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7/14 第80週 第5天 猶大被擄

讀經:

歷代志下 35-36【繁體】
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箴言 16【繁體】
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每日靈修:震耳欲聾的審判

July 14, 2023

(2019-05-03)

(歷代志下33&36)

對於猶大王瑪拿西,歷代志也紀錄了一些列王記沒有收錄的內容。

歷代志下33:10這樣說“耶和華警戒瑪拿西和他的百姓,他們卻是不聽。”但是歷代志並沒有紀錄耶和華的警戒是什麼。這警戒是在列王記裡紀錄的:

耶和華藉他僕人眾先知說:「因猶大王瑪拿西行這些可憎的惡事比先前亞摩利人所行的更甚,使猶大人拜他的偶像,陷在罪裏;所以耶和華-以色列的神如此說:我必降禍與耶路撒冷和猶大,叫一切聽見的人無不耳鳴。我必用量撒馬利亞的準繩和亞哈家的線鉈拉在耶路撒冷上,必擦淨耶路撒冷,如人擦盤,將盤倒扣。我必棄掉所餘剩的子民,把他們交在仇敵手中,使他們成為一切仇敵擄掠之物;是因他們自從列祖出埃及直到如今,常行我眼中看為惡的事,惹動我的怒氣。」”(列王紀下21:10-15)

這些警戒的話,瑪拿西和百姓不願意聽從。其後(歷代志下33:10-17)神通過亞述對瑪拿西的審判,和他的自卑、悔改、禱告,得蒙赦免,從被擄之地回歸繼續做王,以及後來棄惡行善,都是列王記不曾紀錄的。

「聖經釋經之旅」這本書不斷強調解經的時候,尤其是這樣有強烈的背景文化差異的情況下,千萬不要直接跨過歷史鴻溝就往我們現代的讀者身上套,否則很容易解出問題來。一定要先在當時的歷史文化背景裡,理解聖經要對當時的第一讀者傳達什麼信息,從中總結出不受歷史文化侷限的、永恆不變的真理,然後再將這真理應用在我們自己身上。這叫做“搭橋”。對撒母耳記、列王記和歷代志的研讀是對這個原則的一個很好的練習,它們雖然紀錄的是同一段史實,但是面對的讀者不同,因此作者收錄的歷史事實也有不同的側重,為了向它們的第一讀者傳達特殊的信息。關於瑪拿西的紀錄就很清楚地反應這一點。

列王記面對的是被擄到巴比倫的百姓。目的是為了回想反省得罪耶和華的事情,這罪並不只是君王要擔當,其實根本的原因是在百姓們自己,這悖逆的罪是他們自從出埃及的時候就不曾遠離的。因此,百姓們所面臨的審判是從出埃及的時候一直積聚,在神給他們多次機會後,還是不悔改,最終才臨到他們身上的。歷代志面對的是被擄歸回的百姓,他們已經經歷了憂傷反省、痛心悔改,回到故土要重建與神的關係,因此歷代志更多的是鼓舞激勵,看到神的恩典和憐恤。同樣,對於瑪拿西,列王記大篇紀錄的是神的烈火審判的話,而歷代志則大篇紀錄瑪拿西悔改自卑,得到神的赦免,甚至得以從被擄之地歸回——這正是歷代志的第一讀者的親身經歷,他們看到所羅門的關於被擄百姓悔改的時候就蒙拯救的禱告,在瑪拿西身上就得神的應允,就知道他們自己被擄歸回,並非是運氣,也不是君王的一時興起,而是信實守約的神一如既往的工作。(“所以耶和華使亞述王的將帥來攻擊他們,用鐃鈎鈎住瑪拿西,用銅鍊鎖住他,帶到巴比倫去。他在急難的時候,就懇求耶和華-他的神,且在他列祖的神面前極其自卑。他祈禱耶和華,耶和華就允准他的祈求,垂聽他的禱告,使他歸回耶路撒冷,仍坐國位。瑪拿西這才知道惟獨耶和華是神。”歷代志下33:11-13)

當神的忿怒積聚滿盈,傾倒而出的時候,真的是“叫一切聽見的人無不耳鳴”!從約西亞後的約哈斯開始到百姓被擄,一共只有二十二、三年的時間,還沒有約西亞的任期長。在這短短的時間裡,百姓遭遇兩個超級大國的鐵騎蹂躪,經歷四個王的統治,而且每一個王都以被擄收場。最終百姓被屠殺,沒有死的被擄為奴,聖殿被拆毀,一度輝煌的耶路撒冷成為焦土荒場,沒有人煙。正如神所說的:“必擦淨耶路撒冷,如人擦盤,將盤倒扣”,乾乾淨淨,什麼都不剩下。當神差遣祂的先知,在瑪拿西的時候就宣布這樣可畏的警戒的時候,百姓們不願意聽,當作笑談,誰知審判這麼快就臨到了呢?!即使在審判當中的時候,神的恩慈憐憫不曾遠離,派遣祂的使者“從早起來”去警戒他們,但是百姓們不以為意,“他們卻嘻笑神的使者,藐視他的言語,譏誚他的先知”,他們將這最後的機會錯過,“以致耶和華的忿怒向他的百姓發作,無法可救。”(歷代志下36:15-16)

神的公義烈火燒去一切不潔不義,如果不是因為祂的愛和恩典,就沒有一個可以逃脫。正如同摩西所見的荊棘火的異象,那本會被立刻焚毀的荊棘,因著神的主權,決定憐憫它,它就雖在烈火中卻毫髮無損。神的公義烈火,是被祂親自掌控在愛和恩典中的;但是當悖逆的人得罪神,積聚忿怒到滿盈的時候,神最終釋放焚燒的烈火,燒淨一切污穢。以色列人那時的光景,看起來多麼熟悉!這個末世,也一樣在對傳福音的使者譏誚,對神的話藐視,對基督徒挖苦嘲笑;如同挪亞的世代,不聽挪亞的警告,“又吃又喝,又娶又嫁,到挪亞進方舟的那日,洪水就來,把他們全都滅了”(路加福音17:27);當神的審判傾倒釋放的時候,就“無法可救”了。但是即使在這烈火審判當中,神還是在努力拯救一切願意迴轉的人。在巴比倫的鐵騎之下,神派遣祂的使者“從早起來”去警戒百姓,要他們迴轉。我們現在就是神派遣的承擔大使命的使者,要從末世中搶救失喪的人。我們可有“從早起來”就為主做工的心志呢?

Zhuolin