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8/30 第87週 第3天 得見榮耀
讀經：
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| 詩篇 32【繁體】 | |||
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每日靈修：耶和華榮耀的形象
(2019-08-23)
以西結這位先知，他出身於祭司；他是與約雅斤王一同被擄到巴比倫的那一萬重要尊貴的以色列人之一(列王紀下24:14)。當他被擄的時候，還沒有開始祭司的服事，以西結書一開頭說到的“三十年四月初五日”，這個“三十年”大約是指以西結當時的歲數；在舊約裡，祭司開始參與聖殿服事的年齡就是三十歲(民數記4:3)。
以西結蒙召這一年的具體時間，在下面一節說得很清楚，是“約雅斤王被擄去第五年四月初五日”，按現代的日曆算，就是主前593年七月三十一日。從以西結蒙召做先知，到耶路撒冷陷落，一共是七年的時間，這七年，以西結一直宣告的是以色列必遭嚴厲審判(以西結書1-24，主前593年7月31日-主前588年1月15日)，和一系列周圍列國受審判的信息(以西結書25-32，主前587年4月23日-主前585年4月一日)。耶路撒冷被毀以後，以西結又服事十五年，他的信息內容卻轉變為充滿盼望的安慰之言(以西結書33-48)。
以西結本人看起來是一個很注重細節的人，每次的紀錄他都把年月日期清清楚楚記下，少了我們好多抓耳撓腮地忙亂來回翻書。他在第一章紀錄的“四活物”與耶和華在寶座上的榮耀形象，也是極盡筆墨所能形容。同樣的異象，使徒約翰也有看到，並紀錄在啟示錄中，但是他所形容的就簡單模糊很多(啟示錄4:1-11)。
以西結蒙召的時候的背景，可以從第一章的前三節裡體會些許(以西結1:1-3)。首先，這位年輕人，本來是要在自己的民中成為祭司的，卻被擄到巴比倫。“祭司”這個職分就不消說了，他一生下來就命定的工作，他從小就開始的訓練，全部成空。他被擄後這五年尋了什麼營生，怎樣維持日常的生活，這些必然都是經歷了很多艱難困苦。
不過，這頭一次被擄的民，生活還算自由，能在巴比倫的迦巴魯河邊聚集，可能是在一起禱告。這樣的禱告，以西結與這些百姓一起也進行了好幾年吧？！他們禱告的會是什麼內容呢？按照常理，應當是求神拯救，求神幫助猶大戰勝巴比倫，好解救他們出困局，再次回到耶路撒冷吧。回到耶利米書28章，在西底家第四年，也就是以西結他們被擄後的第四年，以西結蒙召的前一年，耶路撒冷裡就有假先知哈拿尼雅說：“二年之內，我要將 巴比倫 王 尼布甲尼撒 從這地掠到 巴比倫 的器皿，就是耶和華殿中的一切器皿都帶回此地。我又要將 猶大 王 約雅敬 的兒子 耶哥尼雅 和被擄到 巴比倫 去的一切 猶大 人帶回此地，因為我要折斷 巴比倫 王的軛。這是耶和華說的。」”(耶利米書 28:3-4)
同樣是那一年，西底家曾經帶著一個使團去巴比倫(耶利米書51:19)，隨著這個使團，有耶利米通過“沙番 的兒子 以利亞薩 和 希勒家 的兒子 基瑪利”帶去勸戒被擄之人好好順服巴比倫，在被擄之地安心生活，並應許七十年後帶領百姓回歸的信。因為耶利米的信息傳遞的內容是“被擄的事必長久”(耶利米書29:28)，在被擄之民中有自稱先知的示瑪雅就在被擄的百姓中抵擋耶利米的話，但神說他必刑罰示瑪雅這樣的假先知和他的後裔(耶利米書29)。另外，同樣跟隨這個使團的人裡還有巴錄的兄弟西萊雅(耶利米書51:59， 32:12)，他按照耶利米的吩咐帶去了關於巴比倫最終會受審判的書信，並且在巴比倫的被擄之民面前宣讀，而後把這話沉入水底(耶利米書51:59-64)
當我們讀到這些歷史背景的時候，就可以多多少少體會一點以西結當時的心境。被擄的百姓渴望快快歸回，不願意在這異地安定下來；他們中間也有很多所謂的先知在宣揚很快會歸回得平安的信息，以致於百姓們人心浮躁如同釜中炊米一般。但是，神就是讓他們在這刑罰中平定驕傲浮躁之心，謙卑降伏在神面前，好在日後歸回。這正是耶利米的那兩封書信傳達的信息：要順服神的審判，安心等候神的拯救。可是，這些，卻是百姓們不願意聽的。以西結就是在這樣的景況下看到神的形象，蒙召成為先知。
至於以西結所描繪的異象，千百年來不知道激起了多少人的好奇心。熱愛奇幻的，趕緊看過來，這可是兩千五百年前一個失去國家的小人物，在顛沛流離缺食少穿的苦難中的紀錄，難道不比現在經歷了諸多藝術設計的訓練，吃飽穿暖，想像力可以沒有壓力地四海馳騁的人設計的科幻鏡頭更加讓人拍案驚奇？在網上也可以搜到一些專門為此異象製作的動畫視頻，不過，將有限的語言轉化成圖像，信息丟失太多，還是感覺很不足，以西結看到的，定然有很多言語表達不出的，定然比我們所能從他的紀錄中體會到的豐富更多。也有很多對與這異象的靈意解釋，比如四活物的四個面相代表四福音，的確四福音有用這四相比擬，但是與這活物的關聯，對於想像不奔放的我，實在不是很容易摸著那根思路。
但是，總得來說，就是以西結的一句話：“這是耶和華榮耀的形象”。以西結看到以後，跟諸多先知看到神的榮耀的時候的反應一致，“一看見就俯伏在地”。神的榮耀形象，脫離聖殿的位置，在這巴比倫的河邊向以西結顯現，呼召以西結成為先知，這對於被擄的以色列百姓，其實是非常值得安慰的事情。
Zhuolin