讓很多百姓的心迴轉:“以色列中的男女孩童聚集到以斯拉那裏,成了大會,眾民無不痛哭。”(以斯拉記10:1),讓敬虔卻曾灰心的人被激勵,也讓百姓們齊心查清並處理此事,潔淨民中的污穢。

Zhuolin