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第27週 第1天 改朝換代
讀經：
| 民數記 34-35【繁體】 | ||
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| 箴言 23【繁體】 | |||
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新增靈修：民數記34-35
應許之地東邊的邊界是約旦河，因此應許之地是不包括約旦河東那片呂便、迦得和半個瑪拿西支派索要的地的。但是神還是叫以色列人設立一半的逃城在那裡。不僅如此，利未人被分配的另外42座城，也有分佈在約旦河東的兩個半支派的地業裡的。哪怕是那片土地不是神所應許的基業，神依然看顧在那土地上的子民。
利未人和祭司一樣，是輪流當值。當任職的時候，他們就會離開家去會幕/聖殿所在之處。等到任期結束，再回到自己所居之地。利未人在聖殿/會幕打理除了獻祭以外的日常事務，但這些並非是瑣碎的小事，當年可拉挑戰祭司職分，有一點原因就是羨慕祭司的身分，輕看利未人的身分。利未人的職分同樣是服事神榮耀神的，大衛後來在他們中間設立了敬拜讚美團。利未人在任職結束回到自己所在的城，不只是回去過日子而已，而是將敬拜的心腸帶回到當地的民中間，他們在百姓當中有繼續監督、教導、領人歸正的職責。普通的百姓只有一年三次的節期去聖殿敬拜，利未人則是將敬拜的心，將屬靈的知識從聖殿帶入到百姓中間。這一點對於選擇在應許之地以外居住的那兩個半支派更加重要。
和我們一樣，利未人可以選擇他們生活的樣式。他們可以在會幕的時候一個樣子，回家的時候另一個樣子，如同「星期天基督徒」；也可以把世界的理念帶到聖殿或會幕的服事中，想用世界的理念改變對神的服事，這其實是干犯了聖物；也可以把聖殿/會幕的敬拜帶到每日的生活中，影響周圍的人。最後這一樣是神所喜悅的，在新約就是神命令的大使命，這樣的人才是有使命的人。
還有一個細節，負責在進入應許之地為以色列人抽籤分地的有大祭司以利亞撒，摩西的繼承人約書亞，和12支派的領袖中猶大的領袖迦勒。後兩個人是上一次在迦南邊緣神應許被數點的二十歲以上的要進入迦南的兩個人；但是以利亞撒卻是耐人尋味的。他在當時的事件中已經是祭司身分，按照民數記4章對利未人任職年齡的規定，他那時候應當已年過三十。並且利未人是在其他支派外被數點的，由此可以比較確定地推論，不能進迦南的那批人是其他十二個支派的20歲以上的男子。進入迦南的以色列人中，二十歲以上的男丁雖然沒有增長，但全部是20-60歲的精銳。另外利未人中還存留有很多年長的男丁，所有其他支派還有很多年長的女子從曠野存留到進入應許之地。這些人全都是神的恩典和公義的見證人。
琢琳