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5/3 第70週 第3天 亞瑪謝王

讀經:

歷代志下 25-26【繁體】
【简体】 【NIV】 【YouVersion】
詩篇 104【繁體】
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每日靈修:論先知之工的重要性

May 03, 2023

(2019-04-27)

歷代志對先知的工作的敘述遠遠超過列王記。歷代志特別強調君王對神的態度帶來的立時的結果,而先知的工作在這當中起了關鍵的作用。在歷代志中,基本上每一個王的生命中都經歷先知的工作,聽先知的話的就亨通,拒絕先知的話、甚至逼迫先知的,就照著他所行的受到懲罰。即便是同一個王,他們生命中不同階段的起伏,都跟他們對先知的話的接受態度有關。前面的亞撒王和約阿施是如此,今天的亞瑪謝和烏西雅也是這樣。

這幾個王,作為罪人,都有他們的軟弱之處。與說出“信耶和華的就必立穩,信祂的先知的就必亨通”(歷代志下20:20)的約沙法王相比,可以幫助我們稍稍體會到一些這些王的軟弱:

—— 亞撒王倔強好面子,不願承認自己在曾經得勝的地方跌倒;
—— 約阿施依賴人而不是依賴神,因此,他仰賴的人敬虔的時候,他就敬虔,他仰賴的人作惡的時候,他就背棄神;
—— 亞瑪謝“心不專誠”(歷代志下25:2),因為他追逐利益。他聽先知的話,是因為先知向他保證,他虧損的,神能把更多的賜給他(歷代志下25:9),他拜以東的神的緣故,是按照那時打仗得勝的風俗,搶了敵人的神祇,為了自己更加豐盛亨通;
—— 烏西雅的“心高氣傲”(歷代志下26:16),是屬靈上的驕傲。他與前面的王不大一樣,他在撒迦利亞的教導下,通曉神的默示(Had understanding through the vision of God, NASB,歷代志下26:5)。這樣的能力是那個時候的先知和祭司們所有的,其他的人,不管是普通的百姓,還是尊貴的君王,要知道神的默示,都要恭敬聆聽先知和祭司的教訓。難怪烏西雅的老師撒迦利亞死後,烏西雅會將自己高擡到祭司的位置!當我們在聖經的知識上漸漸豐足的時候,聽講道的時候,也面臨從謙卑受教,變成挑剔找錯處的誘惑。這屬靈的驕傲,讓我們將自己高擡到神並沒有賜給我們的位置,以致於主日敬拜的時候難以專心敬拜神,以致於眼裡不是只有耶穌,還有台上服事的人。

這些軟弱不是他們所特有的,我們每個人身上都有。神也並非不憐恤他們,在他們軟弱的時候,神都差派先知來幫助他們,他們是否能從軟弱成為剛強,在於他們是不是順從神所派的先知的提醒——就像約沙法那樣。

對於我們也是如此。神的提醒並非都是抹油纏裹的安慰和體貼,更多的時候是撕裂膿瘡,而後才好醫治,打傷病處,然後才好纏裹。何西阿書6:1這樣說,“來吧,我們歸向耶和華!祂撕裂我們,也必醫治;祂打傷我們,也必纏裹”,不要懼怕神藉著先知/周圍的人、或生命中的不順,對我們的擊打、刺傷、切開、撕裂,我們若順從不躲避,後面緊接的是醫治纏裹,是基督嶄新堅強的生命從我們死去的舊人中發出。

因此,思想神放在我們身邊的人,是否有指出我們生命的問題,讓我們心裡很是憤憤不平的?我們指責他們在“論斷”我們,認為他們並不知道我們的心的時候,可曾將此事帶到神面前細細思索求問:“主啊,你藉著此事要告訴我什麼?” 我們在神面前赤露敞開,順服神的手術刀在我們生命中的切割,那麼每次經歷的事情就不會是別人在我們身上留下傷痕,而是神在我們身上行醫治更新之工。每件事情過去,出來的都是一個更新更好的生命。是像約沙法那樣日漸日新,還是像亞撒、約阿施、烏西雅那樣一開始蓬勃的生命卻經不住擊打而萎縮,全在我們的選擇。

Zhuolin