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8/11 第32週 第4天 利未支派

讀經:

約書亞記 20-21【繁體】
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詩篇 30【繁體】
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新增靈修:約書亞記20-21

August 11, 2022

整個應許之地有六座逃城,每一座逃城都是給利未人的城邑。這是按神的囑咐而行的(民數記35:6)。哥轄族亞倫的子孫祭司一族有一座,是在猶大的希伯崙;餘下的搬運聖物的哥轄族有一座,是位於以法蓮的示劍;負責搬運會幕的各種門簾的革順族有兩座,分別是位於東瑪拿西的哥蘭,和位於拿弗他利的基底斯;負責搬運會幕建材的米拉利族有兩座,分別是呂便支派的比悉,和位於迦得支派的拉末。以色列人從曠野進入應許之地定居以後,會幕不再需要常常搬遷,利未人在曠野中的工作有很多不再需要了。但是將他們安置在逃城,顯然給了他們新的職責,就是他們與城裏的長老,很可能要共同審判到逃城尋求庇護的人。

約旦河東有三座逃城,河西也有三座逃城,從地圖上可以看到,他們均勻分布在兩岸土地的中線位置,在以色列最邊角的地方居住的人,也不至於因路遠難以到達而被尋仇的人追上,這也是按照神的吩咐,約書亞在遵行神的旨意上絕對是一絲不苟(申命記19)。

另外,祭司所在的城都分布在猶大、西緬、便雅憫,就是後來的南國猶大境內,圍繞耶路撒冷。奇怪的是,給利未人分城池的時候,會幕所在的敬拜中心還在以法蓮的示羅,為什麼祭司的城邑沒有分佈在示羅的周圍,好讓他們述職的時候方便往來,卻分佈在後來的耶路撒冷周圍呢?有時候看似沒道理的安排,多年後才發現是在按照神的計劃進行,這也是一個見證吧。

其他利未人所居的三十五座城池,均勻分佈在以色列聚居之地。好讓以色列的每一寸土地都有神的僕人利未人的監督教導。唯有這個但支派,越過自己在猶大附近的地,北上到應許之地的北邊,奪了利善(拉億),改名為但(19:47)。但真的是製造麻煩的支派。這段歷史的詳細記載在士師記18,他們沒有辦法逐出神給他們的地段的那些該受審判的民族,就跑到應許之地以外欺凌一個和平的民,按照對待應許之地的民族的方式除滅他們,完全違背神關於如何對待遠方的敵人的旨意。他們還在路上擄了一個非祭司家族的利未人去做他們的祭司,大約是嫌去示羅太遠,他們早早的就開始離開神,成為偶像崇拜的中心,後來北國以色列的王耶羅波安也將一個金牛犢設在了那裡。

在所有支派都有了地業,利未人和祭司也被安置妥當以後,約書亞記21章如此總結,“耶和華應許賜福給以色列家的話一句也沒有落空,都應驗了。”,神的信實守約,與但支派的放縱悖逆,實在是對比鮮明。

琢琳