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第43週 第4天 善惡公正
讀經：
| 哥林多後書 10-11【繁體】 | ||
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| 詩篇 107【繁體】 | |||
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新增靈修：哥林多後書10-11
毫無疑問，保羅的這一段信讓讀的人心裡倍感悲哀。
悲哀他必須要向他所愛的人說明自己為什麼要「勇敢」（bold）。這「勇敢」其實就是凶，就是嚴厲，就是不講情面的嚴厲，就像前兩章針對慈惠之事，保羅雖然說得很正面，頗為婉轉，但是其實刮得很厲害，我們設身處地將自己放在放在哥林多教會的位置，都會覺得羞愧難當。但有人羞愧，就有人不服。不服的這批人以為這樣的「勇敢」太過了，沒有道理。這樣的人認為保羅的「勇敢」是如同在血氣中的人，是對他們進行人身攻擊（10:2b）。但保羅說，因我們還在肉體中，處理的人和事也都依然在肉體中，當然行事方式與在「血氣中行事」的方式很像，但這是外表的行事，內裡並非如此。內裡，他用的是從神那裡得能力的屬靈武器，摧毀任何抵擋對神的認識的計謀，救回那些被這計謀擄獲的人，使他們重新順服於神。（10:1-6）
悲哀的是他必須向他愛的人陳明他的權柄是為了什麼。有人說他的信沈重又厲害，其實見了面又不怎麼樣。這是在挑戰他是否能說也能做，挑戰他的呼召和權柄的真假。保羅說，這權柄本來就不是為了敗壞（此處用的「敗壞」，與前面的「攻破」是一個詞），而是為了建立。他在哥林多教會中的時候柔和，不是因為他能說而不能行，不是說他沒有權柄，而是不管是嚴厲還是柔和，目的乃是為了建立人。（10:7-11）
悲哀的是他居然還要陳明服事的「界線」。有人覺得他越界了。這些人大約是認為他們自己身在哥林多教會，他們才是在教導哥林多教會，這是他們的「界線」。保羅身在別處，卻來指手畫腳，其實他肯定不如他們更曉得哥林多教會的真實情形。保羅說他乃是按照神所量給他的界線來服事，而不是像那些人那樣是自己量給自己的界線（10:13的「界線」與10:12的「度量」乃是一個詞）。這是事工中要不得的領地意識，大約也是那「屬人（保羅、亞波羅…）」的想法的來源。（10:12-18）
悲哀的是他需要陳明自己在信中明示暗示對「那些人」的敵意是什麼原委。他要一次再次地說明自己的愛（11:11）。他說到自己所起的「憤恨」（這個詞英文翻譯成「忌妒」），是「神那樣的憤恨」，其實是「神的忌妒」，godly jealousy。人的大多的「嫉妒」是因為別人有自己卻沒有而產生貪念的那種嫉妒；這裡「忌妒」乃是自己本來擁有的背叛了自己以後的「忌妒」，「神的忌妒」就是與祂立約之人背約以後引發的神的忿怒、忌邪。因此，保羅對某些人的敵意，是因為他們要誘拐與神立約的人背叛神，是假先知，假使徒，假教師。
當然還有，按照保羅服事主的忠心和熱心，他本不願意誇口他在外所受的患難和在內所經受的壓力（11:28）。但是此時卻不得不「誇口」這樣的事，“我自誇固然無益，但我是不得已的。”（哥林多後書 12:1a）為了向哥林多教會陳明心意，他放棄任何自持的準則，一切都只是為了對方的靈魂。正是他自己說的：“凡事都是為你們，好叫恩惠因人多越發加增，感謝格外顯多，以致榮耀歸與神。”（哥林多後書 4:15）
琢琳