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第39週 第5天 被擄回歸

讀經:

以斯拉記 1-2【繁體】
【简体】 【NIV】 【YouVersion】
詩篇 80【繁體】
【简体】 【NIV】 【YouVersion】

每日靈修:只有祂是神

September 27, 2024

(原作於 2019-05-04)

說到波斯王塞魯士(有的版本稱他為古列),不得不提先知以賽亞的預言:

論塞魯士說:他是我的牧人,必成就我所喜悅的,必下令建造耶路撒冷,發命立穩聖殿的根基。”(以賽亞書44:28)
我-耶和華所膏的塞魯士;我攙扶他的右手,使列國降伏在他面前。我也要放鬆列王的腰帶,使城門在他面前敞開,不得關閉。我對他如此說:我必在你前面行,修平崎嶇之地。我必打破銅門,砍斷鐵閂。我要將暗中的寶物和隱密的財寶賜給你,使你知道提名召你的,就是我-耶和華、以色列的神。因我僕人雅各,我所揀選以色列的緣故,我就提名召你;你雖不認識我,我也加給你名號。我是耶和華,在我以外並沒有別神;除了我以外再沒有神。你雖不認識我,我必給你束腰。從日出之地到日落之處使人都知道除了我以外,沒有別神。我是耶和華;在我以外並沒有別神。我造光,又造暗;我施平安,又降災禍;造作這一切的是我-耶和華。”(以賽亞書45:1-7)

以賽亞的先知服事,從猶大王烏西雅的時候直到瑪拿西為止。據說他是在瑪拿西手下被鋸鋸死而殉道,那時候他已經是白髮蒼蒼的老人。瑪拿西手上所沾的鮮血,沒有神的赦免,他永遠洗不淨那罪污。神因瑪拿西的自卑悔改而赦免他,這是多麼大的、多麼不配得的恩典!我們身上的罪,也是同樣的;越是我們認識到自己的不配,就越發對神的赦免感恩,愛主就越多。這就是主耶穌對那瞧不起用頭髮為主洗腳的女人的法利賽人所講的:“所以我告訴你,她許多的罪都赦免了,因為她的愛多;但那赦免少的,他的愛就少。」”(路加福音7:47)

以賽亞不僅僅預言到猶大被擄,更是預言到巴比倫的滅亡,波斯王賽魯士施恩使被擄的百姓歸回。在以賽亞死後,經歷約西亞的振興的百姓,是不是覺得以賽亞的預言有點可笑呢?但是這預言都實現了!被擄歸回的百姓,因此清清楚楚看到這是神的恩典,將他們從被擄之地召回。

賽魯士是被神所膏的,被揀選為以色列的牧人。神的心意如此出人意外!難道不應該是從以色列人中興起大能的勇士,帶領百姓掙脫奴役,就像出埃及那樣浩浩蕩蕩回到應許之地嗎?但是神的計劃卻如此不同!祂為了祂所揀選的以色列,而提名召那本不認識祂的民,因祂是掌管萬有的,不認識祂的民也在祂的掌握之中。“我是耶和華,在我以外並沒有別神;除了我以外再沒有神。”如此再看主耶穌降世為人的時候,以色列的百姓因為祂和他們預期的、帶領百姓起義推翻羅馬統治、建立獨立政權的王不同,就拒絕祂,因此拒絕了真正的王。神的手法是何等地大,但人的想法又是何等地狹小呢!我們常以為神對我們的幫助會從我們認定的某些方面、某些人、或者某些組織而來,誰知神卻通過我們最想不到的渠道幫助我們、供應我們,就讓人看到,祂真的是掌管天地萬有之神,除他以外,再無別神!

賽魯士說“只有祂是神”。他成為認識了獨一真神,甘心順服回應呼召,做合神使用的器皿,並明白生命的目的是榮耀神的人,賽魯士真是有福的!“「波斯王塞魯士如此說:『耶和華天上的神已將天下萬國賜給我,又囑咐我在猶大的耶路撒冷為他建造殿宇。在你們中間凡作他子民的,可以上猶大的耶路撒冷,在耶路撒冷重建耶和華-以色列神的殿(只有他是神)。願神與這人同在。”(以斯拉記1:2-3)

但是,神自己的子民,卻不像神所揀選的這位外邦君王那樣對神熱切:“凡剩下的人,無論寄居何處,那地的人要用金銀、財物、牲畜幫助他,另外也要為耶路撒冷神的殿甘心獻上禮物。』」”(以斯拉記1:4)。並非所有被擄的人都願意回去重建聖殿,有些人情願留在寄居的地方。七十年過去,很多人都是出生在被擄之地,是猶裔第二代。父母在異國他鄉所受的艱苦他們沒有什麼體會,而巴比倫這個繁華之處才是他們的家鄉,他們中間很多人甚至都有僕役(以斯拉記2:65),在巴比倫過著很不錯的日子。讓他們離開自己出生、長大的繁華之地,回到一片貧瘠焦土上去,這比讓第一代被擄的人回家鄉,要難上加難。我們這在北美的第一代移民,深知這個道理。真正驅使這些第二代移民回耶路撒冷重建聖殿的,是他們心中的價值定位——就是他們知道自己不是巴比倫人,而是神揀選的子民,要去神呼召他們去的地方!我們如果希望我們的孩子還牽掛中國,不斷地教他們中文、學中國文化、去中國過假期,並不是解決問題的根本辦法。根本的辦法,是建立他們的價值定位——他們的第一身分,不是美國人,也不是中國人,而是神的兒女,去神要他們去的地方。如果神要他們去愛中國人,將福音帶給他們,那麼沒有什麼能夠把他們對中國的愛給奪去。

Zhuolin