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6/23 第77週 第5天 公義臨到

讀經:

以賽亞書 46-47【繁體】
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詩篇 145【繁體】
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每日靈修:巴比倫的偶像

June 23, 2023

(2019-06-25)

現在網絡很方便,不用身臨其境,也能看到一些熱鬧。在很多拜偶像之處,都有在固定節期抬著偶像的遊行。在印度,有一個“甘尼許節”,那時印度教徒會抬著他們的象鼻神神像,遊行前往附近的河流或湖泊,準備把神像浸入水中,象徵大象神返回天庭。那一日印度各處人山人海,一邊遊行,一邊向神像撒花瓣和彩色粉末,在神像前歡呼跳舞。但是印度的河流湖泊的污染實在是嚴重,水面佈滿垃圾,當人們用吊車將神像漸漸放入滿是垃圾的水裡的時候,不管這大象神願意不願意,都得捏著長鼻子忍受。

以賽亞給我們看的,就是這麼一個景象。巴比倫有諸多的偶像,據說彼勒是他們的主神,尼波是知識與文學的神。巴比倫的人在製作這些神像的時候,是自掏腰包,請人把自己的金銀做成偶像的樣子,供奉在家裡或者廟裡。他們“將神像抬起,扛在肩上”,就是像前面所說的遊行慶祝的光景。然後他們把神像放在它的台座上,從此,人要是不來抬它,它是斷然離不了那個位子的。人向它呼求,它也不答應,更不用說幫助人脫離患難,它自己泡在垃圾水都無可奈何(46:6-7)!當這整個國家受攻擊的時候,百姓在逃難路上,還不忘記帶著他們的神像,將之馱在牲畜的背上。但是金銀神像太重了,牲畜吃力不住,最後倒下,神像也落在地上,最後被敵人擄去(46:1-2)。這就是偶像的虛假和可笑!

但是以色列的神——主耶和華是多麼不同!

不是以色列百姓抱祂、馱祂,而是祂懷抱以色列的百姓!“你們自從生下,就蒙 我 保抱, 自從出胎,便蒙 我 懷搋。 直到你們年老,我仍這樣; 直到你們髮白,我仍懷搋。 我已造作,也必保抱; 我必懷抱,也必拯救。”(以賽亞書 46:3-4);
在災難的時候,不是百姓帶著神逃跑,卻是神從外邦提名召祂的僕人古列來拯救百姓:“我召鷙鳥從東方來, 召那成就我籌算的人從遠方來。 我已說出,也必成就; 我已謀定,也必做成。”(以賽亞書 46:11);
祂不是在人切切祈求的時候都沒有回應,而是在事情沒有發生的時候就已經預言;也不是開空頭支票,說了的卻不能兌現,而是祂所說的,必然成就。“我從起初指明末後的事, 從古時言明未成的事, 說:我的籌算必立定; 凡我所喜悅的,我必成就。”(以賽亞書 46:10)

巴比倫代表的不是任何一個曾經掌控它的國家,它代表的是在背後掌控這些國家的敵對神的勢力。在啟示錄裡,大巴比倫就是操縱這個世界、與神敵對的撒旦。撒旦使用各種偶像來奴役其中的人們。在我們這個時代,對著神像叩拜已經不能矇騙大多數人,但是撒旦繼續使用隱形的偶像:金錢、勢力、事業心、屬世的成功、愛情、兒女的成就、甚至是服事神,等等等等。很多東西乍一眼望去,都是很好的——撒旦越來越會迷惑人!有一個方法來分辨我們是否被偶像操縱,就是自己反省一下,如果失去了這一樣東西,我的反應會是怎樣?如果我們不去思想的話,愛我們的神恐怕就會親自來從我們手裡暫時拿走,我們在生氣、大哭大鬧、撒潑打滾地跳腳的時候,就意識到這東西對我們有多麼重要,讓我們失去對神的信任和順服,原來它就是我們心中的偶像!要仔細思想!“你們當想念這事,自己作大丈夫。 悖逆的人哪,要心裏思想。”(以賽亞書 46:8)

巴比倫的偶像必然受審判,巴比倫的“信仰”必然被證明是虛假而被摧毀。那因為這些偶像而驕傲的巴比倫,曾把自己放在第一的位置(“主母”,47:5,7),甚至把自己放在與神同等的位子(“除我以外再沒有別的”,47:8,10);但是神要將外面的金銀所遮蓋的污穢骯髒顯露出來(47:3),她自以為永遠不會臨到的災難必然臨到她(47:7-8)。那時候,她再怎樣去求告她的偶像,都是無用;巴比倫的聰明籌劃都歸於無有,甚至曾經與她立約結盟的“朋友”也都背棄遠離(45:9-15)。這個世界終歸要過去的,看似堅固不可摧毀的經濟制度、社會結構、政府手段、軍事強權,其實千瘡百孔,瞬間就會倒塌;只是因著神的憐憫,還讓這巴別塔暫時苟延殘喘。神的兒女要仔細思想,“追念上古的事”(46:8),信靠順服獨一的真神,求主幫助我們,將對那必要傾倒的巴比倫的依靠一點點地除去!

Zhuolin