中文 | English |
第6週第1天 荊棘異象
讀經:
馬可福音 16【繁體】 | ||
【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 |
詩篇 36【繁體】 | |||
【简体】 | 【NIV】 | 【YouVersion】 |
每日靈修:不信
(from 2020-02-10)
抹大拉的馬利亞、雅各的母親馬利亞,和撒羅米,看見空的墳墓,並光明潔白的天使告訴她們主耶穌復活的事。天使吩咐她們去告訴門徒和彼得去加利利,主耶穌會在那裡等他們。但是她們沒有告訴他們(其他福音書說有告訴門徒),因為她們“又發抖又驚奇”,心中“害怕”。在這極不同尋常的事情發生的時候,處於“發抖”、又“驚奇”、又“害怕”,又“歡喜”(馬太福音28:8)的狀態的幾個女人,向門徒們講述發生的事情。寫福音書的四位作者,沒有一位在場,他們所寫的,是根據這幾位激動害怕到歇斯底里、語無倫次的女子的描述整理出來的。
對比四部福音書關於主耶穌復活時候的描述,可以大致還原當時的場景。這幾位女子看到墳墓是空的,天使報信給她們說主耶穌復活,並交代她們傳達一個命令——就是要門徒們去加利利見他。但是她們心中害怕,沒有告訴門徒(馬可的紀錄)。其中只有抹大拉的馬利亞去見門徒們,告訴了他們(約翰福音的紀錄),然後其他女子可能也加入了敘述,但是門徒們以為是在胡言(路加福音24:9-11),但是彼得和約翰還是跑去親自看(路加只說了彼得一路衝進墳墓的所見所想,約翰的紀錄是約翰所看所經歷的。),看了就心裡稀奇。
在對照四部福音書關於主耶穌復活的描述的時候,一定要把幾位激動的女子的狀態考慮進去,也要把正在懼怕中躲藏的門徒們的狀態考慮進去(要記著這些女子們和門徒們,都沒有受過現代教育以後的更加冷靜的邏輯思維)。當把人的心理狀態考慮進去的時候,就明白福音書所紀錄的主耶穌復活,原來如此真實!一個孩子曾經問我關於福音書的紀錄不是很一樣的問題,我讓他們向我敘述我們夏天的路遊經歷。三個孩子講述的都不一樣!每個人的重點都是他們最喜愛、最印象深刻的(最小的小吃貨,把在車裡吃的零食記得一清二楚!),越是在大家都心曠神怡的地方,在細節上的出入反而不少。雖然每個人的感受和領悟不同,他們在路游的總體和大事件上都是一致的——這就是重點,正如福音書這一段所傳達的重點,就是主耶穌復活了!
馬可福音16多次強調的一個詞是“不信”。馬利亞的話,他們“不信”;兩個門徒的經歷,他們“不信”;當主耶穌向他們顯現的時候,也是責備他們的“不信”,“因為他們不信那些在他復活以後看見他的人”。我們作為基督徒,常常想當然以為我們已經“信了”主耶穌的復活,可是我們真的信了嗎?我們相信復活的主,洗淨一切的污穢,因而不需再被過去的罪疚綑綁嗎?我們相信復活的主戰勝罪的權勢,可以使我們擺脫罪的轄制嗎?我們相信復活的主戰勝了死亡,因而可以對未來充滿盼望和喜樂嗎?我們相信復活的主砸碎撒旦的掌控,因而完全不需懼怕擔憂嗎?我們真的相信主耶穌復活的大能嗎?也許主耶穌對門徒的責備,也是在責備我們,“不信”那些經歷主的更新的生命見證,也“不信”主耶穌同樣可以重建我們的大能。
Zhuolin