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第32週 第3天 代代相傳
讀經：
| 約書亞記 18-19【繁體】 | ||
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| 詩篇 29【繁體】 | |||
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新增靈修：約書亞記18-19
分地起始於迦勒和猶大支派，那時候迦勒85歲，以色列進入迦南地已經五年（約書亞記14）。猶大顯然非常看重在應許之地得產業，這跟他們的領袖迦勒專靠神的心志有關。按照神透過雅各的臨終祝福，猶大的屬靈長子地位開始成形了。
這時候約書亞還在「吉甲」，這個地方是以色列人進入迦南以後的據點，在進攻第一個城市耶利哥之前，以色列人在此行了割禮，守了進入迦南以後的第一個逾越節，這裡摩押之約的標誌。以後五年南征北討，他們的軍事據點都是吉甲。
在分地給猶大以後，就是分地給以法蓮和瑪拿西半個支派（約書亞16-17）。這兩個支派都是約瑟的子孫，雅各將約瑟的這兩個兒子收到自己膝下，讓他們成為和自己的叔伯們一樣的後嗣，“我未到埃及見你之先，你在埃及地所生的以法蓮和瑪拿西這兩個兒子是我的，正如呂便和西緬是我的一樣。”（創世記 48:5）。因此，約瑟就取代呂便成為繼承產業意義上的長子，得了長子應得的雙份產業。
從13章迦勒和猶大得產業，到18章剩下七個支派分地，不知道停留了多久，約書亞已經將會幕從猶大和以法蓮之間的吉甲，按照神的心意北上搬到以法蓮境內的示羅（耶利米書7:12）。也許13:1神催促約書亞分「未得之地」其實是在此時，因約書亞已經老邁，而他也催促七個支派不要耽延，要去得地業（18:1-3）。
從吉甲搬到示羅，乃是按神的心意而行，不過，領袖中心也從兩大已得地的勢力 — 屬靈長子和產業長子 — 的中間地帶，轉移到其中一個勢力（產業長子）中，並且因著另外七個支派的耽延，這示羅會幕一直持續到大衛統一以色列的之後。後來大衛按神的心意，將聖殿地址轉移到猶大地界內的耶路撒冷。神的心意本是美好的，但人的罪卻使這些轉移成為爭端。猶大和約瑟因最早得地業發展強壯，卻不能合一，後來分裂成以猶大為中心的南國和以以法蓮為中心的北國。這分裂也造成對宗教中心的搶奪，分裂後北國的王耶羅波安為了阻止北國的百姓去南國的耶路撒冷敬拜神，就在伯特利和但各設一個金牛犢，在邱壇建殿，設立非利未人為祭司，設立其他節期，誘惑逼迫北國的百姓遠離神。
迦勒和他當初的好弟兄約書亞，一個猶大支派，一個以法蓮支派，大約難以想到後來的情形會是如此。人因敬虔順服，可以經歷神將咒詛轉變為祝福的大能，但也因悖逆犯罪，不僅活不出神的祝福，還能將之活成咒詛。神的全知全能不是人懈怠放縱的藉口，事實上，神給人自由意志，使人因自己的選擇，得以在祂的全知全能裡體會祂的祝福或咒詛，正是如此偉大的神卻看顧如此微小的人的恩典慈愛的體現。我們雖知神掌管一切，祂的計劃不因人的能力有限而改變，卻願意努力不懈，做為善為正之事，也正是我們對神的愛的體現。
琢琳