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11/4 第44週 第5天 主里合一
讀經：
| 以弗所書 2【繁體】 | ||
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| 詩篇 115【繁體】 | |||
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新增靈修：以弗所書2
因為神的揀選，我們會改變！我們與神的子民的關係也會與從前的人際關係不同。
我們得救從死裡復活，乃是「本乎恩，也因著信」，神有祂的恩典，我們有我們的責任。但這揀選的結果是多麼奇妙可畏呢！保羅在羅馬書11章中拿砍下的野橄欖枝被接到橄欖樹上做比喻，來形容被揀選的外邦人。被砍下的枝子，哪怕外表看著還活著，內裡其實已經死了。它雖然還能活一陣子，但不可能開花，不可能結果，結的必定是乾枯的枝葉，最終是霉變腐爛。但是被嫁接到健康的橄欖樹上以後，得著源源不斷的營養，哪怕在初嫁接的時候與嫁接前看起來沒有太多變化，哪怕它還要經歷春夏秋冬有那外表看起來乾枯如同死亡的季節，它卻是活的，它會按時開花，結果，它若不怠惰，努力敞開自己與樹之間的聯絡，就結實十倍三十倍六十倍甚至百倍。這全在乎神的恩典。神撿起它是神的恩典，神嫁接它是神的恩典，神供應它也是神的恩典；它所要做的，就是在神給它被撿起來的機會的時候，不是尖叫著逃跑，這是它的信，在被嫁接的時候順服神的削切和捆紮，這是它的信，在嫁接以後努力將自己的脈管與樹的脈管連結，好從其中吸取營養，這也是信。
信不只是在得救復活，也是在成長結果。因此，在屬靈的團體中，不再是四處尋找合適自己的位置、合適自己的團體，而是作為「活」的建材，主動地去與周圍的「建材」聯合，一起來建造神的聖殿。從前的聖殿是石頭的，石頭的契合靠著匠人的打磨。哪怕是最緊密的契合，最精確的工藝，在時間的磋磨下，也總有坍塌的一天；但是那活的建材，在一開始的時候可能不契合，卻在生長的過程中彼此連結，充滿自己可以充滿的空隙，就連結成強大的、越來越堅固的結構來。在印度和東南亞的一些地方，有一種橋是用印度膠樹的次生根建造的橋。這橋一開始可能很細小不成橋形，也無人能通行，但是在樹的生長和人的修整過程中，根與根彼此連結，填補空隙，互相支持，最後成長為一條強壯的有生命的橋，只要樹不死，橋就不會亡。這就是石頭的殿和靈宮的區別，這就是石頭殿的建材與靈宮的建材的區別。靈宮的建材，不是在尋找合適自己的地方，而是在主動生長，填補任何缺乏之處，與旁邊的肢體配搭。
琢琳