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7/4 第79週 第2天 直到地極

讀經:

以賽亞書 62.1-63.6【繁體】
【简体】 【NIV】 【YouVersion】
箴言 6【繁體】
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每日靈修:新錫安

July 04, 2023

(2019-07-05)

從昨天的經文開始,到今天的經文,即以賽亞書60:1-62:12章,都是在描述神的光輝燦爛的應許,就是预告被掳子民将来满载而归,重建榮耀的新錫安。万国也献来财宝,使锡安满得荣耀。

第60章,是新錫安的榮美:
60:1-4,神的救恩將到,黎明之光先照在聖徒身上,反射到這黑暗的世界裡,引領世人就近神的榮耀。
60:5-9,新錫安充滿富足和喜樂;
60:10-14,新錫安有永恆的保護;
60:15-18,對比以前,錫安的羞辱被除去,破敗之處被重建,那些暫時的、容易損壞的、沒有價值的東西,被永恆的、堅固的、寶貴的材料所代替;
60:19-22,新錫安被神的榮耀所包圍,直到永永遠遠。

第61章,實現新錫安的關鍵是彌賽亞的事工:
61:1-3,是彌賽亞在重建新錫安所做的事工。
主耶和華的靈在我身上; 因為耶和華用膏膏我, 叫我傳好信息給謙卑的人 , 差遣我醫好傷心的人, 報告被擄的得釋放, 被囚的出 監牢 ; 報告耶和華的恩年,
和我們 神報仇的日子; 安慰一切悲哀的人, 賜華冠與 錫安 悲哀的人,代替灰塵; 喜樂油代替悲哀; 贊美衣代替憂傷之靈; 使他們稱為「公義樹」, 是耶和華所栽的,叫他得榮耀。

主耶穌在會堂裡讀經的時候,就引用了這一段的經文,指出他的救主身分,讓當時會堂裡的人都“希奇”(路加福音4:18-19)。但是,當時主耶穌只引用了前半部分,在“報告耶和華的恩年”處結束,並沒有念下面一句“和我們神報仇的日子”,及以後的半段。很多解經認為,主耶穌在很明白地告訴眾人,他的事工分為兩個部分:
第一個部分是他第一次來的時候的事工:傳好消息給謙卑的人,醫治傷心的,釋放被擄的,報告神赦免人、恩待人的“禧年”(禧年的概念是在舊約律法當中,每第五十年,在以色列人中,要歸還被賣的田產給原主,釋放因貧窮而不得不賣身為僕的人,見利未記25、27)。
第二部分,就是他第二次來的時候的事工。這是“報仇”的日子,不信的人將面臨審判,但是神的兒女則得獎賞,賜“華冠”、“讚美衣”,得喜樂,得榮耀。
61:4-11,彌賽亞的事工帶來的祝福和榮耀。這其中有給聖徒的尊貴身分:耶和華的祭司,神的僕人,耶和華賜福的後裔;有聖潔的裝飾:拯救為衣、公義為袍,好像新郎戴上華冠,好像新娘的聖潔裝飾;有永遠的福樂、大大的歡喜。

第62章,聖徒們怎樣預備迎接神的應許呢?
這一章裡,以賽亞再次描述、強調神對新錫安的應許(52:1-5,8-9)。同時,神的子民要預備好迎接神的應許。
62:6-7“耶路撒冷 啊, 我在你城上設立守望的, 他們晝夜必不靜默。 呼籲耶和華的,你們不要歇息, 也不要使他歇息, 直等他建立 耶路撒冷 , 使 耶路撒冷 在地上成為可讚美的。” 要成為為這新錫安守望的,晝夜不靜默,不要休息,要呼籲耶和華,提醒(NASB)耶和華,不要讓神休息,直到新錫安建成的日子!這個職責一定激起人心中很多問題,聖經不是說神不休息、也不打盹嗎,為什麼我們要催逼祂,讓祂不要休息呢?還有,不是說神不會忘記祂的計畫,祂所說的必然成就嗎?怎麼還需要我們去提醒呢?的確,神不需要我們催逼,不需要我們提醒,這裡講的不是“事情”的成就,而是聖徒與神的關係。如果孩子知道我們肯定會愛他們,就不來與我們廝纏,那麼這愛不是雙向的;如果孩子知道我們必然為他們做成事情,就不來詢問,那麼也不是雙向的溝通。在這件事情上,神希望我們積極地加入,與祂同心同行。在當靜默的時候靜默,是信心;在當呼求的時候呼求,也是信心。
62:10-11 “你們當從門經過經過, 預備百姓的路; 修築修築大道, 撿去石頭, 為萬民豎立大旗, 看哪,耶和華曾宣告到地極, 對 錫安 的居民 說: 你的拯救者來到。 他的賞賜在他那裏; 他的報應在他面前。” 這兩句經文裡說的“經過經過”和“修築修築”,是詩歌裡的特意重複,NASB這樣翻譯: “Go through, go through the gates, clear the way for the people; Build up, build up the highway, remove the stones, lift up a standard over the people”。神的聖徒的職責,是為百姓指向通往救恩之門的路,並為他們清除路上的障礙;豎起大旗(高的標準),讓人都能看見,就知道救恩的路在哪裡。隱藏與這個世界的價值觀當中,順從這世界的口味,定然是無法履行神給我們的責任的。

Zhuolin