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8/5 第31週 第5天 北地之戰
讀經：
| 約書亞記 11-12【繁體】 | ||
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| 詩篇 24【繁體】 | |||
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新增靈修：約書亞記11-12
“除了基遍的希未人之外，沒有一城與以色列人講和的，都是以色列人爭戰奪來的。 因為耶和華的意思是要使他們心裏剛硬，來與以色列人爭戰，好叫他們盡被殺滅，不蒙憐憫，正如耶和華所吩咐摩西的。”（約書亞記 11:19-20）
這「使他們心裏剛硬」好耳熟不是嗎？在出埃及記裡：“我要使埃及人的心剛硬，他們就跟着下去。我要在法老和他的全軍、車輛、馬兵上得榮耀。 我在法老和他的車輛、馬兵上得榮耀的時候，埃及人就知道我是耶和華了。”（出埃及記 14:17-18）
這兩處都是神有一個預定的計劃，使這些人心裏剛硬會讓神的計劃無可推諉地實施，會讓神的榮耀大而可畏地顯明。
這「使…心剛硬」常常碰觸到神的完全主權和人的自由意志之間的矛盾。這個矛盾只怕是我們窮盡一生都無法徹底理解的奧秘，但我們可以在每一次這個問題在經文裡翻起的時候，放在這經文的上下文中盡力思索。
法老和迦南地的諸王，有一些共同之處。
第一是他們都是在神的計劃中特別重要的事件裡的人物，這些事件是神刻意安排，展現在地上的世人、天上的天使和叛逆的魔鬼眼前的記號，這「世人」包括當時的、後來的和未來的所有世代。法老和迦南地的諸王所在的事件，就是在舊約從個人/家庭揀選，進入一個指向新約救贖的民族揀選的關鍵。是神對亞伯拉罕的關於祝福萬國萬民的應許，展開實行的第一步。
但這樣是不是就可以說，法老和迦南地諸王是一群倒霉孩子，出現在錯誤的時間錯誤的地方呢？不是的！我們人只能看到發生的事，卻看不到那些沒有發生的。正如我們感恩常常為發生的事情感恩，卻忘了為沒有發生的事情感恩一樣。神給了埃及和迦南諸民族四百年的時間，祂已經將審判的刀推遲到了最後的時刻。在以後的先知書裡也可以看到，神對以色列的審判也是在經歷了多年的呼喚、責備、提醒之後，人的罪滿盈，神鬆開祂的忿怒審判的繮繩才傾倒在那地。在新約聖經中也是一樣，神願意萬人得救，不願一人沈淪。那末日的審判已經是在神給了人很多次、很多年的機會、有過很多次的推遲之後的結果，叫受審判的人站在神面前的時候，無從抗辯，無可推諉。
但是這也並不代表人一點逃脫審判的盼望都沒有。耶利哥城的喇合和基遍的希未人就是特例。他們一個是單獨的個體，一個是整城的群體；一個是在社會相當底層的，一個是包含作頭作王作貴族的；一個是一人作的決定，一個是一群人的共同決定。他們都在周圍的人或民族心腸剛硬的時候，心地柔軟願意投靠神（或者神揀選的民族）。哪怕是他們一開始對神的看見不完全，甚至還投靠錯了方向，但這等人，神沒有使他們的心剛硬，給了他們得拯救的機會，並且他們都得見神大而可畏的作為，耶利哥城牆倒塌，和日頭停止一日，都是在他們投靠神以後看到的前所未有的奇事，也是對他們的信心的印證。我們任何一個人都無法用知識、能力、地位、以及群體影響來作為心裏剛硬的藉口。在最後審判的時候，神在祂的審判台前擺放每個人一生的心思意念和行為，必然讓完全的公義彰顯，在這呈堂供證面前，沒有一個人可以與神抗辯說「你不公平」。
琢琳