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5/29 第74週 第1天 頌讚主名
讀經：
| 以賽亞書 24-25【繁體】 | ||
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| 詩篇 120【繁體】 | |||
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每日靈修：從古立定的審判
(2019-06-10)
在以賽亞書第13章到23章對列國的審判之後，24章到27章進入神對整個世界的審判和對神的國度的應許。這幾章經文與啟示錄中關於末世的景象的預言非常一致：各種可怕的天災、人禍，在災難中神保守祂的子民，罪人戰競，義人歡呼敬拜主；最後神建立美好的國度。
一，這審判是針對全地，而不是某一個地域邦國：
“耶和華使「地」空虛，變為荒涼；又翻轉大地，將居民分散”(24:1)；
“地必全然空虛，盡都荒涼”(24:3)；
“地全然破壞，盡都崩裂，大大的震動了。地要東倒西歪，好像醉酒的人，又搖來搖去，好像吊床”(24:19-20a)
“那時，月亮要蒙羞，日頭要慚愧”(24:23)，日月都無光。整個受造的萬物都落在審判之下。
二，這審判是針對在地上的整個人類，而不是針對某一群人：
“那時百姓怎樣，祭司也怎樣；
僕人怎樣，主人也怎樣；
婢女怎樣，主母也怎樣；
買物的怎樣，賣物的也怎樣；
放債的怎樣，借債的也怎樣；
取利的怎樣，出利的也怎樣。” (以賽亞書 24:2)
這裡面的對比很讓人深思：不管有錢的還是沒錢的，都面臨同樣的審判，錢財買不回安全；不管有地位還是沒有地位，也一樣面臨審判，強大的勢力也無法為他們奪取平安。也就是說，科幻故事裡末世大災難的時候，有錢人得以花錢進入保障躲避災難，有勢力的人靠著勢力搶奪避難的機會，有才能的靠著才能勝過天災，這恐怕只是人們自己的想當然罷了。並且“百姓怎樣，祭司也怎樣”，即使分別為聖歸於主的祭司，也同樣面臨審判。在以賽亞的時代，“祭司”是神特意揀選的亞倫的後代，在宗教等級上，是金字塔的尖尖，但是他們中間卻常常有與自己被揀選的身分不符的敗壞。因此，表面的宗教地位和敬虔也不能保證他們免於審判。對於現在來說，不管在宗教地位上如何，都同樣要面對這審判，即便是教皇自己，若是不是真正的信靠神，他也一樣逃不了。
三，這審判，不僅僅是針對物質的世界，也包括屬靈的世界：
“到那日，耶和華在高處必懲罰高處的眾軍， 在地上必懲罰地上的列王。”(以賽亞書 24:21)
“在地上必懲罰地上的列王”好理解，就是這地上所有的國家，所有的人。“在高處必懲罰高處的眾軍”，則是指那在“空中掌權的”(以弗所書2:2)的世界之王(約翰福音12:31，16:11)、悖逆的靈撒旦和他所帶領的邪靈勢力。這也正是在啟示錄裡對撒旦的最後審判。
四，這對全地的審判的緣由，是人的罪。
“地被其上的居民污穢； 因為他們犯了律法， 廢了律例，背了永約。”(以賽亞書 24:5)
有關這“永約”，有不同的解釋。有的說是神與亞伯拉罕所立的約(創世紀15)。但是這一段明顯地是在針對整個人類，而不只是亞伯拉罕的子孫，即便是我們現在在新約之下的新以色列人，也並不能代表不信神的其他人；也有的說是神與挪亞所立的彩虹之約(創世紀9)，這下子倒是代表了全人類，因為洪水以後，只剩下挪亞一下，他就是現在所有人的祖先。但是這兩個說法都有一個共同的問題，就是不管是神與亞伯拉罕所立的約(不是後來的割禮之約)，還是神與挪亞所立的約，仔細讀一下，這兩個約都對人沒有任何限制。這兩個約都是神在應許祂自己要做的事，卻沒有對亞伯拉罕或者挪亞及後代子孫加上任何條款。這兩個約都是單方面、只限制神的約。也就是說，在這兩個約裡，只有神要信實守約，人這一邊卻沒有“背約”之說。因此，第三種關於“永約”的說法，就是羅馬書中所講的刻在所有人良心中的律法，“這是顯出律法的功用刻在他們心裏，他們是非之心同作見證，並且他們的思念互相較量，或以為是，或以為非。)”(羅馬書 2:15)，就是神創造人的時候賦予人的“神的形象”，這些在人犯罪墮落以後，被罪玷污破壞，是人背棄了神最初的設計，背棄了永約。這最後的審判，正像今天的經文所說的，是由於“罪過在其上沈重，必然塌陷，不能復起”所造成的(以賽亞書24:20b)
五，在這烈火審判中，有一些人存留。
正如洪水中被存留的挪亞一家，正如審判埃及的時候被“越過”免去審判的以色列人，這末日的審判中，也有一些人存留。他們如同“打過的橄欖樹”上所餘的橄欖，如同“已摘的葡萄”樹上所餘的葡萄，寥寥無幾。但是他們
“…要高聲歡呼； 他們為耶和華的威嚴，從海那裏揚起聲來。 因此，你們要在東方榮耀耶和華， 在眾海島榮耀耶和華－ 以色列 神的名。 我們聽見從地極有人歌唱， 說 ： 榮耀歸於義人。”(以賽亞書 24:14-16a)
因為，他們素來等候的救主，已經來到，帶來美好的救恩(25:9)
六，這烈火審判以後，是神掌權，神的國“成了”。
“那時，月亮要蒙羞，日頭要慚愧； 因為萬軍之耶和華必在 錫安山 ， 在 耶路撒冷 作王； 在 敬畏 他的長老面前，必有榮耀。”(以賽亞書 24:23)。日月無光，因為在神的光里，日月只是腐草之螢光而已。神將在祂的大榮耀中掌權。
Zhuolin