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第48週 第1天 論巴比倫
讀經：
| 提摩太前書 1【繁體】 | ||
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| 詩篇 129【繁體】 | |||
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新增靈修：提前1
提摩太前書是保羅寫給他親愛的同工提摩太的，他稱呼提摩太為自己的「真兒子」，因此書信的語氣親切，透明敞開。
1. 關於預言
第一章1:18保羅說到交託給提摩太的一個「命令」，這命令有的說是1:3-7關於指教那些傳異教的人的命令(NET)，也有說是1:12-17節用自己的生命見證指向神的福音(MSG)。從1:18節可以看出來，提摩太本身是知道這命令是什麼的，這是「從前指著你的預言」所說的。
不要把這預言單單當作玄幻奇妙、憑空無來由的預言，我聽說過不少次有所謂先知指著孩子對父母說：神以後要大大祝福這個孩子，或者神以後要大大使用這個孩子；而這「先知」只是第一次見這個家庭而已。這所謂的祝福或使用的「預言」對這孩子和家庭的影響，並非都是正面的，也許乍聽起來甚是鼓舞激勵，但是這孩子尚且年幼，在日後認識神的過程中，這所謂的預言反而給了他/她枷鎖，也常給父母疑惑和攪擾。關於提摩太的預言，很可能是眾長老在與提摩太一同服事，共同見證他的忠心熱心，共同得聖靈的印證而「預言」神對提摩太的呼召，而後他們為他行按手的按例之禮(4:14)。這預言給提摩太的不會是擾亂和疑惑，而是在順從呼召、努力打仗的時候的鼓勵和勇氣，「“I put this charge before you， Timothy my child， in keeping with the prophecies once spoken about you， in order that with such encouragement you may fight the good fight.”」(1 Timothy 1：18)
其實，沒有誰比忠心服事神、按神心意教養兒女的父母更知道神在孩子身上的「預言」了，在兒女面前，父母就是神所揀選的「先知」，要向兒女傳講神的話，哪怕兒女不愛聽；要警告兒女悖逆神的後果，呼召他們悔改；也同樣在服事神服事兒女的過程中印證並回應神對孩子的帶領。
2. 關於罪魁
當保羅說自己「在罪人中我是一個罪魁」的時候，英文譯本用的都是現在式，「am」(1:15)。中文對時態的模糊，再加上保羅對自己從前的罪的敘述(1:13)，讓我們容易想當然地以為他在說自己過去是個罪魁，「was」，而後蒙了神的恩典拯救，成為這句話：「基督耶穌降世，為要拯救罪人」的見證。
但這一個「am」實在是極大的提醒。當保羅如此說的時候，他是不是意識到，雖然他因守衛自以為正的道理而迫害基督徒的事已過，但是當他面對違背神的福音真理的基督徒的時候，是不是那容易被挑動的激憤還殘留？這激憤是不是同以前一樣，使他容易失去愛心和憐憫之心？他說「“因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。 若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。 既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裏頭的罪做的。 我也知道，在我裏頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。 故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。 若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裏頭的罪做的。 我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。 因為按着我裏面的意思，我是喜歡神的律； 但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。 我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？ 感謝神，靠着我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。”」(羅馬書 7：15-25) 。這個「am」是基督徒成聖之路的現實，是一生之久的爭戰，讓我們謙卑，催促我們緊緊抓住神。我們對「基督耶穌降世，為要拯救罪人」的生命見證，不是得蒙拯救的一瞬間之事，而是一生之事。
琢琳