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11/17 第46週 第4天 信心根基

讀經:

帖撒羅尼迦前書 1【繁體】
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詩篇 119:145-160【繁體】
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每日靈修:信望愛

November 17, 2022

(2018-11-16)

work of faith,labor of love, endurance of hope (in Jesus)——因信心所做的工夫,因愛心所受的勞苦,因盼望(主耶穌)所存的忍耐。

保羅特別提到帖撒羅尼迦教會的信徒的信、望、愛。信、望、愛這幾個字實在是太常見了,很多教會都有“信望愛”團契/小組/事工,我們給自己的弟兄姊妹寫卡片或者做一些小手工的時候,“信、望、愛”常常出現在其中;有一年和親愛的姐妹一起為俄羅斯短宣作手繪石頭的小紀念品,一套三個的“faith”、“love”、“hope”也是頗受歡迎!但是作為有限的人,常常有個問題,就是越是熟悉的就越陌生,見得越多的就想得越少!究竟什麼是信?信什麼?究竟什麼是愛?愛什麼?究竟什麼是望?望什麼?

信,是信心(faith),不僅僅是“相信”(belief)。

信心是神的恩賜,單單來自於神,並非是人自己可以產生的。我們“相信”什麼,是因為有什麼事情或者道理,把我們“說服”了,但是有“信心”,是因為被神用祂的神聖能力“說服”了,這不是人的理智或情感的工作,而是神的工作。在下面一句經文裡,保羅說:“因為我們的福音傳到你們那裏,不獨在乎言語,也在乎權能和聖靈,並充足的信心…”(帖撒羅尼迦前書 1:5)——人能夠接受福音,不單單是因著聽見了福音的道理(word),並且也是因為神的能力(權能——power)和聖靈的工作,得到充足的“確信”(信心)。這句經文裡的(充足的)“信心”,原文並非是faith,參照英文,翻譯成assurance、conviction,應該說“確信”更加合適。因此1:5,講述正是信心(faith)的產生,是經過耶穌的福音、神的能力、聖靈的工作的三位一體真神的共同工作得來的,讓人心裡產生充充足足的確信。

因此,信心完全不是我們可以靠著自己的努力得來的,若是信心缺乏,唯有回到神面前求,別無他法!那位為自己的孩子祈求主耶穌基督趕鬼的父親,喊著說“我信!但是我信不足,求主幫助!”(馬可福音9:24),他從為孩子祈求醫治,轉變到為自己祈求信心,這就是“先求神的國神的義”,這就是信心的表現——信心是讓我們放下自己所渴望的,轉眼向耶穌,並催促我們尋求神的心意。

因此,我們也可以明白“因信心所做的工夫”是什麼意思:這裡的“工夫”(work),希臘文原文ergon,意思是完成了內心深處渴望的目標(a deed/action that carries out/completes an inner desire/intension/purpose. HELPS Word-studies)。因此,“因信心所做的工夫”,就是從那內心深處要討神喜悅的渴望出發,來完成的工作。可見,內心的動力和態度,重要過外面的工作。在成為基督徒的年日裡,完成過很漂亮的工作,也做過傻事,也得罪過人,大約也絆倒過人;但是有一天站在神的寶座前的時候,可能會很吃驚,那很漂亮的工作卻被一把火燒盡了,因為是出於自我中心的罪;那拙劣的難看的工作,卻反被神收入在寫著我們的名字的夾子裡,成為神所寶貴的收藏,因為是因著純粹的信心所做成的工夫。

愛,在此處的原文是agape,是神的愛(哥林多前書13)。希臘文對“愛”的解釋,重點在“喜悅”(prefer),因此AGAPE(神的神聖之愛)的意思是what God prefers(神所喜悅的)——HELPS Word-studies。此處,“因愛心所受的勞苦”,“勞苦”(labor),希臘文原文是kopos,意思是to hit,to strike(擊打)。HELPS Word-studies解釋說“a strike/blow that is so hard, it seriously weakens or debilitates; (figuratively) deep fatigue, extreme weariness”。因此,這因愛心所受的“勞苦”,是像是被重擊以後的嚴重虛弱。這讓我們想到什麼?這就是主耶穌在十字架上的極度的痛苦和虛弱,就是祂付出最大的agape愛和犧牲以後,沒有任何回報,反有背叛和逼迫重擊,但祂仍然繼續在十字架上以agape做成救贖的工作。這才是“因愛心所受的勞苦”!相比之下,我們自以為無私的愛是何其狹隘,因為我們多多少少還是追求愛的回報;我們所受的“勞苦”何其虛謊,因為很多“勞苦”不是為了榮雅神而是為了滿足自己!

望,是盼望,是對「已經確信的事」的歡迎、期待(to welcome/anticipate,expectation of what is sure)。這裡的盼望是對主耶穌基督的盼望——我們的盼望不在主耶穌基督以外。當我們在一個sticky的環境裡,單單盼望脫離這個環境會將我們拖垮,因為,是不是能脫離這環境、什麼時候脫離這環境、明天會不會好一點點,這些全部都是「不確定」的!唯有選擇期待「已經確定」的,就是主耶穌基督應許要在我們身上成就的,才是真正的盼望。也因此,才能有“忍耐”的生命品格。忍耐這個詞(hypomone),意思是“remain under”,“especially as God ENABLES the believer to remain UNDER the challenges He allots in life”(HELPS Word-studies),也就是說,這忍耐是神賜給我們的能力,並且這忍耐是繼續堅持在神所給的挑戰下的忍耐。因此“因盼望主耶穌基督所存的忍耐”,不是急切盼望從sticky situation中“出來”,不是急切盼望明天雲開霧散,而是繼續甘心順服在這環境中,盼望主耶穌基督在自己身上的應許成就——就是對豐盛的生命、永恆的救贖、環境不能奪去的屬天安息等等美好應許的盼望。

Zhuolin